理解謙虛散文
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后－－耳熟能詳?shù)母裱�，�?tīng)來(lái)就當(dāng)成公理，并沒(méi)有太多的感性與理性的推理。今天想試著淺述其中道理一二。
理解謙虛，先要理解“學(xué)無(wú)止境”。莊子有“吾生也有涯，而知也無(wú)涯；以有涯遂無(wú)涯，殆矣”的感嘆。前賢可能有些悲觀主義，其實(shí)從積極的角度來(lái)考慮也可以成立－－世界上的學(xué)問(wèn)、美景是研究不完、體驗(yàn)不完的，如果我們淺嘗輒止、固步自封，就無(wú)法領(lǐng)略更多、更高層次。謙虛便是這樣一種心態(tài)－－知道學(xué)無(wú)止境，知道樂(lè)無(wú)止境，所以不會(huì)被膚淺的學(xué)問(wèn)與低層次的快樂(lè)俘虜，而是在堅(jiān)定信念的支撐下不斷探索、不斷汲取、不斷體驗(yàn)。如此，自然也會(huì)收獲不斷、提升不斷。
理解謙虛，還要懂得珍惜。不知道珍惜的人，精力再旺盛、平時(shí)再勤奮，也不可能持續(xù)的進(jìn)步。比如一個(gè)渴望學(xué)習(xí)的人，對(duì)老師不尊重，即使學(xué)到了一些，也會(huì)讓更高明的老師避之唯恐不及。而那個(gè)千金買馬骨的故事也說(shuō)明了，要想有所收獲，必須真誠(chéng)渴求、用心珍惜，就好像買東西時(shí)賣家會(huì)來(lái)一句“如果你是誠(chéng)心買的話，價(jià)錢好說(shuō)”一樣�，F(xiàn)在流行的“非誠(chéng)勿擾‘，算是一個(gè)精辟的總結(jié)吧。
理解謙虛，更要懂得收斂個(gè)性。個(gè)性其實(shí)是一個(gè)人發(fā)展的動(dòng)力之一，但一味放縱個(gè)性也容易貽笑大方。西游記中的孫悟空在如來(lái)佛掌心翻了無(wú)數(shù)個(gè)跟頭，在其看來(lái)是在高山大川之間展示身手，而在佛主看來(lái)只不過(guò)是其掌中的小把戲而已。明白了山外有山、天外有天、人外有人的道理，才不會(huì)有了些許本領(lǐng)就沾沾自喜、不可一世，才能夠憑借清醒與務(wù)實(shí)贏得更多財(cái)富。
理解謙虛，就要懂得隱患，就要識(shí)得好歹。有時(shí)的平安并不一定是你做得夠好，而只是你還沒(méi)有太”過(guò)火“，就好像喝醉了從幾米高的臺(tái)階上跳下去沒(méi)事，要是從幾層樓高的地方跳下去就不能保證毫發(fā)無(wú)損了；有時(shí)的`融洽并不一定是你做人成功，而只是別人的忍耐沒(méi)有達(dá)到極限而已，一味自我下去，終會(huì)有不可收拾的時(shí)候；就像高手過(guò)招，點(diǎn)到為止，你一定要在對(duì)方手下留情后還要拼命的反擊，只能是自降身份、自討沒(méi)趣。
理解謙虛，就要懂得本份。不管你有多么“青”，還是從“藍(lán)”中出來(lái)的，不能因?yàn)椤扒唷本涂床黄稹八{(lán)”，更不能憑借從“藍(lán)”中學(xué)到的本事來(lái)傷害“青”。一切驕橫與忘恩負(fù)義都與持續(xù)的進(jìn)步無(wú)緣，因?yàn)檫@樣的心態(tài)已然損害了其做人的根基。我們都來(lái)自于大自然，我們的所有思想都來(lái)自于社會(huì)，所以一個(gè)成熟的人不會(huì)輕易做傷害大自然、違背人類文明進(jìn)程的事。
謙虛的意義正如曾文正公所說(shuō)的那樣－－為人最忌“驕、怠”二字，因?yàn)樘熨x超常者往往毀在驕傲上，而資質(zhì)平庸者往往毀在懶惰上。兩種人其實(shí)都可以成為大才的呢。
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