文藝學(xué)教學(xué)不改行嗎的散文

　　前天到開封參加河南大學(xué)組織的一個文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)方面的會。會上聽了高校教文藝學(xué)的老師們的發(fā)言，感慨良多：現(xiàn)在高校的文藝學(xué)教學(xué)問題真的是太大了，真的到了非改不可的時候了；如果不改，還不如干脆停掉了事。

　　會上不只有一個老師說，他們不斷被學(xué)生質(zhì)問：我們學(xué)這門課到底有什么用？他們說，這些疑惑不只學(xué)生有，他們自己也有。在他們和他們的學(xué)生看來，他們的學(xué)習(xí)要么是用來應(yīng)付考研，要么就應(yīng)該有具體的用途，比如學(xué)會一加一等于二之類的就可以上街賣個菜什么的，或至少買東西時不會被人騙了，而文藝學(xué)之類的課程沒有這樣的現(xiàn)實用處，所以不學(xué)也罷�，F(xiàn)在，據(jù)說河南每年招收的學(xué)中文的學(xué)生有數(shù)千人，這些人不可能人人都成為文藝理論家、評論家或文藝學(xué)的教師。但文藝學(xué)的開設(shè)絕不應(yīng)該僅僅是為了培養(yǎng)這樣的專家吧。我覺得，文藝學(xué)課程的學(xué)習(xí)，重要的應(yīng)該在于對學(xué)生審美能力、鑒賞能力的培養(yǎng)，使他們知道什么樣的文藝作品是好的，使他們在讀到好的文藝作品時能真正有美的享受，能給人生帶來慰藉，進而對生命、對存在有更深入的認識。然而遺憾的'是，我們的文藝學(xué)教學(xué)除了告訴學(xué)生一些僵死的教條外，并不能在審美、鑒賞能力的提高等方面給學(xué)生以切實的幫助。甚至，他們培養(yǎng)出來的所謂優(yōu)秀學(xué)生，面對文本的時候，其實并沒有感覺，并不知道作品的優(yōu)劣，他們只能用一些理論去框套作品，寫出些符合所謂學(xué)術(shù)規(guī)范的無意義的文章。

　　更讓我感到滑稽的是，還有不只一位老師抱怨，現(xiàn)在系里給文藝理論、西方文論安排的課時太少。有位老師竟說，他講西方文論只能講到文藝復(fù)興就不得不結(jié)束，因為沒有課時了；另位老師附和說，他講文藝概論也是講不到一半學(xué)期就結(jié)束了，后面的只好不講了。以前把刻舟求劍、削足適履當笑話講，現(xiàn)在聽了這些高校教師的話，雖覺可笑卻怎么也笑不起來。西方文論之類的課，系里課時安排得多少自有他們的考慮，正確與否暫且不談。但一學(xué)期的課有一學(xué)期的講法，一學(xué)年有一學(xué)年的講法，甚至只有一節(jié)課也有一節(jié)課的講法。作為教師，應(yīng)該對這門課有清楚的了解，知道如果只講５０分鐘，我應(yīng)該講些什么；如果講３０個課時，我應(yīng)該講些什么；如果講１００個課時，我應(yīng)該講些什么。西方文論也好，文藝概論也好，講一輩子也有得可講，也講不完；但只用一個小時的時間，也能講出個大概。作為教師，應(yīng)該根據(jù)課時的多少，在有限的時間里把最重要的東西講授給學(xué)生。如果只按一本僵死的教材去講，不管多少課時都這么講，豈不是太可笑、太不負責(zé)任了嗎？比如西方文論，如果課時較少，文藝復(fù)興以前的內(nèi)容大可用三二節(jié)課把亞里士多德、柏拉圖、奧古斯丁等人的思想講授一下，而把講授的主要內(nèi)容放在文藝復(fù)興以后，甚至應(yīng)該再把重點放在現(xiàn)代主義思潮興起以后。但現(xiàn)在這些學(xué)校照本宣科不考慮實際的做法，實在是誤人子弟。

　　所以，當前高校的文科教學(xué)，甚至于整個教學(xué)和學(xué)術(shù)體制，實在是問題多多，再不改革，真的是誤國害民！

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