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融化的楚河,血染的漢界散文
離開(kāi)清水營(yíng)，中午十二點(diǎn)。大家到達(dá)電影《畫(huà)皮》的外景之一黑風(fēng)寨。黑風(fēng)寨，邊長(zhǎng)不足百米，是我在寧夏見(jiàn)過(guò)的最小的古堡之一，本地人常常稱(chēng)作堡子。它遠(yuǎn)離村莊，沒(méi)有人為開(kāi)鑿的痕跡，風(fēng)蝕剝離的痕跡仿佛只是增添了它一份深刻的古舊，凸顯一份魅力，一點(diǎn)沒(méi)有歲月浸染的頹廢。堡子內(nèi)毛烏素沙漠的沙子倚墻壁而歇，慵懶而柔軟。充滿(mǎn)詩(shī)意。小巧、精致、有點(diǎn)完美的黑風(fēng)寨，像一個(gè)含羞的小家碧玉，默默而從容地招呼著我們這些來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。拍電影時(shí)遺留的完好的樓閣、街鋪，成了短暫休整的好地方，人們開(kāi)始嬉戲，吃喝，留影。
愜意、爽朗的笑聲從一間間房屋里傳出，狹小的街上散落著幾把木棒制作的椅子，成了大家輪流照相的道具，每個(gè)人做著最為得意的造型，快樂(lè)留影。這時(shí)有人從房屋里找出了完好的盾牌和狼牙棒，在堡子?xùn)|邊模仿著電影里的鏡頭，延續(xù)著自己的快樂(lè)。
一個(gè)小時(shí)的休整時(shí)間很快到了，我們開(kāi)始向明長(zhǎng)城進(jìn)發(fā)。黑風(fēng)寨又一次用它沉寂已久的神秘，在點(diǎn)燃了人們的激情和想象之后，恪守著裝在自己心里的那些遠(yuǎn)古的故事，像一個(gè)虔誠(chéng)的信徒，在曠野里打坐。在陽(yáng)光下，觀云卷云舒；在暗夜里，靜聽(tīng)風(fēng)聲。
寧夏素有“長(zhǎng)城博物館”之稱(chēng)。而靈武的明長(zhǎng)城奇特之處，在于此處出現(xiàn)了絕無(wú)僅有、罕見(jiàn)的錯(cuò)位和重復(fù)。黃土夯筑的明長(zhǎng)城——被研究者譽(yù)為明朝的建筑奇跡。像兩條平行線(xiàn)，鐵軌一般載著歷史沉重的負(fù)荷緩緩而行。我們走的是條始起橫城堡黃河岸邊向西北綿延，經(jīng)清水營(yíng)古堡、紅山堡、水洞溝等地穿越市境的長(zhǎng)城。它猶如一條巨龍，飲水于黃河，穿沙海，跨丘陵、過(guò)草原，昂首東去，綿延起伏于遼闊的鄂爾多斯臺(tái)地之上。不遠(yuǎn)處，就是那條向東北經(jīng)鹽池至陜西周臺(tái)子鄉(xiāng)的長(zhǎng)城，它們猶如兩條大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏、首尾相錯(cuò)的巨龍，由這里相向而去，遙相呼應(yīng)，在空曠寂寥的大漠，靜靜品味著五百年歷史的輝煌和酸辛，凝重而壯觀。我們使勁呼喚同伴的聲音被大漠的靜寂過(guò)濾了，顯得那么的清脆，像寺廟里銅制佛樂(lè)器發(fā)出悅耳的禪音。大音希聲，這曠野佛寺一般的禪意，是徒步者得到了自然神秘的心靈剃度，傾聽(tīng)著自然玄奧啟迪的佛音，在宗教般的世界里尋找著自己現(xiàn)實(shí)之外的遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
走了五公里左右，長(zhǎng)城東側(cè)五百年前的烽火臺(tái)靜靜地注視著遠(yuǎn)方，西側(cè)的毛烏素沙漠默默地暴露在天空下。歲月蠶食了長(zhǎng)城強(qiáng)健的肌膚，它疲憊、憂(yōu)郁。黃沙掩蓋了長(zhǎng)城往日的`氣息，它沉默、凝重。風(fēng)蝕的凸凸凹凹長(zhǎng)城，布滿(mǎn)了不斷前行的徒步者，人們穿著大紅、赭紅、草綠、米黃等各種各樣的戶(hù)外服，鮮艷的色彩，突然溶解了這冰一般靜默、沉寂的世界。一幅幅遠(yuǎn)古的畫(huà)面蜂擁出現(xiàn)在我的腦海里：一串串駝隊(duì)從歷史的深處走來(lái)，清水河畔出現(xiàn)了屯兵墾田的將士和移民的忙碌身影，甚至驢馬牛羊的叫聲和長(zhǎng)城腳下激戰(zhàn)的金戈鐵馬撞擊的聲音交相紛呈；甚至一隊(duì)隊(duì)天下無(wú)敵地疾馳的蒙古鐵蹄揚(yáng)起沙塵，和烽火臺(tái)裊裊升起的狼煙都穿越歷史的迷霧，都清晰可見(jiàn)，能感覺(jué)到冷兵器時(shí)代短兵相接的肉搏殘酷而激烈。站在古長(zhǎng)城上，文字不再是文字，那史書(shū)里的文字，就是一個(gè)個(gè)失去的靈魂，給你講述——鮮血染紅的長(zhǎng)城腳下的清水河，帶著咸澀淚水的歷史緩緩而去。還有人的故事，譬如蒙恬。
大地?zé)o言。大漠無(wú)聲。古道碾過(guò)的車(chē)輪，成了長(zhǎng)城恒久的見(jiàn)證。大漠，在陽(yáng)光下，在月光下，長(zhǎng)城只有與影子相隨，慰籍著自己深刻的靈魂。
這片土地是個(gè)神奇的世界。常言道：“南方的秀才北方的將，陜西的黃土埋皇上�！�
史學(xué)界有個(gè)說(shuō)法：“中國(guó)的統(tǒng)一，總是北方統(tǒng)一南方。三國(guó)由晉統(tǒng)一，南北朝由隋統(tǒng)一，五代十國(guó)由宋統(tǒng)一，宋金對(duì)峙由元統(tǒng)一�！敝袊�(guó)由分裂到統(tǒng)一，常常是由北方那些如裸露的山的漢子們來(lái)完成。中原統(tǒng)治者的心目中，總是感到來(lái)自北方的壓力。長(zhǎng)城是為了軍事防御目的建造的，一直被認(rèn)為是防止北方民族南下的軍事屏障。秦、漢、隋、明四朝統(tǒng)治者都曾在靈州修筑過(guò)長(zhǎng)城，并在這里駐軍守衛(wèi)，移民屯退，便有了昔日“三十里一堡，六十里一城”的大漠奇跡。
明太祖朱元璋破解了這些歷史的箴言，首次由南方統(tǒng)一北方。朱元璋為防止北方民族卷土重來(lái)，大規(guī)模修建長(zhǎng)城達(dá)50余次之多，峻垣深壕，筑壘建隘，歷時(shí)200余年，役夫不計(jì)其數(shù)，使長(zhǎng)城防御體系日趨完善。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，蒙古各部貴族與明王朝雙方處于對(duì)立沖突之中，其間更多的是蒙古游牧文化流入中原，中原物資輸往塞外，明長(zhǎng)城既是一條蒙古民族與漢民族之間的分界線(xiàn)、隔離線(xiàn)，又是沖突融合以至友好往來(lái)的匯聚線(xiàn)。
讓朱元璋沒(méi)有想到的是，明王朝所構(gòu)筑的巨大工事最終也沒(méi)有讓蒙古部落就此停止鐵騎的奔襲。明英宗正統(tǒng)十四年（1449）七月，“土木堡之變”使堂堂的大明皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)成為蒙古部落瓦剌的俘虜，成了一代偉人朱元璋九泉之下也不能化解的心結(jié)，也成了中原歷史中最痛疼的心結(jié)。
站在長(zhǎng)城省界碑125處，看著西邊寫(xiě)著“寧夏/125/國(guó)務(wù)院/1995年”，東邊寫(xiě)著“內(nèi)蒙古（還有蒙古文）/125/國(guó)務(wù)院/1995年”的字樣，我突然想起那種叫“蒙古喉音”的唱法。一個(gè)人在演唱時(shí)能同時(shí)發(fā)出兩個(gè)高低不同的聲音，傳說(shuō)從身體深處發(fā)出的人與上帝能對(duì)話(huà)的聲音，風(fēng)從長(zhǎng)城的溝壑處穿過(guò)，那蒼涼而深邃的聲音，不正是來(lái)自天籟的震蕩心靈的絕唱嗎？
繼續(xù)前行，又走了十幾公里，便到了水洞溝長(zhǎng)城�；野咨奶炜蘸疃耢o，米黃色的大漠在冷冷的初春也是那么的溫柔。轉(zhuǎn)身望去，逶迤綿延的長(zhǎng)城，像一個(gè)個(gè)黃皮膚的疲憊漢子躺在大地上小憩，長(zhǎng)城的垛口就像它們一顆顆頭顱，在無(wú)盡的蒼涼里反芻歷史積存的時(shí)光，執(zhí)著地為后人解說(shuō)著零星的、漸漸失傳的歷史，如同它連綿不絕的軀體給我們帶來(lái)了大量的連綿不絕的信息與符號(hào)。
下午四點(diǎn)到達(dá)橫城堡，同伴看黃河時(shí)，我靜靜地坐在車(chē)上，我的思想像一個(gè)即將分娩的孕婦——難以自禁。我不斷地問(wèn)自己：長(zhǎng)城到底是什么？長(zhǎng)城，是王者在大地上博弈的楚河漢界？是文明與野蠻對(duì)壘的分界線(xiàn)？是權(quán)力與權(quán)力廝殺的分水嶺？是民族與民族拉滿(mǎn)的弓弦？我說(shuō)不清。我只知道，長(zhǎng)城以自己的苦難超度了后人，以自己殘缺的身軀還原著事實(shí)。它不妄言，不虛無(wú)。用生命鏈接著昨天、今天和未來(lái)，彌補(bǔ)著歲月的斷點(diǎn)。在沉默中恪守一份無(wú)言的真誠(chéng)，成就著人性的完美，期待著后人用心解讀。
長(zhǎng)城，是被文明溶解的楚河，是一條生命血染的不朽的漢界，是中華大地凝固的民族之魂。如長(zhǎng)江，似黃河。
日月無(wú)古今，歲月多起伏。而比生命更長(zhǎng)，是這長(zhǎng)城一般夯實(shí)、筑起的幽遠(yuǎn)、深邃歲月里的一份古意，恬靜而殘缺的美麗。
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