過橋散文
去年夏天，父親接到遠(yuǎn)在內(nèi)蒙古的伯父的電話，說是他八十多歲的老母親去世了，電話那端的聲音顫抖而嘶啞。得知消息后，我跟隨父母一道，趕去了伯父的老家——龔集。當(dāng)天，伯父和姨媽買好了火車票，連夜急急忙忙地往老家趕去。
聽說伯父要兩三天才能趕到老家，我想伯父和姨媽還是見得上老人最后一面的。伯父和我的老家都在湖北應(yīng)城市，雖然坐落在不同的村鎮(zhèn)，但也隔得不算遠(yuǎn)，來往也是方便。同在一方水土下，習(xí)慣大致相同。在我的老家，自然去世的老人，身體要洗凈，穿上先前就準(zhǔn)備好的素雅衣服，還要在門板上擱三天才能火化出殯。我也不知這是什么原因，長輩們也很模糊，只是將它作為一種傳統(tǒng)而一代代繼承了下來。
第二天黃昏時分，吃過了晚飯，就聽當(dāng)?shù)厝苏f一會兒就要過橋了。過橋？猛然間在喪禮上聽到這個詞，我甚為不解，覺得稀奇古怪，滿是疑惑的去問父母和舅舅，可他們對此也是毫不知情，紛紛搖頭表示無奈。還是身旁一位熱情淳樸的大嬸告訴我，過橋是龔集的一種喪葬習(xí)俗，主要是一些親戚朋友在橋上橋下做一番儀式，說是這樣能送死去的人安心喝完孟婆湯，走過奈何橋，然后輕松地去投胎轉(zhuǎn)世輪回。
過橋的習(xí)俗我還是第一次聽說，故而想見識的心情是頗為急切的。在樹蔭下乘了會涼，和許久未見的親戚寒暄了一會兒，我便拉著父母去伯父老母親的住處逛逛。
還在路上時，就看到老人家的門口擺滿了花圈，但最為明顯入眼處莫過于大門口正對的道路中間擺設(shè)著的一些東西。走近一看，才意識到，原來這就是“橋”，橋其實就是用一些木頭方桌和木凳子搭起來的物什。橋的最下面一層共有四張方形的木桌，木桌分成兩組，兩個兩個緊挨在一起，中間留出約七八十公分寬的空地，上面一層則在靠里的桌子上方又壘了木桌，左右各一個。再上一層只有一張木桌，兩邊的腿分別搭在下一層的兩桌面上，這通體算是橋的骨架了。每層桌子上面再左右對稱的放置一把木凳子，木凳子挨著桌子的邊緣，最后再順著凳子在上面蓋上一層白布，橋就搭完全了。
從側(cè)面看上去，橋越往上走越尖，就像金字塔的外形，但這結(jié)構(gòu)中有拱，有洞，也有階，叫橋真是形象，這確也分明像極了一座橋！
聽伯父的一位兄弟說，本來橋搭完了，道具和人差不多到齊就可以開始的了，但伯父生前對老母親好，討老母親喜歡，他還未回來，不敢開始，怕是老母親不見了伯父，不肯過奈何橋，如是這樣，這儀式就失了靈。
我就只好一直坐著橋的旁邊，小聲和周圍的人聊天，怕是大聲褻瀆了魂靈。直到晚上九點多的樣子，路上出現(xiàn)一束黃光，遠(yuǎn)處的嘟嘟聲漸進，才終于看到伯父和姨媽搭著一輛摩托回來了。兩人一下車便跑到老母親遺體旁，跪在了遺像前。伯父這個大男人在眾人面前嚎啕大哭起來，姨媽也是滿眼通紅，哽咽無語。伯父和姨媽在眾人的攙扶下去換上了孝衣，然后急急忙忙地加入了過橋人群的隊伍中。
我知曉過橋儀式馬上就要開始了，怕是錯過了這個偉大的儀式，便全神貫注地盯著眼前隊伍的動靜。此時，附近的人家也沒有像往常般早早入睡，很多人都圍了過來，把橋和隊伍圈在了路中間。
站在邊上的一位年長道士發(fā)出一聲喝令，這就正式拉開了儀式開始的序幕。只見發(fā)令的道士嘴里一直喊著一些古怪的悼詞，聲音顫顫悠悠地拉得老長，像漆黑的夜天一樣綿遠(yuǎn)。隊伍最前面也是一位道士，戴著高帽子，穿著道士服，手里拿一把耍習(xí)（方言），不時左來右去地?fù)]舞著。表哥端著靈位牌緊跟在道士的后面，其他的.人則依次跟在后面慢慢移動腳步。整個隊伍圍繞著橋身呈“8”字型轉(zhuǎn)圈。幾圈過后，游走的人解散，隱匿在看熱鬧的人群中。接著，只有表哥一人，點燃一支不大不小的鞭炮，拿在手中圍著橋飛快地奔跑，火光和爆炸響聲驅(qū)遠(yuǎn)了兩旁的人群。等鞭炮炸完，人群就像潮水一樣涌了回來。接下來，一位有模有樣的道士出場，站到橋頭，一手握一把劍上下?lián)]舞，時而指天，時而轉(zhuǎn)圈，時而跳起落下，一手偶爾捏拿幾張錢紙在蠟燭上點燃，嘴里還絮絮叨叨地念著一些誰也聽不懂的詞語，或許越讓人聽不懂才越是專業(yè)，憨厚笨拙的姿勢和哼哼唧唧的言語惹得圍觀的人群偶爾會發(fā)出一陣哄笑。道士的法事做完，依舊和開始一樣，一隊人站出來圍繞著橋“8”字型游走，只不過這次人就少了好些，只是老人的子女、兒媳、孫子和孫女，他們每人手里擎一只燃著的香，轉(zhuǎn)了幾圈后，就將香插到橋頭之前準(zhǔn)備好的灰壇里，之后每人跪拜三下就可以了。
不過過橋儀式還沒有完，等游走的所有人拜完了之后，道士撤離，所有的親人手拉手成一條線，魚貫地從橋上的木凳子上走過。此時，不論輩分，不論財富，不論地位，不論身份，所有的親人都互相幫助著，小心翼翼的從橋面走過。這才是真正的一家人，即使這是在喪葬上，這份親熱還是讓我心里感到高興、動容。
最后，還是由表哥點燃一串鞭炮，如此前一般。鞭炮放完，過橋儀式算是徹底的完成了，剩下的就是拆橋，打理現(xiàn)場。親友還有鄰里鄉(xiāng)人就像參演、觀看了一場戲，也就一路將逝去老人的魂送過了奈何橋。曲終人散，心意釋然，只留得滿天熒亮的星辰默默守護著。
更晚一些的時候，我去問候風(fēng)塵仆仆的伯父姨媽，順便聊起了這過橋的習(xí)俗。伯父很遺憾的告訴我，他也不知具體是什么時候形成的，只記得在他很小的時候，村里有老人去世就這樣弄了。伯父如今年近六旬，看上去已是黑發(fā)銀發(fā)夾雜而生的老人了。我沒有對伯父的回答感到失望，因為這說明過橋的習(xí)俗在龔集已流傳許久了，于我倒成了一種莫大的安慰。
很久以前，我就聽父母說過，他們小時候村里有老人去世時，老人出殯那天，所有親人都要大哭大喊，就算哭不出來也要裝，方讓鄰里鄉(xiāng)村覺得子子輩輩孝順，否則會讓人笑話。后來，有了一點進步，摒棄了這個習(xí)俗，老人自然去世被認(rèn)為是和年輕人結(jié)婚一樣的喜事，俗稱“白喜事”，哀悼方式卻換成請樂隊敲鑼打鼓，唱歌跳舞，小品狂歡，弄得就如一個聯(lián)歡會一樣熱鬧。前前后后，一個大悲，讓人覺得虛偽；一個大喜，讓人覺得寒心——都太不像樣子了！
看到過橋喪葬習(xí)俗的第一眼，我就覺得這是個極好的法子。這個習(xí)俗不妨礙真正悲痛難忍的親人嚎啕大哭，讓人覺得情真意切；也不勉強不想哭或哭不出來的親人。他們能在意識中默哀，虔誠地焚一炷香，悲痛或不悲痛的親人都能團結(jié)一起將老人的亡靈超度，怕是老人的鬼魂看到了也會走得心甘情愿。于生者，這是一種好的寄托；于死者，這是一種好的安慰。
這個時代是飛速發(fā)展的時代，也是一個健忘的時代。曾經(jīng)祖祖輩輩賴以生存或祈愿的信仰，在人們向城市遷移的過程中一點一點被遺忘，那些淳樸的民風(fēng)還有傳統(tǒng)豐富的鄉(xiāng)村文化日漸式微，能見到過橋這樣保存完好的，原生態(tài)的古樸習(xí)俗實在是一件值得說道和慶幸的事情。
時代的發(fā)展，文化的傳承更替是歷史使然，只是社會在向前走的過程中，如果把好的文化習(xí)俗隨手丟棄，長此下去，就會丟得衣不蔽體，這是多么愚蠢和羞恥的行為呵！
但愿某天，我還能遇到像“過橋”這般好的鄉(xiāng)村習(xí)俗；但愿以后，一切好的鄉(xiāng)村習(xí)俗都能長久的依存在我們廣博厚實的土地上。
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