閑話石門散文
說起石門，有人便會發(fā)出一聲嘆息，大有恨其不爭之意。相比桐鄉(xiāng)其他古鎮(zhèn)，石門確實有點“落伍”。
“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，曾經(jīng)的江南巨鎮(zhèn)，現(xiàn)在只能算是一個“小字輩”。小，是石門給人的第一感覺。說起石門的“小”，有句順口溜叫“大橋到，石門到；大橋過，石門過”。關(guān)于這句話還流傳著一個段子，說一個外地人，開車到石門辦事，心里記著人家叮囑的話“過了石門大橋就到”，等過了石門大橋，正猶豫間，卻看見窗外一片桑樹地，連忙把車停下，一問，告知已是河山鎮(zhèn)東浜頭了！
石門又顯得有點“老”。說它“老”，是因為它沒什么流光溢彩的新建筑，沒什么園林式的新小區(qū)。有人說難道子愷大道上的房子還不新嗎？不錯，子愷大道作為古鎮(zhèn)的“新區(qū)”，其兩旁的建筑跟運河邊的老房子比當(dāng)然是新的，但橫向看，比如跟周圍的崇福、濮院和洲泉等古鎮(zhèn)一比，就矮了一截了。要說“老”其實也沒什么不好，甚至越老越值錢，譬如烏鎮(zhèn)的老街，全國人民都來看，但石門的這些老房子又還夠“老”，——老到那種程度，用一句石門土話叫“昂剛不愣登”。石門以其昔日榮光，足可傲視群鎮(zhèn)，吳越接壤爭鋒、勾踐“壘石為門”的事幾乎婦孺皆知，不必贅述；大運河開通以后特別是宋室南渡以后更是成為運河上的交通要沖和工商業(yè)重鎮(zhèn)。但是現(xiàn)在，真正的實物古跡，除了運河這個水灣，是一處也沒有了。就是那運河灣，也失去了舊時的模樣，曾經(jīng)是石門標(biāo)志的、臥在這個“金元寶”（大運河在石門鎮(zhèn)區(qū)轉(zhuǎn)個大彎，狀似一只金元寶，故有此說）東、南兩端的兩座明代單孔石拱橋——南皋橋、東皋橋，隨著運河的拓寬，早已拆除殆盡，取而代之的是兩座“赤膊”水泥橋，硬梆梆地橫在河上。
世紀(jì)初，各地縣城城市化建設(shè)加快，吸引大量鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口向城市遷移，石門因離市區(qū)近，受沖擊最大，人氣隨之大降。特別到了晚上，鎮(zhèn)區(qū)街道就像某句廣告語所說的——“被掏空了”一樣，行人稀少，車馬寥落，其熱鬧程度甚至還不及下面的羔羊集鎮(zhèn)。我剛到石門工作的時候，也驚異于石門的冷清，想起它八九十年代的繁華，今非昔比，嘆息不已。
然而，凡事一分為二，石門“落伍”的另一面，又給它帶來許多好處。
石門以生態(tài)農(nóng)業(yè)為主業(yè)，工廠自然較少，所以雖處華東工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，卻擁有良好的局部環(huán)境。一入石門，常有耳目一新之感，覺得石門的天要藍(lán)一點，云要白一點，甚至空氣也要甜一點，沒有其他城鎮(zhèn)常有的煙塵味、化學(xué)味，使人疑心是不是到了我國中西部地區(qū)。石門環(huán)境之好，看看它上面飛的鳥就知道了。曾在報上看到一篇文章，說因環(huán)境原因吾鄉(xiāng)的鳥比三十年前大為減少，我想作者大概沒有來過石門。在石門，這些自然的精靈比以前不少反多。一次，一個朋友在談及石門的鳥時居然說出了“鳥災(zāi)”這個詞，友人大概是厭恨薄暮時分八哥的'聒噪。石門鳥多而為“災(zāi)”，當(dāng)然是言過其實了，但我是喜歡這樣的“鳥災(zāi)”的，——清早在鳥聲中醒來、傍晚在鳥聲中散步納涼，不是蠻有詩意的嗎？
在石門閑走，無論鎮(zhèn)區(qū)鄉(xiāng)下，藍(lán)天下的石門有一種質(zhì)樸、自然之美，常使我要消耗掉很多手機內(nèi)存，以至于自己也納悶，又不是出去旅游，在本鄉(xiāng)本土，竟然也拍下了這么多的照片。其實，石門還有一項好處，是這些照片難以表現(xiàn)的，那就是它的清靜。石門沒有他鎮(zhèn)常見的隆隆轟鳴的大型工廠、建筑工地，沒有日夜喧鬧的繁華街市，它清幽、安靜，有隱者風(fēng)范。人常埋怨石門的經(jīng)濟(jì)不夠“發(fā)達(dá)”，埋怨巨石集團(tuán)遷到了桐鄉(xiāng)，實際上也幸而如此，“塞翁失馬，焉知非�！�。從這一點說，桐鄉(xiāng)也是幸運的，試想，如果石門也是廠房如云或人潮如海，那咱桐鄉(xiāng)哪里還有一塊可以放慢腳步、松弛心情的清靜之地呢？
石門的靜，不單是耳根的清靜，它有內(nèi)涵、有深度，更是直達(dá)心靈的寧靜。子愷故居緣緣堂靜靜地矗立在白場橋堍，你可以自由進(jìn)出，“草草杯盤共語笑，昏昏燈火話平生”，與藝術(shù)大師進(jìn)行近距離的靈魂對話。鎮(zhèn)上的公共建筑如橋欄、圍墻等隨處可見子愷漫畫，它們?nèi)纭皫Ш藘旱男≡姟卑隳腿司捉�，又如“一片片落英都含蓄著人間的情味”，使你在不知不覺中駐足而思，拋卻塵俗的煩慮，回歸內(nèi)心的寧靜。子愷精神已經(jīng)成為古鎮(zhèn)的靈魂，子愷藝術(shù)及人品中蘊含的質(zhì)樸、淡定的元素已經(jīng)深深地融入到鄉(xiāng)人的血脈之中。石門人大多淡泊寧靜，對人生沒有不切實際的欲望，心靜如水，隨遇而安。
南北一路直行的京杭大運河，在石門轉(zhuǎn)了個少有的一百二十度的大彎，成就了石門灣這個風(fēng)水寶地，星月推移，使石門灣漸漸有了“龍氣”，被劉伯溫發(fā)現(xiàn)，告之朱元璋，這位嗜殺成性的皇帝當(dāng)然不會容忍石門的“龍氣”，遂有了堰橋的傳說。“龍氣”之說，自然無稽之談，但石門有“文氣”，卻是不爭的事實。豐子愷之后，又有吳蓬，乃當(dāng)世國畫頂級名家。文人墨客藏于民間者，亦難計其數(shù)。行走在石門的陋巷窄弄，不經(jīng)意間就會從門窗里瞥見舞弄文墨的人。自號“石門一丑”的永潮老師，斜瞇雙眼，笑看人間，他善作鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情畫，退休后嫌市區(qū)新房“沒有靈感”，常常獨自回到運河畔的老房子里揮毫潑墨。其作品主要表現(xiàn)七八十年代的農(nóng)村勞動生活場景，畫嬉戲的少年、勞作的老漢，皆栩栩如生，勾起鄉(xiāng)人濃濃的“鄉(xiāng)愁”，石門出道的詩人鄒漢明譽之曰“筆底丹青，仙氣連連”。石門這個地方，也許確實能激發(fā)人骨子里的“詩情畫欲”，就連我這樣的鄙陋之人，在石門呆了兩三年，居然也咿呀學(xué)語碼起文字來，也不畏人恥笑，自己也驚訝不已。
最近報上載文說國人的物質(zhì)幸福時代已經(jīng)結(jié)束，新時代來臨。茍如此，則石門這塊璞玉也將亮世。這使我想起去年的某日，一外地同學(xué)偕友來訪。我把他們帶到市區(qū)某個自認(rèn)比較“體面”的餐館，不意到了門口同學(xué)卻不愿下車，埋怨說“定下這么個俗氣的地方”！我于是會其意，直駛石門鄉(xiāng)下，時值深秋，來到一戶農(nóng)家?guī)孔ǎ妷ι蠏熘环觿P漫畫，正是《人散后，一勾新月天如水》，門外白菊似海，陣陣清香隨風(fēng)撲面，同學(xué)大喜，喚上土酒土菜，開懷暢飲，不久即醺醺然有醉意，高聲吟哦孟浩然的《過故人莊》……
石門，享交通之利而無車馬之喧，廟堂田野，進(jìn)退自如，江南古鎮(zhèn)之中，難出其右，且看：要出門遠(yuǎn)行，往北五分鐘即到高速入口，杭州上海一兩個小時即到；愛林泉之趣，則菊田果園抬腳就是；不忘功名事業(yè)，欲交游應(yīng)酬，往東十來分鐘就見燈紅酒綠；就是禪修敬佛、燒香祈愿，也只需往南五分鐘，千年古剎福嚴(yán)寺的梵音便清晰在耳……更兼四季佳日，皆有賞玩之處：春天到殷家洋賞千畝梨花；夏日去緣緣堂聽雨打芭蕉；秋天的掛花村馥郁醉人；冬季的運河灣舟楫往來，“古道西風(fēng)瘦馬”，都有無窮韻味。
所以，石門貌似落伍，實乃寶地，妙處可堪意會，難以盡言。不過，璞玉之光，也須有緣之人才能賞鑒。我，竟萌生卜居之念，去年秋貸款買下一屋，打算在此安享人生。