墓地的遐思散文
鄰家小妹手捧著一本書(shū)看得津津有味，我不禁好奇，是啥不朽的名著，讓這個(gè)整天瘋瘋癲癲的傻丫頭如此興趣盎然呢，走到近前，仔細(xì)一看，不免覺(jué)得大跌眼鏡，竟然是《盜墓筆記》。
我問(wèn)她：“好看不？”
她頭也不抬地回答：“好看！”
我不禁想要逗逗她，便道：“你知道‘墓’是啥嗎？”
“知道，不就是埋死人的嗎？里頭還有明器�！彼卮鸬酶锣源�。
九零后的女生都是這么大大咧咧的嗎，居然連死人都不害怕，我不禁對(duì)她刮目相看。
“這本書(shū)里頭，有那么多死人，你看了不害怕？”我繼續(xù)和她逗著玩。
“死人有啥可怕啊，變成‘粽子’才可怕呢�！编徏倚∶锰痤^，一雙水汪汪的大眼睛瞪著我。
我突然覺(jué)得，這個(gè)小精靈才是最可怕的呢，看她這小小年紀(jì)，腦子里都在想些什么啊。看著她一副認(rèn)真的樣子，我真的無(wú)語(yǔ)了。這孩子，滿(mǎn)腦子都是稀奇古怪的東西，說(shuō)不定，還真會(huì)生出了想去盜墓探寶的念頭了呢。
又閑扯了一會(huì)兒，確認(rèn)她不會(huì)真的背著背包滿(mǎn)世界找古墓去，我便獨(dú)自走開(kāi)了，一邊走，一邊想，“墓”，究竟是個(gè)怎樣的概念啊。
說(shuō)起墓，鄰家小妹多半就會(huì)想起驚心動(dòng)魄的《盜墓筆記》，而我呢，我和她的閱讀習(xí)慣不同，我會(huì)情不自禁地想起《聊齋》。想起那一陣陰風(fēng)吹過(guò)，墳地里冒出幾點(diǎn)星星點(diǎn)點(diǎn)的磷火，一個(gè)慘凄凄的聲音響起，墳頭上冒出一團(tuán)煙霧，于是，一個(gè)絕色的美女站在了書(shū)生的面前。
雖然有些陰森恐怖，但這之后多半會(huì)有一個(gè)凄美的愛(ài)情故事吧。
瞧瞧，我還嘲笑鄰家小妹呢，我自己也有些沉溺在書(shū)中了啊。
不過(guò)，對(duì)于普通人而言，說(shuō)起墓地、墳地之類(lèi)的，總會(huì)覺(jué)得那是一個(gè)晦氣的字眼，應(yīng)該避諱的，如果不得不說(shuō)起，也會(huì)習(xí)慣性地用“那個(gè)地方”之類(lèi)的詞匯來(lái)代替吧。
所以，對(duì)于世人而言，墓地實(shí)在不是一個(gè)好地方，因?yàn)�，它總是和死亡�?lián)系在一起，一想起它，就會(huì)想起雜亂的墓草、凄厲的風(fēng)雨、哀慟的親友、死者那白慘慘的面龐……總之，絕對(duì)不會(huì)是賞心悅目的地方。
不過(guò)，對(duì)于我這個(gè)城市人來(lái)說(shuō)，墓地倒還沒(méi)有那么可怕。畢竟，就算進(jìn)入墓地掃墓也是在白天，而且一年只有幾次，所以，多半是體驗(yàn)不到那種凄風(fēng)苦雨的感覺(jué)的。更何況，城市總是人滿(mǎn)為患，就連墓地也不例外，一到清明，墓園里頭全都是人，再膽小的人，恐怕也不會(huì)害怕了。
我的外公、外婆，都埋葬在上海北郊一個(gè)叫松鶴公墓的地方。那里，是重重疊疊的墓碑的森林，各種形狀的墓碑應(yīng)有盡有。有端端正正的長(zhǎng)方形；有長(zhǎng)方形上面帶著尖角的；有的是個(gè)十字形；有的呈半圓形，微微有些弧度，看上去像是一個(gè)沙發(fā)的靠墊……墓碑的顏色，也是各種各樣，有灰色、黑色、白色、咖啡色、米黃色……不過(guò)，基本都是黑白灰色調(diào)為主的，體現(xiàn)了墓園中應(yīng)有的肅穆氣氛。
聽(tīng)別人說(shuō)，外國(guó)人的墓碑是很個(gè)性化的，有的上面刻著一段五線譜，估計(jì)那墓主人生前十分酷愛(ài)音樂(lè)；有的上面雕刻一只大足球，說(shuō)明墓主人生前是個(gè)足球健將；甚至還有的上面擺著一架觀測(cè)時(shí)辰的儀器日晷，那一定是一個(gè)天文愛(ài)好者了吧……
不過(guò)，這只是從書(shū)中看來(lái)的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我所看到的這些墓碑，雖然也有著各自不同的形狀，但是，它們的細(xì)部卻都是千篇一律的，看不出墓主人生前的職業(yè)。
墓碑的前面一般都鑲嵌著一張墓主人生前的照片，多半是畫(huà)在瓷片上的，下面是墓主人的名字，旁邊還寫(xiě)著小字，標(biāo)注著立碑人的姓名和立碑的時(shí)間。如果是一個(gè)大戶(hù)人家的話，連墓碑的后面也會(huì)刻滿(mǎn)了家屬的姓名的。
讀書(shū)的時(shí)候，讀過(guò)一首詩(shī)，是北島的《墓志銘》，曾經(jīng)被它感動(dòng)得要命，最喜歡的就是第一句：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”看了之后，激動(dòng)得要死，當(dāng)即就下定決心，如果哪天我死了，要用它作為我的墓志銘。
可是，仔細(xì)觀察墓碑之后，才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人，其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)墓志銘的習(xí)慣。是啊，死者已矣，墓碑都是后人立的，能不能按照意愿寫(xiě)上墓志銘，已經(jīng)不是死者能夠說(shuō)了算的了。
更何況，中國(guó)人喜歡在墓碑上刻上立碑人的名字，表示自己的一片孝心，這樣的話，墓碑上寫(xiě)名字還來(lái)不及呢，又哪里會(huì)有空閑的地方，讓人寫(xiě)上墓志銘呢。
所以，我還是只能在書(shū)籍中看到那些外國(guó)人曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的墓志銘，從中感懷一番。比如“不管命運(yùn)把你拋到何處，你都要使生活過(guò)的地方變得更好或更美些”，這完全是對(duì)于后人的希冀和囑托；比如“如今一切都已平息，我將在綠地上得到安息”，是何等地灑脫和豁達(dá)；比如“活在我們心中，你就永生”，則表示了生者，對(duì)于死者的依戀。
只可惜，我打聽(tīng)到，至少在上海，往墓碑上刻字的話，一個(gè)字可要耗費(fèi)不菲的價(jià)錢(qián)呢，所以，多半只能是忍痛割?lèi)?ài)了吧，畢竟，刻上死者家屬的名字，也是一件很重要的事情呢。
每個(gè)墓穴都被樹(shù)木簇?fù)碇總�(gè)墓穴的旁邊，都種著一棵松樹(shù)，這些樹(shù)的形狀都很一致，由于兩旁都是墓碑，所以它們無(wú)法向旁邊延伸，只有向上盡力伸展著。
在一個(gè)比較高檔的墓區(qū)中，除了松樹(shù)之外，還種著許多花草樹(shù)木，所以，在我看來(lái)，墓園其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)種滿(mǎn)樹(shù)木的植物園了。
因此，我十分佩服那位墓園的設(shè)計(jì)者，想出在墓穴旁邊種樹(shù)的主意，真是絕了。這些樹(shù)，都是在死者下葬那天種下的`樹(shù)苗，可以說(shuō)，就是伴隨著墓主人，在這里一起生活、一起生長(zhǎng)，它們既可以使得原本光禿禿的墓地變得綠油油的，美化了環(huán)境，又使得家屬可以通過(guò)這小小的松樹(shù)苗，寄托哀思，真是兩全其美的好方法啊。
為了錯(cuò)開(kāi)掃墓的高峰期，我往往在高峰期到來(lái)之前的一到兩個(gè)星期，就先行掃墓。其實(shí)，如果你不是在掃墓的高峰期來(lái)墓地的話，墓地還是十分安靜的，但是，你可千萬(wàn)別以為會(huì)感到十分陰森啊，絕對(duì)不會(huì)的，你所能感受到的，只是一種肅穆的氣氛。偶爾，你還能聽(tīng)到婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴，但是“鳥(niǎo)鳴山更幽”，鳥(niǎo)叫聲停下來(lái)之后，你所感受到的，是愈加的安靜，愈加的肅穆。
那一回，我在一個(gè)墓碑前，看見(jiàn)了一位老婦人，她頭發(fā)斑白，穿著一身黑色的衣褲，顯得端莊而又高雅。她先是在墓碑前安靜地站了一會(huì)兒，然后又半跪在墓前，用毛筆蘸上紅、黑兩色的油漆，在墓碑的刻字上細(xì)心地描畫(huà)著，把那上面每一個(gè)字都描得鮮亮。最后，她又用手拂去墓碑周?chē)湎聛?lái)的殘枝敗葉，她一面這么做著，一面用衣袖抹去眼角涌出來(lái)的淚水。
墓園里很安靜，就我和她兩個(gè)人。我不禁好奇，那墓中的人，究竟是誰(shuí)呢？
我小心翼翼地走進(jìn)，看見(jiàn)了一張男人的照片，那是一個(gè)很年輕的男子，有著俊俏的臉龐。這是她的什么人呢，是丈夫，還是兒子？
我看見(jiàn)墓碑上的署名，“妻：某某”，我霎時(shí)間明白了，墓中人，一定是那老婦人的丈夫。看那照片上的男子，還是很年輕的模樣，他死的時(shí)候，她應(yīng)該還很年輕吧�？墒牵瑲q月絲毫不能磨平她心中的傷痛、依戀和愛(ài)。雖然時(shí)光荏苒，歲月把她的雙鬢染白，可是，她卻依然好像當(dāng)年初戀般，深?lèi)?ài)著她的丈夫。
是的，一定是這樣，我看著老婦人目光呆滯而悲涼地在墓碑前又站了許久，然后，轉(zhuǎn)身慢慢離開(kāi)。墓碑上沒(méi)有孩子的名字，也許，他們根本就沒(méi)有孩子。也許這個(gè)世界上的所有人，都已經(jīng)把那個(gè)男子遺忘了，但是，她也絕對(duì)不會(huì)忘記他，因?yàn)�，那是她心中永恒的�?ài)戀。
我回身凝視整個(gè)空曠的墓園，不禁悲從中來(lái)，一個(gè)小小的墓園，這其中，埋藏著整個(gè)城市里，這么多人的生命史，埋藏著他們生前的歡樂(lè)和痛苦，墓地，這一方小小的土地，卻能讓親情和友誼在這其中濃縮地體現(xiàn)，給人們帶來(lái)心靈的震顫。
于是，外公、外婆對(duì)我所有的好，頓時(shí)又涌上了我的心頭，我在他們的墓碑前，又哭了一回。
我曾在電視里頭看見(jiàn)這樣一則新聞，聽(tīng)說(shuō)，現(xiàn)在流行一種網(wǎng)上祭祀，是一種近年才流行起來(lái)的全新的祭祀方式，它借助互聯(lián)網(wǎng)跨越時(shí)空的特性，將現(xiàn)實(shí)中的公墓搬到了電腦上，讓人們可以隨時(shí)隨地地祭奠已經(jīng)逝去的親人。你可以通過(guò)網(wǎng)站進(jìn)入虛擬的世界，給虛擬世界中的墓碑祭掃、獻(xiàn)花，甚至還能點(diǎn)歌之類(lèi)的。
看后，我不禁苦笑，難道，當(dāng)今世人真的已經(jīng)忙碌到這樣的程度了嗎，連一年幾次的祭掃，都無(wú)暇親自前往，還要借助網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)虛擬的空間，來(lái)進(jìn)行祭拜嗎？
其實(shí)，對(duì)于那些遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)之人，這倒還的確是個(gè)可以緬懷逝者的好方法�？墒�，就怕這種本來(lái)是善意的舉措，被某些不孝的子女利用了，成為從此不再踏足墓園的借口。是啊，有了網(wǎng)絡(luò)，多方便啊，什么都可以在網(wǎng)上完成了，連掃墓都可以在網(wǎng)上完成，不用親力親為了啊。
我想：與其說(shuō)網(wǎng)絡(luò)祭祀，是一種能夠跨越時(shí)空的好方法，不如說(shuō)，真正可以跨越時(shí)空的，應(yīng)該是死者家屬那顆哀婉之心。如果是真心哀悼，那么無(wú)論是親自去墓地掃墓還是在網(wǎng)上掃墓，都能寄托哀思，可是，如果只是把掃墓當(dāng)成是一種形式，一種負(fù)累，那么……
我曾看見(jiàn)很多人，在掃墓的時(shí)候，又是燒紙，又是放置供品，除了常見(jiàn)的青團(tuán)、水果之類(lèi)的，甚至還有酒菜、香煙，他們做足了功夫，不可謂不虔心吧，可是，我在他們的臉上，卻絲毫看不見(jiàn)有任何悲痛的神色，有的甚至還在眉飛色舞地嘮家常。
如此的祭拜，只是形式主義，反正那些飯菜，死者也根本就吃不到，既然把掃墓當(dāng)成了一種拖累，還不如不要來(lái)了呢，就連網(wǎng)絡(luò)掃墓，也大可以省去，因?yàn)�，同樣只是形式而已，沒(méi)什么意思。
我不由得想起陶淵明的名句，他說(shuō)：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿�！�
有的時(shí)候，連死者的自己人，那些親戚們，都已經(jīng)不再悲傷了，那么，再繼續(xù)執(zhí)著于一個(gè)掃墓的形式，又有什么意義呢？不如豁達(dá)一些吧，把自己的身體，和大自然融為一體，不要去管他人的悲喜。
當(dāng)然，更多的時(shí)候，死者的家屬還是懷有一顆悲痛之心的。這個(gè)時(shí)候，就輪到這些死者的家屬需要一顆豁達(dá)之心了，畢竟，死者已矣，而活著的人，還必須努力地活著，為了自己和社會(huì)美好的未來(lái)而活著。這個(gè)時(shí)候，我們就需要借助那方小小的墓碑，把死者和自己的名字，刻在上頭，同時(shí)，也把自己無(wú)限的傷痛刻在上頭，然后，轉(zhuǎn)而投入美好的人生。畢竟，如果那一抔黃土之下的那個(gè)人，能夠在天有靈的話，也一定希望自己的親人不要過(guò)于悲傷吧。
常聽(tīng)世人口中說(shuō)出“入土為安”這句話，或許，真正想追求心靈安寧的，其實(shí)不是死者，而是那些活著的人啊，為了寄托哀思，所以，人們才想出了“入土為安”這樣的說(shuō)法，說(shuō)是讓死者得到安寧，其實(shí)，是為了撫慰生者自己的心靈。
當(dāng)年，詩(shī)人聞一多，在自己年僅四歲的長(zhǎng)女夭折之后，將悲痛寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)歌里頭，“忘掉她，像一朵忘掉的花。那朝霞在花瓣上，那花心的一縷香，忘掉她，像一朵忘掉的花”。
詩(shī)人沒(méi)有選擇哭天搶地，而是選擇使用詩(shī)歌，表達(dá)著對(duì)于親人的哀思，于是，為那位小姑娘哀悼的，就不僅僅是詩(shī)人一個(gè)人了，所有讀過(guò)那首詩(shī)歌的人，都會(huì)在心底，默默為那個(gè)小姑娘哀悼，為詩(shī)人祝福。
“忘掉她，像一朵忘掉的花。聽(tīng)蟋蟀唱得多好，看墓草長(zhǎng)得多高，忘掉她，像一朵忘掉的花�！�
相信，看到這樣的詩(shī)句，任何鐵石心腸的人，都會(huì)在心底流出一滴真心的眼淚吧。
西方有位哲人說(shuō)：當(dāng)我們活著的時(shí)候，死亡尚未降臨，當(dāng)死亡來(lái)臨的時(shí)候，我們什么都不知道。因此，死亡和我們無(wú)關(guān)。我要說(shuō)，說(shuō)這話的人，未免太自私了吧，沒(méi)錯(cuò)，死，的確與我們本人無(wú)關(guān)，可是，它卻與愛(ài)我們的人有關(guān)啊。
弘一法師在逝世前寫(xiě)下“悲欣交集”，讀來(lái)令人辛酸。人生之中，悠悠萬(wàn)事，無(wú)論悲歡，在死亡面前，就都已經(jīng)什么也不是了。達(dá)觀一點(diǎn)看，生死之間，其實(shí)未必有那么大的距離。也許人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，只有死了之后，才覺(jué)得睡夢(mèng)剛醒，這個(gè)時(shí)候，恐怕人們還會(huì)后悔，人生這場(chǎng)大夢(mèng)，做的時(shí)間實(shí)在太長(zhǎng)了。
據(jù)說(shuō)，西方一些國(guó)家，在教授學(xué)生生死觀念的時(shí)候，不是教人們學(xué)會(huì)怎樣生活，而是教人怎樣死，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只有當(dāng)人學(xué)會(huì)如何死，才會(huì)去愛(ài)惜生命，學(xué)會(huì)較為可行的生活方式。
他們的這種做法是否可行，我不知道，我只知道，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，死后怎樣，沒(méi)有人知道，但是活著的那幾十年，我們要努力地把握牢。
人類(lèi)，那短暫的幾十年的生命，實(shí)在是相當(dāng)短暫的啊，正如樹(shù)上的葉子，剛剛進(jìn)入茂盛的生長(zhǎng)期，才過(guò)了夏天，便又開(kāi)始慢慢變黃，凋落。
生命的流逝就像是用手抓海灘上的沙子一樣，你擔(dān)心沙子會(huì)從你的指尖流走，就把拳頭捏得緊緊的，可是，你抓得越緊，沙子，卻流走地越快。生命并不因?yàn)槟阏湎�，就�?huì)更加長(zhǎng)久。
然而，正是因?yàn)槿绱�，每個(gè)人，我們每個(gè)活著的人，面對(duì)有限的生命，都要加倍珍視，這樣，才不枉費(fèi)來(lái)人間走這一遭。不錯(cuò)，人生是短暫的，足以讓人發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”這樣的感嘆。生如螻蟻，人的生命短暫而脆弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打�？墒牵@絲毫都不能妨礙我們燦爛地綻放生命的異彩。那就讓我們使“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”吧。
想到這里，我不禁微笑，從鄰家小妹手里的《盜墓筆記》開(kāi)始，我想到了墓地，想到了祭奠死者的方式，想到了生者應(yīng)該如何面對(duì)死亡，想象力可真是豐富啊。
不過(guò)，不論我想了多少事情，有一點(diǎn)是肯定的，那就是，活著的我們，要積極地面對(duì)自己的人生。
我回頭，又看到了墻上掛著的外公、外婆的遺像，他們正對(duì)著我微微地笑著，我知道，他們一定是在對(duì)我說(shuō)：“孩子，你想的一點(diǎn)也不錯(cuò)。”
我突然想起，所有我見(jiàn)到過(guò)的墓碑，上面的遺像，都是微微笑著的啊，或許，這就是所有已經(jīng)亡故的親人們想共同對(duì)我們表達(dá)的意思啊，那就是：“珍惜生命，好好活著�！�
這，就是墓地，帶給我的遐思。
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