漫話白龍江散文
在酈道元的水經(jīng)注里有關白龍江的記載語焉不詳，只有與隴南有關的西漢水的記述，特別是西漢水的一條極不起眼的支流平樂河，只有幾十公里長，卻有比較詳細的記載。即便是西漢水，從發(fā)源地到匯入嘉陵江，也沒有白龍江長，這可能與當時白龍江的主要發(fā)源地和流經(jīng)區(qū)，歷史上的甘南、隴南正處于少數(shù)民族政權治轄，不便考察統(tǒng)計有關。
白龍江發(fā)源于甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣、瑪曲縣與四川阿壩藏族自治州若爾蓋縣交界的郎木寺，流經(jīng)甘南州的迭部縣、舟曲縣、隴南市的宕昌縣、武都區(qū)、文縣，在四川廣元市境內的昭化區(qū)匯入嘉陵江，在甘肅境內流長約600公里，流域覆蓋面積3.18萬平方公里。
白龍江是嘉陵江的一級支流，長江的二級支流，歷史上曾名桓水、羌水、白水。實際上，叫“白水”是錯誤的。從四川九寨溝發(fā)源、流經(jīng)隴南文縣、與白龍江會合后而匯入到嘉陵江的白水江，才叫做“白水”，與甘肅文縣毗鄰的四川青川縣有白水鎮(zhèn)，便因白水江得名。三國志里記載的姜維在白水帶兵屯墾，就在這里。叫“羌水”也有道理，東晉南北朝時期，白龍江流域曾經(jīng)是羌人地方政權治轄的地方。至于為何叫“桓水”，就無法考證了。
在我國許許多多著名的江河之中，白龍江不算是一條大河，古代的情況不可考，即使現(xiàn)今，全流域也就是近130個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，藏族鄉(xiāng)鎮(zhèn)占1/6�？側丝诩s130萬左右，其中漢族約110多萬人，藏族約11萬人，占總人口數(shù)的1/10。但是，它還是有可說可道之處。
白龍江水系呈不規(guī)則的樹枝狀分布，支流大部分在右岸匯入，主要支汊與主干匯集后向東南順流而下。白龍江流域面積大于300平方公里的一級支流有13條；大于500平方公里的有11條。作為嘉陵江上游的最大河流，白龍江還是中國西部亞熱帶與暖溫帶的分界線，與秦嶺、淮河同為中國地理上的重要分界線。白龍江總長約600公里，流域年降水量600-900毫米，年徑流量約87億立方米，5-10月流量大，占全年的75%左右，也是地質災害容易引發(fā)的月份。
其中的支流北峪河，在武都縣北部，發(fā)源于武都縣北安化鎮(zhèn)瓦房山，西南流經(jīng)安化、柏林、馬街，至武都縣城匯人白龍江。河長44公里，流域面積432平方公里。流域呈掌網(wǎng)狀形。長度15公里以上支流有四家溝、馬家溝、安坪溝等40條。年均徑流量0.32億立米，平均比降17.7樂。流域內由于長期毀林開荒，加上山高坡陡，滑坡和水土流失嚴重，是聞名的泥石流溝。水土流失面積為374平方公里，占流域總面積的86.7%。1949年以來,下游河床淤積抬高5.2米，武都縣城形成水高城低之勢，洪水季節(jié)時嚴重危及城區(qū)安全。
岷江是白龍江的主要支流，曾名白龍江，乾江，在宕昌縣境內又名宕昌河。因宕昌縣古屬岷州，所以叫岷江。筆者認為，把宕昌河叫岷江，也是錯誤的。因為，宕昌河的上游主要有三條支流，一是南河，二是理川河，三是哈達鋪河，南河是常年河，理川河和哈達鋪河是季節(jié)河，所以它的源頭還是南河。而南河發(fā)源于與甘南迭部縣交界的地方，更重要的是，歷史上的岷州亦即現(xiàn)今的岷縣，屬于黃河流域，所以把宕昌河叫做岷江不符合實際，是很牽強的。這條河流經(jīng)宕昌縣城，至兩河口注人白龍江。全長100多公里，流域面積2235平方公里，年徑流量6.07億立方米。至于它何以叫乾江，亦不可考；叫白龍江，就更不合適了。
還有一種說法是，白水江是白龍江的支流，曾名羌水，也值得商榷。準確地說，白龍江、白水江、讓水河，是嘉陵江三個主要支流，它們在文縣碧口鎮(zhèn)交匯之后，只幾十公里就匯入嘉陵江了。倒是把白龍江、白水江統(tǒng)稱為羌水，還是有一定道理的。歷史上，這兩條江流域都出現(xiàn)過羌族地方政權，是羌人久居之地。
白龍江流域水能理論蘊藏量432.7萬千瓦，在歷次勘測規(guī)劃的基礎上，水利部成都勘測設計院會同水利部第五工程局，最新規(guī)劃進行11級梯級開發(fā)，干流及主要支流白水江的技術可開發(fā)裝機容量共為3557.6MW，年發(fā)電量130.59億kW.h；截止2016年，已建成200余座水電站。
白龍江流域工業(yè)不甚發(fā)達，上游地區(qū)以畜牧、林業(yè)為主，中下游地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主。流域灌溉以完善灌溉工程配套建設，推廣節(jié)水技術為主，已建的寶珠寺、碧口等水庫樞紐能解決部分灌溉與供水需求，后期可建設苗家壩等水源工程，進一步滿足灌溉及供水要求。
白龍江流域是一個多民族聚居區(qū)，除了漢族、藏族之外，還有回族、氐族、羌族、蒙古族等，但數(shù)量不多。在元代以前，白龍江流域的主體民族一直是羌、氐、藏等少數(shù)民族。漢族雖然陸續(xù)有進入該流域落業(yè)的，但數(shù)量不多。盛行佛教、道教，境內沿白龍江有郎木寺、武都龍華寺、武都通化山普化寺、武都城關蓮華山寺、武都龍鳳山寺院、武都龍鳳佛堂寺、隴南漢王寺、萬象洞寺院、廣嚴院、琵琶寺、鄔金寺、武都坪牙喇嘛廟等數(shù)百座佛教寺廟，使得白龍江成為中國西部的佛教文化盛行的圣河。
從明代開始，為了鞏固邊關，“教化異族”，政府開始了往白龍江流域大規(guī)模地遷徙漢人的移民工程。加上明清兩代的軍屯、民屯，更為重要的是兩次流民高潮，使?jié)h民逐漸成為白龍江流域的主體居民。第一次流民高潮出現(xiàn)在明末清初數(shù)十年的戰(zhàn)亂期間，川蜀移民大量涌入白龍江流域。第二次流民高潮出現(xiàn)在清朝同治年間的陜甘回民大起義的十多年間，陜西移民大量涌入本流域。
由于白龍江流域山大溝深，林密流急，明清以后較少遭遇苛政和兵燹，因而吸引了大批流民的遷徙到來。尤其加上地域因素，四川、湖北涌來的流民更多。今隴南各地普遍流傳著其祖先是由“四川大槐樹”下遷來的說法。根據(jù)民國時期編纂的隴南《徽縣新志》和《西和縣志》記載，以及現(xiàn)今能見到的一些家譜材料，證明這些說法是確切的。
新中國建立以前，千里白龍江上沒有一座橋。要想過對岸去，除了流水平緩處有渡船外，在水流湍急處，只有靠溜索渡江。白龍江上的溜索，是一曲絢麗多彩的生命之歌。白龍江的落差大，在她將近五百公里的行程中，從海拔三千多米的高原一直到海拔五百多米處和嘉陵江匯合，平均每公里就有五米的落差。古代人們是很難在這樣的激流上架設橋梁的，于是就發(fā)明了溜索。古代把溜索稱之為“撞”，所謂“懸撞渡索”即指溜索。制造溜索的材料很多，在鐵索出現(xiàn)之前，古人用藤條、竹篾、皮筋等物擰成纜繩懸于江水兩岸繩上，套一木索子，可以滑動，木索下系繩套或木板，渡河的人坐在上面用手攀援纜繩使木索滑動向前，從而達到過河的目的。宋代大詩人陸游曾到過隴南，他目睹了溜索后寫下一首“度管”詩：“翩翩翻翻管受風，行人疾走緣虛空。四觀目眩浪花上，小跌身裹蛟龍中�！闭f明了溜索的危險。隴南是有名的古戰(zhàn)場，軍隊行軍打仗，多少糧草和輜重都要靠溜索運送，足見我們古人的智慧和勇氣。
建國后許多溜索變成了索橋，其實索橋就是用許多繩索組合在一起的多索橋，后來逐漸發(fā)展成為麻網(wǎng)橋、藤索網(wǎng)橋、鐵索網(wǎng)橋。橋上鋪上樹枝或木板，走上去晃晃悠悠，卻比溜索安全方便了許多。隴南最早的鐵索橋建于十九世紀末的清朝，叫“永濟橋”，橋長60多米，方形主索九根，壓橋索和攔橋索各兩根，全用熟鐵鍛造。在橋兩面各埋碗口粗的鐵柱九根，鐵索環(huán)扣于鐵柱之上，和瀘定橋的建造一模一樣。這座橋的`修造，大大方便了甘川的交通，當時的階州知府寫詩贊道：“架木成橋自古難，而今鐵鏈索江干。行人抬手若相問，西蜀滇南共此安�！钡亲屛覀儾唤獾氖悄菚r一無大型的起重設備，二無大型的運輸工具，這成噸的鐵索是怎么越過崇山峻嶺，又是怎樣飛跨過湍急江流的？我們不能不對古人克難治險的智慧肅然起敬。改革開放以后，白龍江上的索橋已不適應社會的發(fā)展，大多數(shù)也退出了歷史的舞臺，結束了它們的使命，代之而起的是一座又一座寬闊的鋼筋混凝土大橋，它們橫跨南北，為地方的經(jīng)濟發(fā)展做著無私的奉獻。
白龍江里主要的魚種是細鱗魚。傳說太平天國時期，石達開在四川的雅安乘船過江的時候，不慎將自己的一把寶劍掉進了江里，被江里的魚兒吞了去，久而久之，這把寶劍在魚兒的腦袋里面安了家，所以四川雅安人也叫它寶劍魚。不知為何，這種魚卻來到千里之外的白龍江里安家落戶了，它的正式名稱叫鮦魚。由于興修梯級式水電站，攔水壩沒留生態(tài)孔，故而瀕臨絕跡了。
傳說從前黑龍江叫做白龍江，江里住著條白龍管理著這片土地。但是白龍個性頑劣兇殘，導致兩岸常發(fā)大水，百姓苦不堪言。后來江中來了條黑龍，與白龍大戰(zhàn)后得勝，并殺死了白龍，統(tǒng)治了龍江，從此再無大水，百姓愛戴黑龍，從此白龍江更名黑龍江。還有一種說法是，白龍敗給黑龍后被黑龍驅逐出北方，只好逃至中國西部。這一傳說的依據(jù)，就是甘肅有一條白龍江。
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