人格與角色定位的散文

　　心理學(xué)上有種“多重人格”現(xiàn)象，是指一個(gè)人具備多種人格特征，有時(shí)表現(xiàn)為成熟穩(wěn)重，有時(shí)表現(xiàn)為依賴幼稚，有時(shí)表現(xiàn)為偏執(zhí)固執(zhí)，有時(shí)表現(xiàn)為通情達(dá)理，等等。這樣的人格轉(zhuǎn)換多了，不僅讓別人疲于應(yīng)付，也會(huì)讓自己痛苦不堪。和一切心理疾患一樣，多重人格也需要循序漸進(jìn)、合理而有針對(duì)性的矯治。

　　生活中，最容易犯的錯(cuò)誤是角色定位混亂。比如善良仗義者容易讓自己以保護(hù)者自居，處處都表現(xiàn)為舍己為人、保護(hù)別人，當(dāng)然隨之而來的便是控制欲的增強(qiáng)，一旦別人不領(lǐng)情或者不愿受控，便會(huì)失去平衡心態(tài)，憤怒、失落等情緒便會(huì)蔓延開去。事實(shí)上，這樣的人格特征，其根源也要多方分析－－可能源于不自信（要靠別人的感激來維系自信），可能源于在某一次幫助別人過程中享受到的'尊重與價(jià)值感，可能在別人的言聽計(jì)從之中才能感受到自我的存在等等。這樣的人格特征一般來說都是強(qiáng)勢(shì)存在，在家里說一不二，在外面呼風(fēng)喚雨。如果能豐富興趣愛好，提升綜合素質(zhì)，也會(huì)向更高層次邁進(jìn)；一旦不思進(jìn)取，便會(huì)流于蠻不講理、欺弱怕強(qiáng)、嫉妒或自卑的境地。還有的人以為自己是超人，有著使不完的能量、用不盡的資源，所以慷慨大方是他們的特征－－時(shí)間、精力、人脈……都可以成為饋贈(zèng)別人的禮物。有求必應(yīng)、求一送十……這樣的人格特征有可能是善良過度，不忍心拒絕別人；也可能來自于不安全感，只有迎合別人才能獲得平衡等等。還有一種便是理想現(xiàn)實(shí)脫節(jié)型，一方面抱負(fù)遠(yuǎn)大，一方面又不能在行動(dòng)上給予落實(shí)，只停留在設(shè)想中，卻會(huì)迷失在瑣事里，忘記了”不積跬步無以致千里“的道理。和別人談人生時(shí)頭頭是道，在現(xiàn)實(shí)生活中卻隨波逐流。當(dāng)然也會(huì)有這樣一種人，一方面喜歡得到別人的認(rèn)可與自我價(jià)值的體現(xiàn)，另一方面又不去提高自己的水平和能力，與別人相處時(shí)又過于在意自我，不懂得隨機(jī)應(yīng)變、相時(shí)而動(dòng)、調(diào)整不同場合下的心態(tài)，結(jié)果也只能是一直懷“才”不遇下去。

　　角色定位混亂的表現(xiàn)當(dāng)然不止上述幾種，但道理是相通的－－都不能很好的將現(xiàn)實(shí)與自身結(jié)合起來，不能立體的看世界、本質(zhì)的看自己，只憑臆想來一廂情愿的做事、做人。如此，就像名著中那位追著風(fēng)車”戰(zhàn)斗“的堂·吉訶德一樣，熱情滿滿卻一無所獲甚至事與愿違，更談不上享受生活了。由此可見，認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的路何其漫長艱險(xiǎn)，而這個(gè)過程正是正確定位角色、有效矯治人格障礙的唯一途徑。

　　如果說“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，那么我也要說，行動(dòng)與在行動(dòng)中不斷更新的觀念與心態(tài)是重塑人格的唯一手段。至于能否實(shí)現(xiàn)，要看每個(gè)人的悟性和助力了。

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