手把扇子輕扇風(fēng)散文

　　一直認(rèn)為，扇子是一件奇妙的東西。扇子原本應(yīng)該是一件專門(mén)用來(lái)扇風(fēng)的工具，是夏令時(shí)節(jié)解暑引風(fēng)的必備之物，可是，在咱們這個(gè)擁有五千年文明歷史的文化古國(guó)，這個(gè)扇子就絕對(duì)不僅僅是一種扇風(fēng)的工具那么簡(jiǎn)單了。

　　不知道這個(gè)世上最原始的扇子，是什么樣子的，不過(guò)想來(lái)就應(yīng)該是我們的祖先們?cè)诹胰昭籽椎南募�，隨手摘下樹(shù)上的一片碩大的葉子，例如棕櫚葉、芭蕉葉之類的，然后，拿在手里就扇了起來(lái)，這就是最原始的扇子。后來(lái)他們或許發(fā)現(xiàn)，把樹(shù)葉子曬干，進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工之后，會(huì)使得制作出來(lái)的扇子，變得更加輕便，扇起風(fēng)來(lái)更舒服，也更加容易保存，自此，制作扇子的工藝，便從此產(chǎn)生了。

　　接著，隨著絹緞和紙張等的出現(xiàn)，人們開(kāi)始想到，可以用這些工具來(lái)制造扇子，使得扇子更加易于保存，制作出來(lái)的扇子也更精巧，于是，使用各種材料制作的扇子，便由此產(chǎn)生了。竹子、木頭、紙張、象牙、絹布、飛禽的羽毛……只要是你能夠想得到的，就可以拿過(guò)來(lái)制作成扇子。

　　由于制作扇子的材料越來(lái)越精細(xì)、越來(lái)越珍貴，扇子也逐漸從單純用來(lái)扇風(fēng)的工具，變成了權(quán)力和地位的象征。就好像《水滸傳》“智取生辰綱”里頭說(shuō)的那樣“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”，這首打油詩(shī)自然是反映了王孫公子不知民間疾苦的丑態(tài)，不過(guò)，從另一個(gè)側(cè)面或許也能夠反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)于王孫公子這些權(quán)貴階級(jí)的看法，人們認(rèn)為他們的形象，是與一把象征高貴身份的扇子，分不開(kāi)的。

　　說(shuō)起拿扇子當(dāng)成地位的象征，自然很容易地就能讓人想起在皇帝背后的“儀仗扇”了，我們經(jīng)�？梢栽谟耙晞∽髌分锌吹�，在一位皇帝的背后，站著兩位面容姣好的宮女，她們一人手中拿著一把高可及人的扇子，擺出造型來(lái)。這樣巨大的扇子，自然不是用來(lái)扇風(fēng)的了，它們只是聾子的耳朵——擺設(shè)。

　　就連皇帝都這么喜歡擺造型，上行下效，老百姓們又怎么能不效仿呢。當(dāng)然，一般的平民百姓，使用扇子，還是以實(shí)用為主的，那些熱衷于玩扇子的，主要是文人雅士或者是富家小姐。

　　除了服裝是分性別的以外，您是否還能想到，扇子，也是有性別的喔。文人雅士和富家小姐用的扇子，是截然不同的。

　　女孩子家用的扇子，主要是團(tuán)扇。它的形狀首先就好，團(tuán)團(tuán)圓圓的，符合中國(guó)人心目中吉祥如意的意思，所以，女子一般都會(huì)對(duì)這種形如滿月的扇子情有獨(dú)鐘，再說(shuō)，它們一般都是用絲織物做成的，所以用起來(lái)輕巧靈便，特別適合蒲柳之姿的弱女子使用。對(duì)于女子來(lái)說(shuō)，扇子除了是用來(lái)扇風(fēng)的以為，還可以有一個(gè)重要的用途，那就是遮面。都說(shuō)“猶抱琵琶半遮面”的那種欲說(shuō)還休的朦朧境界是最美的，可是，不擅琵琶的女子又當(dāng)如何呢，一把輕巧的羅扇，就是她們最好的道具。自從有了王建的那首《調(diào)笑令》“團(tuán)扇團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面”，美人們便更加喜歡用扇子來(lái)遮擋自己的臉龐了。偶感不適，面色不好的時(shí)候，可以用團(tuán)扇來(lái)遮面，便使女子們有了一種“病西施”的美；身體康健，臉色紅潤(rùn)的時(shí)候，同樣也可以用扇子來(lái)遮面，就有了一種含情脈脈的美。用扇子擋住面目，那種嬌羞的姿態(tài)，足以征服無(wú)數(shù)的君子們。

　　文人墨客喜歡把玩扇子，就和美女們稍有不同了，試想一下，一個(gè)堂堂七尺男兒，拿著一把圓圓的團(tuán)扇，扭動(dòng)著腰肢走路的樣子，是不是讓人覺(jué)得有些不忍去看啊。所以，對(duì)于男子來(lái)說(shuō)，他們用的扇子，不是團(tuán)扇了，而是折扇。

　　文人好扇，向來(lái)把扇子稱為“懷袖雅物”，既然要藏在袖子里，那么這扇子就一定要方便攜帶了，折扇，用時(shí)打開(kāi)，收則折疊，用來(lái)“懷袖”，那自然是再好不過(guò)的了。試想一下，蘭亭雅集的時(shí)候，要是不能一邊搖著扇子，一邊吟詩(shī)作賦，就算是有美酒做伴、佳景環(huán)繞，也會(huì)讓人覺(jué)得缺了點(diǎn)什么，不甚完美。我甚至相信，如果唐伯虎月下與秋香會(huì)面，向其表露自己真實(shí)身份的時(shí)候，手中要是拿著一把扇子，那俘獲佳人芳心的成功率，一定比不拿扇子的時(shí)候要高。古代的文人手中要是沒(méi)有扇子，就好像現(xiàn)在的白領(lǐng)階層不喝紅酒、咖啡，只喝白開(kāi)水一樣，是一件比較沒(méi)有品位的事情。

　　折扇與團(tuán)扇為什么會(huì)受到上流人士如此青睞呢？那自然和它們的美觀和它們蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵是分不開(kāi)的了。

　　首先，在材質(zhì)方面，相比普通老百姓手里搖的蒲扇，它們自然是要名貴得多了，雖然我國(guó)是絲綢之國(guó)，但是對(duì)于科技尚不發(fā)達(dá)的古人來(lái)說(shuō)，絲綢這個(gè)東西，還是比較值錢(qián)的，這么好的絲織品，不用來(lái)做衣服，而是用來(lái)做一把扇子，就可以想見(jiàn)這團(tuán)扇的珍貴了。對(duì)于折扇來(lái)說(shuō)，雖然扇骨以竹木為主，扇面以紙材為主，這竹子和紙張，算不上是特別珍貴的東西吧，但是，一些質(zhì)量精良的竹材和紙材，也是價(jià)格不菲的。更何況，有些人為了顯示自己的財(cái)力，拼命在扇骨上做文章，比如，他們會(huì)改用象牙做扇骨，使得扇子的身價(jià)倍增。

　　其次，折扇和團(tuán)扇的扇面上要是空空的，什么都沒(méi)有，那自然是讓人覺(jué)得有些遺憾的。于是，人們便想出了在扇面上題寫(xiě)字畫(huà)的辦法，使得扇子更加具有欣賞性、藝術(shù)性。如果能得名家題寫(xiě)，這扇子自然是能夠搖身一變，飛到枝頭便鳳凰了。

　　在《晉書(shū)》中就曾經(jīng)記載了一個(gè)關(guān)于王羲之題扇的故事。說(shuō)是王羲之有一次在山里頭看見(jiàn)了一個(gè)老婆婆，拿著扇子要賣，可是問(wèn)津者寥寥，王羲之便在其每把扇子上都寫(xiě)了五個(gè)字，那老婆婆開(kāi)始時(shí)，還面帶慍色，認(rèn)為王羲之弄臟了她的扇子，但是，王羲之告訴她說(shuō)：“你只要說(shuō)這是王右軍寫(xiě)的，每把扇子足以賣百錢(qián)。”老婆婆將信將疑地試了一下，果然大家都爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。不知道這個(gè)王羲之為蕺山老姥題扇的故事，是不是開(kāi)了文人題扇的先河，但是，自那以后，經(jīng)過(guò)名家題寫(xiě)的扇子，逐漸成為世人爭(zhēng)相收藏的珍寶，這的確是事實(shí)。

　　還有一種扇子，也不是普通尋常人能夠用的，這種扇子最適合的，就是握在那些高人們的手中，那就是羽毛扇。

　　說(shuō)起羽毛扇來(lái)，自然就會(huì)讓人情不自禁地想起那位三國(guó)時(shí)候，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的諸葛亮了。他擎著一柄鵝毛扇，就這么扇著扇著，就扇出了一場(chǎng)東風(fēng)，于是，一個(gè)草船借箭的傳奇故事就這樣展開(kāi)了；他又是這樣，捻著胡須，微微一笑，用他的鵝毛扇，扇啊扇啊，就在曹丞相的戰(zhàn)船上扇出了一場(chǎng)大火，于是，一個(gè)火燒赤壁的故事，就這樣傳唱了千年。

　　當(dāng)然，這東風(fēng)自然不是他“扇”出來(lái)的，而是他“算”出來(lái)的，據(jù)說(shuō)，諸葛亮可以通過(guò)觀察鵝毛扇上羽毛的形態(tài)，來(lái)測(cè)算天氣的變化。一把小小的羽毛扇，居然戰(zhàn)勝了現(xiàn)代化的氣象學(xué)儀器，甚至連那陣來(lái)無(wú)蹤去無(wú)影的東風(fēng)將在什么時(shí)候刮起，都算得清清楚楚，諸葛亮真乃高人也。不知道這是不是真的，如果是真的話，不如給我們的氣象預(yù)報(bào)員每人都發(fā)一把鵝毛扇吧，那樣，他們預(yù)報(bào)天氣情況的時(shí)候，或許也能像諸葛亮一樣準(zhǔn)確了吧。

　　聽(tīng)說(shuō)，現(xiàn)在的服裝時(shí)尚界，最流行的就是混搭，混得越厲害，人們就越喜歡，人們認(rèn)為，這是一種對(duì)于傳統(tǒng)的突破。其實(shí)，聰明無(wú)比的中國(guó)人，早早地就發(fā)現(xiàn)了這“混搭”的美妙之處，并且，把它付諸到了對(duì)于扇子的制造上。

　　是的，誰(shuí)說(shuō)只有紙張才能做扇面的呢，原本用于制作團(tuán)扇的絲織物，就不能用來(lái)制作折扇嗎？

　　于是，一種用真絲做扇面的扇子，便應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)說(shuō)，這種真絲扇發(fā)源于安徽，距今已經(jīng)有四百多年的歷史了。想想也可以知道，既然是折扇，那么，自然是要“折”的，紙張是非常方便折疊的，可是，真絲就不這樣了，真絲綢緞柔軟、細(xì)膩、光滑，要把它們折成一棱一棱的，還要定型，自然不是一件容易的事情。

　　我聽(tīng)說(shuō)，這種使用真絲做扇面的扇子，制作工藝十分復(fù)雜，總計(jì)有超過(guò)七十多道的工藝流程。首先，這絲綢的確不是可以拿來(lái)就用的，而是要經(jīng)過(guò)特殊處理，上漿，便是使其能夠定型的一個(gè)很好的方法。這些絲綢要漿洗之后，烘干定型，然后做成初步的扇形，接著就要染色印刷，弄完了之后，還要再次上漿風(fēng)干，總之，那過(guò)程是十分紛繁復(fù)雜的。制作扇面這么復(fù)雜，制作扇骨的時(shí)候，又怎么能草草了事呢，所以據(jù)說(shuō)這真絲扇的扇骨，要選用天然高山楠竹制作，絕對(duì)不是普普通通的竹子就能夠代替的啊。就是這樣精雕細(xì)琢，才成就了一把精巧考究的真絲扇啊。當(dāng)看完真絲扇那純手工的制作流程之后，我不覺(jué)感嘆勞動(dòng)人民那豐富的想象力、創(chuàng)造力和耐心。所以，當(dāng)那些文士淑女們揮動(dòng)輕羅小扇的時(shí)候，絕對(duì)不能忘記的，就是這些普通的工匠們，在背后為他們默默付出的這一切啊。

　　既然人們已經(jīng)想到了拿綢緞來(lái)制作折扇，那么自然也會(huì)想到使用竹子來(lái)制作團(tuán)扇。按理說(shuō)，竹子這種東西，非常堅(jiān)韌，用來(lái)制作折扇的扇骨，那自是再好不過(guò)的了，可是，這竹子細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，就算最粗的毛竹也就那么點(diǎn)兒粗細(xì)，要如何才能夠使得它們延展開(kāi)，成為團(tuán)扇那寬大而平整的扇面呢？

　　我們智慧的工匠們，自有妙計(jì)。他們把竹子經(jīng)過(guò)劈、拉等手段，加工成了一根根堅(jiān)韌的竹絲，然后，再用這些細(xì)如蠶絲的竹絲，精心編制成扇面。用竹絲制作出來(lái)的團(tuán)扇，顏色嫩黃，以燈燭照之，甚至能夠透過(guò)光線，真可謂是薄如蟬翼啊。真的很難想象，那堅(jiān)韌挺直的竹子，居然能夠在工藝大師們的手中，變得如此綿軟而細(xì)膩。

　　如果僅僅是把竹絲編織成扇面，還不足以顯示大師們的巧奪天工，最讓人驚嘆的是，制作竹絲扇的工藝師們，逐漸改進(jìn)了他們的技巧，把原來(lái)的幾種簡(jiǎn)單的篾刀，逐漸改制成了十多種適合剖、刮、挑等各種手法的刀具，在編織手法上，把原本單純的“人”字編織法，逐漸擴(kuò)展成“點(diǎn)、線、破、十字”等各種新工藝，所以，他們?nèi)缃裰谱鞒鰜?lái)的竹絲扇就更加美觀了，甚至可以對(duì)照名家書(shū)畫(huà)編織，達(dá)到如同名家親筆書(shū)畫(huà)般的效果。如此技藝，果然是神乎其技。

　　據(jù)說(shuō)，這種編織竹絲扇的技藝，是由清朝末年的龔爵五創(chuàng)造的，所以，竹絲扇也被稱為“龔扇”。

　　除了美觀大方以外，易于保存、使用持久，仍然是人們所追求的目標(biāo)，然而，紙張和絲織品都是很容易磨損的，該如何使得扇子既美觀，又能持久使用呢，我們聰明的.先人們突破了傳統(tǒng)的材質(zhì)，使得扇子家族添加了許多新的成員，甚至還把許多原本不方便用作制作扇子的東西，統(tǒng)統(tǒng)都拿來(lái)制作扇子了。

　　對(duì)于折扇來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)扇面的容易破損，是它最大的問(wèn)題，尤其是當(dāng)你拿到了一把由名家題字作畫(huà)的扇子，你還舍得拿它來(lái)扇風(fēng)嗎，自然是要束之高閣，好好保存了，然而，殊不知，這樣做，卻使得扇子失去了其原有的使用價(jià)值，變成了純粹的收藏品。

　　記得有一個(gè)相聲，就是說(shuō)的這件事情。說(shuō)是有一個(gè)附庸風(fēng)雅的人，費(fèi)盡心思得到了一把“狀元扇”，為什么叫做狀元扇呢，因?yàn)槟巧项^有歷代著名狀元的題字，多達(dá)十幾位，這樣的一把扇子自然是價(jià)值連城了，這位仁兄當(dāng)然是舍不得拿著它扇風(fēng)了，可是，他又好顯擺，忍不住要拿出去給人觀瞻。為了防止把扇子用壞了，所以，當(dāng)他拿著扇子的時(shí)候，就只是把扇子立在那里，不去動(dòng)彈，而是把腦袋晃來(lái)晃去的，這樣可好了，不是扇子扇腦袋，變成了腦袋扇扇子了。

　　如何使得扇子能夠更不易損壞，成了人們考慮的問(wèn)題。一種純粹用木頭制作的扇子便出現(xiàn)了。是的，紙張易損，木頭顯然要容易保存得多了。不過(guò)，自然不是所有的木頭都能適合用來(lái)做扇子的，經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選之后，人們最終選擇了使用檀香木來(lái)制作扇子。檀香木制作扇子最大的好處，自然是不易損壞了，檀香木的木質(zhì)本來(lái)就是十分堅(jiān)硬的，即使經(jīng)過(guò)各種工藝，把它們切成薄薄細(xì)細(xì)的木片，雕花鏤空之后，它們還是不改英雄本色，顯得“硬”氣十足。此外，檀香扇還有一個(gè)好處就是，檀香木有天然的香氣，而且香氣持久不散，即使你將它存放個(gè)三年五載、十年八年的，依舊可以散發(fā)出幽香陣陣、沁人心肺。據(jù)說(shuō)，這種扇子當(dāng)夏季過(guò)去，不再使用的時(shí)候，把它藏在衣箱中，還有防蟲(chóng)、防蛀的妙用呢，這可比用樟腦丸好多了，至少在氣味上，就略勝一籌吧。

　　這樣的一把香氣撲鼻的扇子，恐怕不僅是文人雅士會(huì)對(duì)它愛(ài)不釋手，就算是嬌女美人，也一定不會(huì)討厭它們的。

　　除了檀香扇以外，我今天剛剛聽(tīng)說(shuō)，還有一種很了不起的扇子，那就是“火畫(huà)扇”。你看，光是這個(gè)名字，就霸氣十足吧，你想，這扇子，不管是紙扇、絹扇、蒲扇、還是羽毛扇，那可都是怕火燒的啊，可是，這種扇子，居然是用“火”來(lái)畫(huà)的，真是好生了得啊，我乍一聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候，還以為和鐵扇公主的芭蕉扇有關(guān)系呢。

　　后來(lái)才知道，原來(lái)，這種始創(chuàng)于清代同治末年的工藝扇，是用玻璃制作的，用極其薄的兩片玻璃合成一柄雙面扇，然后用一種特制的火筆在上頭作畫(huà)，作出來(lái)的畫(huà)，是永久不會(huì)褪色的。人們的想象力，真是永遠(yuǎn)都不會(huì)窮盡的，居然能想出用玻璃來(lái)做扇子，而且還成功了，真是讓人匪夷所思。只是，這樣的扇子，用的人恐怕要極其小心吧，稍微一不留神，要是失手掉在了地上，恐怕就會(huì)摔成碎片，糟蹋了工藝師們的良苦用心了。想到這里，我不禁又突發(fā)奇想，不知道如果用鋼化玻璃來(lái)制作這種火畫(huà)扇，效果會(huì)不會(huì)更好呢？

　　多么神奇的扇子啊。我仿佛看見(jiàn)，漢成帝的寵妾班婕妤手持團(tuán)扇半遮面，露出一只憂郁的眼睛，口里念著“棄捐篋笥中，恩情中道絕”，抱怨著皇帝為什么要輕易地將她離棄；我仿佛看見(jiàn)，八仙中的漢鐘離，用一把芭蕉扇，飄飄搖搖，橫渡東海的場(chǎng)景；我仿佛看見(jiàn)，孝子黃香，在炎熱的夏天，手持一柄扇子，為父母扇枕，孝感動(dòng)天……扇子，在給人帶來(lái)涼爽的同時(shí)，也給人帶來(lái)諸多美妙的故事，難怪人們要費(fèi)盡心思，發(fā)明創(chuàng)造那么多不同品種的扇子了，因?yàn)椋�扇子的確是一種妙不可言的東西啊。

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