淮安,淮安散文
英凰逐水棲，金鳳引巢忙。兩河月圓夜，詩意落瀟湘�；窗病@是一個(gè)多么富有詩情畫意的名字��！
應(yīng)順文兄的盛情邀請(qǐng)，十月三十一日，我前去淮安參加由他們《北方文學(xué)》雜志社領(lǐng)銜舉辦的全國“第五屆嘉誠高新化工杯文學(xué)作品大賽”的頒獎(jiǎng)大會(huì)，這使我平生第一次借機(jī)來到了兩淮之地的——淮安。
淮安，單單從名字上面來說，我就在猜想她應(yīng)該是一個(gè)特別美好地方。
一直以來，人類都是在逐水而居，棲水而安。因?yàn)樗巧脑慈�。假如我們將淮安兩個(gè)字拆散開來，細(xì)細(xì)地推敲一番，不難發(fā)現(xiàn)，在我們面前會(huì)出現(xiàn)這樣的一番鏡像：一個(gè)少年俊彥，帶著自己心愛的女人，筑巢在水邊，倚水而立、棲水而居，過著日出而作，日落而息，恬靜安然，平凡而又甜蜜的幸福生活，他們那恩愛而又甜蜜的幸福生活，是多么地令人羨慕��？這只是我在到達(dá)淮安之前，朦朧中那一番美麗的想象罷了。
在到達(dá)淮安之后，通過朋友的介紹，讓我對(duì)淮安的過去和現(xiàn)在有了一個(gè)粗淺的了解，因此，也就讓我對(duì)她有了更加深刻的解讀了。
淮安，舊時(shí)稱淮陰，秦朝時(shí)便已置縣，至今已有2200多年的歷史�；窗簿硟�(nèi)有著名的“下草灣文化”和“青蓮崗文化”遺址。歷史上，淮安曾是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖，駐有漕運(yùn)總督府，是天下糧倉的統(tǒng)轄之地。明、清鼎盛時(shí)期，與蘇州、杭州、揚(yáng)州并稱為運(yùn)河沿線的“四大都市”，有“運(yùn)河之都”的美譽(yù)。她古名清河、清江浦、淮陰等，位于江淮平原東部，地處長江三角洲的北翼地區(qū)，是京杭大運(yùn)河與古淮河的交匯之地，境內(nèi)有全國聞名的五大淡水湖之一——洪澤湖。這里自古以來，就是一個(gè)歷史底蘊(yùn)綿長深厚，人文傳奇薈萃的地方。
淮安，她不僅是我國漢代著名的軍事家，淮陰侯韓信的故鄉(xiāng)，也是我國政治歷史的長河中，漢初著名的政治家蕭何誕生和成長的地方。在中國的四大古典文學(xué)名著中，其中的《紅樓夢(mèng)》和《西游記》兩部巨著，就是與淮安有著直接或間接的聯(lián)系的。我們應(yīng)該知道，《西游記》的作者吳承恩，《老殘游記》的作者劉鶚，是我國古代小說家的杰出代表，他們便都是淮安人。
翻開中國文學(xué)史，我們還可以看到，淮安是“漢賦”大家枚乘先生的故鄉(xiāng)。
枚乘，是一個(gè)頗具傳奇色彩的人物。他以一個(gè)游談之士的閑散風(fēng)格進(jìn)行賦體文的寫作，最終成為了一代文學(xué)大家。在他的賦作中，充分顯現(xiàn)了“腴辭云構(gòu)，夸麗風(fēng)駭”的散體漢賦的特點(diǎn)，使之成為“鋪采摛文，體物寫志”的全新文學(xué)體裁，使賦體文的寫作脫離了楚辭余緒，達(dá)到了與詩同畫，與畫同境的高峰，凸顯了漢賦的成熟之魅。
南宋著名的抗金勇士，巾幗英雄梁紅玉，清末的民族英雄關(guān)天培，他們也都是淮安人。更有中國革命史上杰出的革命家，政治家，外交家，我們敬愛的，已故的中華人民共和國總理周恩來同志，他就是淮安人民中最杰出的代表。
當(dāng)我置身在淮安，便就覺得是置身在中國的文化寶藏之中。我被她深厚的人文及深深的歷史蘊(yùn)含給吸引住了。作為一個(gè)從鄱陽湖水鄉(xiāng)深處走來的漢子，我不僅對(duì)養(yǎng)育我們的生命之水有著天然的情鐘，更是對(duì)天下的大江、大河與大湖，更有著難以言說的熱愛和向往。因此，對(duì)于具有深度水文化的淮安來說，我的內(nèi)心中自然就會(huì)存在一種似曾熟悉的感覺。行走在淮安，讓我不由自主地在精神上有了一種回歸的意念，有一番回到了家里的味道。
我在想，作為一個(gè)鄱陽湖人，作為一個(gè)鄱陽湖文學(xué)的傳人，有必要向大家簡(jiǎn)要地抖摟一下鄱陽湖深厚的人文與歷史文化，以期讓大家對(duì)我的母親湖——鄱陽湖，也能有個(gè)粗淺的解讀。
自漢晉隋唐以來，直至今天，浩淼煙波的鄱陽湖上曾經(jīng)在不同的歷史時(shí)期，聳立起來了中國文化史上的幾個(gè)高峰。例如，采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明，是中國田園詩派的.開山人；行走山水間的謝靈運(yùn)，是中國山水詩風(fēng)的創(chuàng)始人；騎牛過田壟，玉笛橫吹的江西詩派宗主黃庭堅(jiān)，開創(chuàng)了江西詩風(fēng)；首倡“師擇弟子傳其功，弟子擇師習(xí)其學(xué)”的，棄官歸隱田園，閉門課子讀書，開中華一代讀書之風(fēng)為典范的學(xué)者馮椅；我國著名的程朱理學(xué)傳人，以一部《禮記集說》而影響中國幾百年的禮儀學(xué)宗師陳澔；近代百年以來，影響我國的文化大師陳寅��；還有與梁紅玉齊名的南宋抗金名將劉琦將軍，南宋的末代丞相江萬里等人，他們都是鄱陽湖人，是鄱陽湖文化的杰出代表人物。不僅如此，鄱陽湖還是世界稻作文化的發(fā)源地，她將世界稻作文化的歷史，上溯到了一萬四千多年前。
面對(duì)如此渾厚深重的鄱陽湖文化，我們深知肩上負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)是多么地沉重而艱巨。我今天來到淮安，更準(zhǔn)確地說，并不單單只是為了這次的賽事而來，為的是我要借此機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)來自全國各地的廣大作家朋友們，以期通過他們手中的筆，讓外部世界的人們，能夠充分地認(rèn)識(shí)和了解我們的母親湖——鄱陽湖，了解我們的鄱陽湖文化及其具有地域特色的鄱陽湖文學(xué)，促使與促進(jìn)鄱陽湖文化與兩淮文化進(jìn)行多層次的深度交流，以期達(dá)到深度的宣傳和推廣目的。同時(shí)，我更加祈愿我們的鄱陽湖文化，在與兩淮文化進(jìn)行了廣泛的交流之后，還能夠進(jìn)行有機(jī)的交融，在交融過程中產(chǎn)生出更加強(qiáng)烈的多源文化效應(yīng)，蓬生出一種更加強(qiáng)大的文化氣場(chǎng)與磁場(chǎng)，吸引來自世界的目光。能夠使兩地的文化，真正地，得到更好的宣傳、推廣與傳播，在新時(shí)期的歷史進(jìn)程中，在新的文化發(fā)展環(huán)境下，我們的水文化，能夠不斷地得以發(fā)展和壯大，并開創(chuàng)出一片美好的前程與未來。
因此，我衷心地期待著鄱陽湖與洪澤湖以及兩淮之間，生活在水邊的人們，都能夠積極地投身到弘揚(yáng)和發(fā)展地域文化的傳播行列中來，努力地去挖掘出地域文化的更深層次內(nèi)涵，為新時(shí)期的文化發(fā)展與繁榮盡自己的綿薄之力。
淮安，淮安。我愿全天下的人們，大家都能夠“倚水而立，棲水而安”；我更加地祝愿鄱陽湖文化的使者——鄱陽湖文學(xué)，能夠以沉靜岸然的姿態(tài)走進(jìn)人們的視線，以水上人家獨(dú)有的豐腴俊美形象，安然屹立在世人的面前。倚水而聳，淮安！
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