大靈巖寺散文

　　五月的清晨。隨著逶迤的山路，車窗外云霧朦朧、峰巒疊翠，奔赴兩旁，走進了傳說中的濟南靈巖寺。

　　古寺始建于晉代，位于泰山西北麓。寺門外廣場赫然立有楷體“大靈巖寺”碑，碑陰說明是元代所立。也許正因了此地獨特的山水自然景觀，依山而建蘊育著悠久的佛學文化。才引得乾隆帝對這里情有獨鐘，遙想當年該是怎樣的場面，有感于斯，題詩于此，而今的御碑崖上，書法別具一格，端莊大氣，從中也顯示出其才氣橫溢的一面。

　　漫步于大殿庭院中，鐘樓于東鼓樓于西，晨鐘暮鼓，可以想象一下“夜半鐘聲到客船”的韻味，聽說鐘聲響起的時候，在林壑幽谷間悠悠回蕩，不決于耳。

　　隨著導游的指引，遠方山上，像是有一位手持禪杖的禪師，不由得讓人感嘆這個由松石形成的自然奇觀。

　　墓塔林，石塔莊嚴肅穆，雕刻精美，不同時代風格迥異，據(jù)說電影少林寺曾在這里取景。也曾有如花女子在此拍攝寫真，如各位高僧地下有知，該是怎樣地情何以堪。

　　古柏已歷閱多少滄桑，前有古人后有來者。碑碣訴說著諸如李白梁啟超等時人名士的的到訪，飄逸灑脫的行書也顯示出昔日無名工匠不凡的功力。石碑鐫刻著蘇轍登臨后寫下了詩句：巖高日氣薄，秀色如新洗。也許只有身臨其境，才可以體會到此地風景的.清流峻峭。

　　彩塑首位是達摩，面容黝黑，和山寺創(chuàng)始人朗公一樣也是來自天竺，看來古印度是中國佛教淵源由來已久。佛學注重自身修養(yǎng)，與人向善。

　　泥塑生動而細致，最不同凡響的就是它們不是一貫的端莊古板，而是像普通人一樣的喜怒哀樂，更加平易近人，富有濃厚的生活氣息。

　　古池泉邊，黃蕊蘭花，木棧臨水。泉水從石澗中冒出，注入石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出于此�！翱蛠砘ㄓ觌H，秋水落金池”。李白在此揮毫留下了《題靈巖寺泉池》。

　　千年銀杏，漢柏古檀，記取了千古歲月，辟支塔前，飛鳥爭鳴，抬頭望向樹梢間，更覺的鳥鳴山更幽。辟支塔應(yīng)該是最具標志性的建筑了，辟支塔來自于音譯，意譯為自己修煉得道的意思。始建于宋代，距今千年的建筑依然屹立不倒，在一九零幾年至一九三幾年的照片中，塔頂是傾斜欲墜的，雜草附著，七十年代重修，為保持原貌所用都是古磚，并且于頂層開始穿木架，然后逐級往下修葺，這一創(chuàng)舉體現(xiàn)出了工匠們聰明才智。塔頂?shù)臉?gòu)件分為八個鐵鏈由鐵人手牽住，引到塔底，可以起到避雷的作用，美觀又科學。

　　曾鞏曾有“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒”的詩句，但而今，為保護古塔已不能再駐足塔內(nèi)了。

　　辟支塔浮雕據(jù)說描寫的是古印度佛經(jīng)故事。九十年代在清理泥沙時才被發(fā)現(xiàn)，人物圖案刻工細膩，經(jīng)年風蝕仍保持比較完好。但有些浮雕內(nèi)容顯示的是唐代風貌，比如朝拜圖中官帽翅形狀彎垂而不像宋時的那樣橫直。面容豐滿，服飾特點以及婦女的高髻發(fā)式也有唐代特征，所持寶劍也是中國傳統(tǒng)樣式。

　　驀然走過青衫僧人的背影，提醒著我們還有別樣的生活和人生。

【大靈巖寺散文】相關(guān)文章：

大灣里散文隨筆11-04

黑與白散文11-06

資格散文12-25

夢想_散文11-20

《父愛》散文11-20

塵緣散文11-19

年畫散文11-19

行者散文11-19

期盼散文11-19

黎明散文11-18