緣水求魚(yú)的散文

　　是不是寫(xiě)錯(cuò)了，不是叫“緣木求魚(yú)”嗎？沒(méi)有寫(xiě)錯(cuò)。緣水求魚(yú)，是我的領(lǐng)悟。

　　成語(yǔ)“緣木求魚(yú)”，說(shuō)的是從樹(shù)上找活魚(yú)，這是方式方法的錯(cuò)誤，當(dāng)然也會(huì)事與愿違；而緣水求魚(yú)，就是從池塘、江河湖海里尋找魚(yú)，就顯示明智得多了，結(jié)果也不會(huì)是一無(wú)所獲。

　　按照正確的方式方法去做事，是做事的前提。

　　有個(gè)成語(yǔ)叫“與虎謀皮”，意思是與老虎借皮毛來(lái)用。這當(dāng)然是行不通的，或者被老虎吃掉，或者把老虎打死，總之，“謀”是行不通的。這個(gè)與“緣木求魚(yú)”有相似之處。不說(shuō)是老虎還是需要皮毛的人誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只就事論事，解決問(wèn)題真的`需要正確的途徑。

　　比如我們最常遇到的不滿、失望心態(tài)，就需要用正確的方式方法來(lái)解決。所謂不滿、失望，不過(guò)是自己的期望值沒(méi)有被實(shí)現(xiàn)，或者自己期望的做法與他人的做法有一定的出入。此時(shí)，是一味去改變對(duì)方，還是一味委屈自己？都不好。因?yàn)樵谥救ど细淖儎e人和改變自己都不是容易的事。所以，智慧就顯得猶為重要。

　　看過(guò)一個(gè)笑話，說(shuō)兩個(gè)倔漢在城門口相遇，一個(gè)要進(jìn)城，一個(gè)要出城，互不相讓；一人的兒子找來(lái)，要喊其吃飯，其對(duì)兒子說(shuō)：你給我在這個(gè)頂著，我吃了飯?jiān)倩貋?lái)，看誰(shuí)耗得過(guò)誰(shuí)！笑話很荒唐，也很有思考余地。變通、靈活，其實(shí)就是給人輕松、自己輕松。心理學(xué)上有“誰(shuí)想變，誰(shuí)先變”的說(shuō)法，遇到類似境地，一方主動(dòng)讓步也許是最好的選擇�！叭f(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，時(shí)間和許多本質(zhì)的東西都比一時(shí)的意氣用事重要。

　　對(duì)于讓我們失望的事物，不妨多看其優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)橐�想找出一無(wú)是處的事物，比找出完美無(wú)缺的事物一樣困難。所以，多一些欣賞，少一些苛責(zé)，其實(shí)也就是一種變通，一種靈活，一種緣水求魚(yú)－－那魚(yú)就是快樂(lè)，那水就是正確的思路。

　　而面對(duì)自己的不如意，其實(shí)也不能一味糾結(jié)；下雨了，曬不成太陽(yáng)，可以欣賞煙波浩渺的朦朧；天黑了，不能欣賞遠(yuǎn)山近水，可以擺一枰棋，閑敲棋子落燈花；冬天了，沒(méi)有牡丹的嬌艷，但有梅花的清姿；夏天了，燥熱難當(dāng)，但也可以去一個(gè)幽靜的、有草有樹(shù)有水的地方，賞半畝方塘、聽(tīng)流水鳥(niǎo)鳴，一樣有清涼，有舒暢。

　　所有的煩惱都與思路的扭曲、畸形有關(guān)，所有的快樂(lè)都與方式方法的得體有關(guān)。輕描淡寫(xiě)的兩句，考驗(yàn)的是閱歷，是心胸，是智慧，是從無(wú)數(shù)次不如意中不放棄、不言敗而積累起來(lái)的底蘊(yùn)，那里有見(jiàn)識(shí)、膽略、志向、謀略……

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