月夜梅影散文
因?yàn)樯眢w素質(zhì)差，夏天雖不這么怕熱，冬季委實(shí)怕冷。夜氣來臨時(shí)，早早合攏窗簾，把自己封閉在房中，畏縮于座椅上。如果氣溫特低，便擁棉被于床中或坐或臥。
今夜，雖不很冷，大概是二三度的攝氏溫度，畢竟，初春猶如暮冬。照著習(xí)慣，吃了晚飯打了開水就關(guān)進(jìn)房中或讀或?qū)�。一壺茶喝光時(shí)，忽然記起這是古歷正月十六的夜晚。拉開窗簾，明月光立即占據(jù)了房中三分之一空間，鋪起寒意，我不由自主打了個(gè)哆嗦。
那輪圓月掛在不高的空中，非紅似紅非黃似黃非白似白，清清楚楚地一覽無遺。天空很湛凈，沒有一絲云跡來遮瞞些徹底的凜然。
我在窗前徘徊了好長時(shí)間。終于，決定出去走走。下樓時(shí)，接連打著抖索。我雖然怕冷，吸引我于寒夜出門的卻正是明月的清暉所布滿的泠然。
寺內(nèi)已很靜寂，猶如無人之境。拖著拉得長長的身影，耳邊只是自已緩慢輕微的腳步聲。這夜，真不錯(cuò)！既然安寧，當(dāng)然不需要風(fēng)來湊熱鬧，呼嘯著吹響樹林，好端端的將世界變成地獄也似，千魔聯(lián)翩，萬鬼叫囂。朦朧如紗羅的月光披掛寺內(nèi)，凝籠夜的沉重莊嚴(yán)，文靜而嫻恬。
如果這是天堂，那么，我是神仙，生活在清寒的瓊瑤國中，孤獨(dú)、美麗、自在！回首看世間，紛紛擾擾，大為無必。他們太忙，我太閑。閑得有些不知所以然，猶如孤芳自賞又自憐。
看看周圍，默默無言。看看夜空，那么皎然，何嘗不是孤獨(dú)的心有些透明。大雄寶殿是個(gè)龐然大物的投影，長明燈從門窗格子的小方孔中透出，基高殿崇，屹立于晦明掩映隱隱約約的寒輝中就像空中樓閣，為仙家所居。
釋迦牟尼佛理所當(dāng)然是個(gè)長住于虛無縹緲之間的主人。白天時(shí)的這座寺院主建筑的堂皇莊麗，現(xiàn)在只是一個(gè)高大的'影，留到地面的和立在臺基上的相聯(lián)而合變成分不開的一大片。夜的真實(shí)，抹殺白天的真實(shí)。人們不得不相信眼睛和心，同時(shí)又不得不懷疑眼睛和心，物質(zhì)世界是不可唯物的。于是，斷然走出塵世，就像毫不猶豫打碎了一個(gè)樊籠，走進(jìn)深山老林之中開始苦修，迦毗羅衛(wèi)國王子是個(gè)大英雄。卻這位大英雄又何曾在乎他是“大雄”！英雄究為何樣?是以走進(jìn)深山老林為榜樣?還是以坐在殿堂之中為模范?當(dāng)他從深山老林出來，在世間行走著時(shí)，他是佛陀，證得了他至智至覺的精神，贏得了他的稱號。如果他不從深山中出來做不了佛陀，還會(huì)是大雄嗎?既成的事實(shí)，并且這是鐵定了的史實(shí)，不容否認(rèn)，不容置疑。因此，大雄寶殿里的供奉者沒有任何意見和任何表示，永遠(yuǎn)無言地站立著、端坐著，他們都很沉著，猶如夜的沉著。二千五百多年，何其漫長！他們連眼睛也不眨一下。從印度到中國，路途何其遙遠(yuǎn)！他們雖然腿腳齊全卻從未動(dòng)過。而這座殿堂，從初建到今夜，已經(jīng)翻造過很多次。
僧為佛忙，為寺忙，維持著寺院的建筑和佛像的存在而操勞。絕對清閑的只是佛，不知道他們會(huì)不會(huì)閑得發(fā)慌？我越來越覺得釋迦牟尼佛臉上的笑容似乎是勉強(qiáng)的。誰不希望剎那可以永恒，把不息流轉(zhuǎn)的時(shí)光全部拋光，然后，……。然后會(huì)是怎樣?妄想啊，盡管是高檔次的超越的精神向往，看著昨天今天轉(zhuǎn)換成為今天昨天只好是了為未知的明天所開的賒帳單。于不息的生命之流中不斷流亡，會(huì)有不生不滅的涅槃境界，是否只是佛陀的希望？為了永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)安詳。卻人類依然不能擺脫生命在流亡！
月光，冷又冷。已比起先升高了許多。高到不能再高的中天，它就開始下降。這不也是流亡嗎!這寧靜的月夜當(dāng)然是安詳?shù)模鹿夥答佉沟男畔�，有氣無力。
大殿前的松柏高高大大的陰影，雖然年紀(jì)比我多了十幾倍，形表比我大了近百倍，卻不如我，會(huì)動(dòng)，在走，有氣有力。與其站著不動(dòng)還是不能擺脫生命在流亡，不如行走著索性加快這生命的流亡速度，或許，反倒會(huì)在流亡中留下些不隨流亡而流亡的東西，經(jīng)過歲月滄桑的加工成為永恒作成安詳。
于是，生命超越出了世界，讓眾多生命仰頭相望。流亡著的月亮，人們仰頭相望，看那光輝形象，完美無缺，問那歷史中逗留著的許多暇想是否圓滿和還會(huì)增添怎樣的圓形之外的幻光異彩？
靜夜向來不見塵，偏教明月照幽人；
衣襟轉(zhuǎn)冷耐思省，星采零閑清氣勻；
煩惱難除為有我，因緣認(rèn)定未迷真；
相看星月同孤獨(dú)，一樣安然守一身。
走過大雄寶殿東廊的小圓門，我在隋梅前站住。
夜氣浸透衣棉冰著肌膚，抱緊雙臂擠在前胸，根本無濟(jì)無事。冷�。∵@夜，這月光，照著一朵朵花，使花色泛現(xiàn)一層淺淺的斑黃暈卻沒能抹掩花色如雪的冷感。我的身體抖個(gè)不停。
寒梅傲雪，這棵已有一千四百年歷史的老梅在這月夜所透露的冷艷，虧它耐得住持得久，畢竟這不是血肉之軀。人，是血肉做的，無法擺脫種種動(dòng)物性的騷動(dòng)，因而，贊賞植物的靜美。
靜而美，都在寧謐中，抗拒騷動(dòng)中的困惑，生命于中展開永恒的掙扎。其實(shí)，生命在流亡過程中何曾真正優(yōu)閑過!即使充滿幻光流彩，艷之又艷，流到亡時(shí)又何補(bǔ)生命的寂滅！不復(fù)再有的遺憾，生命之流的最大傷感，繁華過后是慘淡!歸還本來面目的樸素，唯有安詳。釋迦牟尼佛保留著莫測高深的笑容，不憂不惱。走過看過了世界，然后面向世界，任世界如何去猜真正的安詳是不是這樣?
二千五百年和一千四百年即瞬而過，剩這月夜的寂冷。我不想把眼睛低下來看梅樹根邊寫著隋梅二字的石碑。梅，只是梅，隋不隋與梅何干。被歲月所蒼老的是隋，梅樹是不會(huì)老的。如果，為開花之榮而新，為落葉之枯而老，那么它已老了一千四百次。
因?yàn)樗拿质橇怂迕�，一見到它就先從隋想起。于是，一千四百年間的歷史變遷都集到這棵樹中。
于是，這棵梅樹不僅僅只是梅樹，繁枝、茂葉，一葉一十年，一枝一百年，枝葉的增減都會(huì)是歷史滄桑的見證，梅將何堪?梅不得不堪，不堪亦堪。
背上了沉重的歷史負(fù)擔(dān)，想想吧，有多少種昔日的容顏消磨在歲月流逝的苦難之中，不是這月夜的沉靜。梅花無語，投影于地，模模糊糊。而一整樹花枝在月光下都是影，不動(dòng)，卻似繚亂著，猶如永恒的動(dòng)態(tài)美，但月夜卻為梅影添飾了靜美。
究竟這樹是動(dòng)?是靜?是隋?是梅?轉(zhuǎn)過身，走進(jìn)梅亭，我在亭欄邊坐下，聲音低低地吟出：
花色從來辨不清，好由夜意想分明；
一亭半倚梅邊月，看待寒宵影自橫。
吟完，立即起身走出梅亭，走出小圓門。
經(jīng)過一千四百年的陰陽調(diào)理，如果這梅樹真已含具精靈，我這首來經(jīng)忖度的七絕肯不冒犯了梅的神氣。保持這安安靜靜的氛圍，可不好隨便制造噪音。說不定，明早起來，我已感冒。
算了，還是到棉被窩里去的好。我的身體和體上里棉都已如冰了。唉，怕冷；否則，也就不難一站如梅回首一千四百年，一坐如佛已經(jīng)二千五百年。
我在大殿前廊轉(zhuǎn)回身，仰頭看那高凌于墻上的梅樹上半部。或直或斜或橫或穿插而以直占多的枝梢，綴著一朵朵一小團(tuán)一小團(tuán)的花，因?yàn)槊�，很有成片感，在月光的汪洋中交映粉白暈紅的蕭颯。僅就看梅而論，在這里欣賞也可以了，那似暈非暈的韻味，有色而如無色，絕超其它花色，標(biāo)榜夜所成就的超逸。
故而，可以無必走近去看那于一九六八年死掉的主根還有沒有隋的痕跡？于一九七一年再生的次根復(fù)活了幾多昔年的精魂？然后，被隋感動(dòng)，被一千四百年的故事感動(dòng)，從而以洋洋灑灑的大篇人文發(fā)揮無言的梅文。
作于浙江省天臺山國清寺
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