為友之道散文

　　大凡生活在世間之人，無不渴求交朋會友的�！对娊�(jīng)、小雅、伐木》里說：“嚶其鳴兮，求其友聲�！贝蟾胚@是中國最早歌頌人類需要友情，需要交往，需要社會接觸的詩歌了。交往、接觸、了解、聯(lián)誼，這是人類的本能。余光中說：“一個人命里不見得有太太或丈夫，但絕對不可能沒有朋友。一個人不能選擇父母，每個人都可以選擇自己的朋友�！�

　　如此看來，朋友在我們生命和生活中是那樣的重要，不可缺少。但為朋會友有其之道，人人交友有選擇，你選擇別人，別人也在做著自己的選擇。于是，余光中先生又說：“被選，是一種榮耀，但不一定是一件樂事。來按你門鈴的人很多，豈能人人都令你‘喜出望外’呢？”先生說的這話極是了。

　　本人鄙陋，所交朋友均為芥塵，如果細細劃分一下，大抵分為四種類型，說來大家同樂：

　　一曰“玩友”：就是那種侑著被侑著的，說話兒、逗樂子、解悶兒的一類。這種朋友多為酒友、釣友、棋友、牌友，一般不求其辦事，也不被求為其辦事，呼呼啦啦熱鬧一陣子，拍拍屁股走人，然后隔個三天五天，十天半月的，再重復(fù)來一次。和這類朋友交往也挺有趣：酸腐俗氣少，利害關(guān)系沒，互無戒備防范之心，更無彼此加害之意；思想無顧慮，雙方放得開，聚在一起純粹為了玩，既不妨礙他人，更不禍害鄉(xiāng)里，樂而融融矣。

　　二曰“摯友”：就是那種感情篤厚之朋友。這種朋友有個特點，不一定經(jīng)常見面，不像玩友那樣，玩友可以說不叫友，稱其為玩伴也未嘗不可，玩的時候在一塊快快樂樂，玩過去了，如果有段時間不相見，也不會彼此那么想念，最多不過感覺有趣罷了，忘記了，也就過去了。而摯友卻不同，這部分人多為同學(xué)、戰(zhàn)友，從小長起來的同伴，共事多年又臭味相投的同事的'那一類型。摯友可以經(jīng)常見面，也可以不經(jīng)常見面，但絕對忘不了對方，這是一種在歡樂幸福時光中，在痛苦憂傷日子里，都能想得起來、記得起來的那類朋友。無論時日多久、多長，一個電話，仍然可以開門見山，提出要求，用不著啰里啰唆、拐彎抹角；一個不期而遇，也用不著假惺惺寒暄；是有了困難不講條件無私幫助的那一類型。雖然這種摯友不可能是志向、興趣必得一致的，也不一定念頭、想法完全相同；也可能性格脾氣差之千里，并且各有各的獨立見解和處世為人的方式方法；但絕對是能相互包容、彼此欣賞，又能感情交融的那種朋友。對于摯友，用不著說教，甚至用不著過年過節(jié)打個電話問候問候，也無須喝茶、吃酒。在一塊的時候，有時也許相互默默，但卻心照不宣，一旁的人不會看出你們關(guān)系的非同一般；沒事的時候大路街頭相遇，言語不多，但絕對是互相停下腳步說三兩句話，又用心專注對方每一句話，凝視彼此二三分鐘，而不會忘記對方微小變化的那種。這種朋友你發(fā)達了，不恭維；你落難了，不離棄；有事了，不躲避、不推拒，人在不在一個樣，你完全可以放心大膽地去做別的事情。人一生中，摯友不多，也不會多，也不能多，也多不了。從生到死，交往的圈子里，也就那么三五個人，這是人性的使然，多了，就不叫摯友了，應(yīng)該算作“知友”了。摯友，辭海里解釋說：“親密的朋友�！敝�友，卻是“相互了解的朋友�！弊趾晚嵅煌�，差之大了。

　　三曰“臨友”，也可稱之為“幫友”：在一起的時候是朋友，相互幫點小忙，一起下下館子、喝點酒，進進茶樓、品品茶；家里水管漏水、房屋滲雨、電閘壞了，或搬家、蓋房，缺這少那的，喊一聲有空就來，沒空拉到的那一類朋友。這些人大多是單位的同事，居家大院的鄰里，說不清多近，也感覺不出多遠的那種，人離開單位或住家搬走了之后，用不了多久就會消失音訊的那種類型人。但這種朋友也是生活中不可缺少的，也是在你需要時給予你幫助的人。這類朋友你可以不經(jīng)常記起，也可以忘記，但絕對不能忽視他們，每當你遇到什么生活中實際問題或困難了，你的大腦就會分類、篩選你的朋友，這部分人也是在哪一天早晨或午后，令你偶然想起來的那種朋友。

　　四曰“神友”：怎么描繪這類朋友呢？這種朋友可以面對面，也可以在電話上、網(wǎng)上、熒屏上交流。一般是絕對的精神、情感、事業(yè)上的交流，說不清感情的篤厚淺薄，只是一方傾訴，另一方聆聽；另一方敘說，這一方貼耳，然后安慰、鼓勵、交流。這種朋友大都志趣、愛好、脾性相近，硬性劃分的話，屬品行大體一致的那類，但僅屬君子交往，一般沒有物質(zhì)利益或利益交換，卻也絕對成不了“知己”的那一類型。不過，這類朋友卻也能長長久久的。

　　當然，細分起來，朋友的類型不只這些，不同品行的人交往的朋友也不盡然，譬如：酒肉朋友，利益關(guān)系朋友，貿(mào)易伙伴上的朋友，朝三暮四之朋友，等等。在此不再啰嗦。

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