當(dāng)精神遭遇物質(zhì)的散文

　　這個(gè)話題有些可說(shuō)的，只是一直在心里想而沒(méi)有付諸文字，原本是個(gè)矛盾的由頭，我們可以推敲一番。世界首先是物質(zhì)的，毋庸置疑，只是生命絕不是純物質(zhì)的，在人類社會(huì)里，有一種超越物質(zhì)的東西始終存在，那就是精神，是另一個(gè)相對(duì)的形式。有一個(gè)最古老的提問(wèn)：要面包還是要愛(ài)情？

　　所有的風(fēng)花雪月可能都要在肚子飽飽的情況下緩緩上演，掀開(kāi)浪漫的外衣，赤裸的是情感本身嗎？在諸多的故事里，似乎并不是如此，你可以細(xì)數(shù)身邊的人和事，相信會(huì)有自己的答案。

　　愛(ài)情在現(xiàn)代社會(huì)里到底扮演著怎樣的角色，是順從還是天生的高貴，我不敢斷言，我們的記憶只好在遠(yuǎn)古的書(shū)卷里，找尋名揚(yáng)千年的佳話。那就是最后的'結(jié)果了，有面包，就有愛(ài)情，沒(méi)有面包了，一切都可以省略了。倒也干凈利落。

　　當(dāng)精神遭遇物質(zhì)，不止是愛(ài)情，還包括諸如生活方式，或者叫做生存方法。你可以選擇自己的存在方式，比如歸隱，比如安然，比如忙碌，比如沉默，當(dāng)你的選擇上升到一定的高度，你的想法和實(shí)際有了距離，那是怎樣的情形？要休閑的生活，不可能不勞而獲，要安靜的環(huán)境，就得付出不安靜的努力，你可以貧窮，但不可能沒(méi)有思想，是君子固窮？還是只看利益？我希望有答案，可是我知道，沒(méi)有答案讓我喜歡。

　　雅與俗是沒(méi)有明顯界限的，大俗即是大雅，太酸也流于俗套，但這一切似乎是精神與物質(zhì)的爭(zhēng)斗，誰(shuí)也說(shuō)不清楚是金子染了塵色，還是白紙沾了污穢，國(guó)產(chǎn)電影把鄉(xiāng)土的東西在熒屏上舊門畫(huà)似的揭開(kāi)撕掉，也能讓人讀出許多歷史的厚重，繁華的都市一幕幕情景劇那些公子小姐的戀愛(ài)精致到了極點(diǎn)，卻不是普通人民的故事，有時(shí)候我們會(huì)反感離我們太遠(yuǎn)的東西，但某些時(shí)段又對(duì)新鮮事物充滿了好奇，精神的層面是永遠(yuǎn)滿足不了的，可是物質(zhì)同樣也是如此，掙不完的錢，填不滿的欲望，我們常常困惑，人的一生，究竟該如何完善自己，并且心里對(duì)整個(gè)經(jīng)過(guò)還能很滿意。

　　一杯泡酒，葷素小菜，其實(shí)我們可以和自己說(shuō)說(shuō)話，沒(méi)人反駁，無(wú)人鼓掌，卻趕走了孤單與寂寞。

　　之前我說(shuō)的話依然有效，兩間房，幾畝田，一個(gè)好女人，依然是我夢(mèng)幻一樣的天堂。

　　太精神了就是發(fā)神經(jīng)，還是保持應(yīng)有的矜持，拿該拿的錢，做該做的事，要愛(ài)自己的女人，大致是這樣吧。

　　題目有些大，結(jié)尾就不能太虛了，這是寫作的忌諱。還是關(guān)于精神與物質(zhì)的話題，在有生之年怎么調(diào)整自己的狀態(tài)可能是最重要的，人啊，應(yīng)該有自己的一個(gè)方向或者目標(biāo)，哪怕是沒(méi)有理想，也得知道怎么吃飯睡覺(jué)喜好厭惡吧，這就是最簡(jiǎn)單的生活了，矛和盾，生活里到處都有，就像精神與物質(zhì)一樣，虛與實(shí)，正與反，左與右，評(píng)估著我們的人生質(zhì)量，只把結(jié)果告訴我們自己。

　　有人說(shuō)喝酒的最高境界是自己把自己喝醉，而且是開(kāi)心的喝，我不信，我越開(kāi)心越是喝不醉，只有傷感的時(shí)候，被一杯淺淺的小酒擊倒。

　　精神與物質(zhì)，我們都需要，那么，按自己的方式去各取所需吧，沒(méi)有純粹的精神，沒(méi)有純粹的物質(zhì)，清高的別太遠(yuǎn)離人群，物質(zhì)的多看看書(shū)，世界那么大，人真的很渺小。

　　夜很長(zhǎng)，有酒真的很好……

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