又見治國(guó)風(fēng)采散文
這里我要介紹一個(gè)人，這個(gè)人的名字叫“楊治國(guó)”，原和順縣政協(xié)主席，現(xiàn)任新疆五家渠市副市長(zhǎng)，援疆干部，字體方方正正，字意具有鴻鵠之氣。按照名字的釋義，應(yīng)該具有“治國(guó)”之才。
真正認(rèn)識(shí)楊治國(guó)是在多年前的一次文化采風(fēng)活動(dòng)，那是《小人物點(diǎn)評(píng)“孟子”》剛剛出版，文化采風(fēng)的重要內(nèi)容就是要整合傳統(tǒng)文化，重振民族精神，切入點(diǎn)竟是在出租車上與“的哥”交談開始的。
“知道楊治國(guó)吧？”
“知道，和順人誰(shuí)不知道他，是個(gè)好小。”
“他不是副縣長(zhǎng)嗎，怎么是好小？”
“這‘小’當(dāng)官不像官，仁義，像自家個(gè)孩子。”
“哦，我方知道‘好小’原來(lái)是這么個(gè)意思�！�
后來(lái)和順通訊組的朋友，講了有關(guān)治國(guó)的幾件事。說(shuō)一個(gè)早晨，有個(gè)八十多歲的老漢顫顫巍巍站在政府樓道里，來(lái)來(lái)往往的人誰(shuí)也沒在意，楊治國(guó)進(jìn)辦公室處理了一些事務(wù)出來(lái)，見老漢竟然蹲在地下，引起他的關(guān)注，問“老人家你有什么事？”
老人家說(shuō)：“跟你說(shuō)頂事？”
治國(guó)說(shuō)：“頂不頂事我可以幫你找找門頭腳道呀！”
老人家于是痛訴衷腸，楊治國(guó)悉知原由后即刻令辦公室處理。他找來(lái)有關(guān)于處理事情的干部說(shuō)：“這樣的老人站在樓道里這么久無(wú)人過(guò)問，假如是你的父親你怎么想？這樣的老人你不關(guān)心他，他不罵你娘，難道你罵他娘？”
事后這位老漢逢人就說(shuō)：“這是個(gè)好��！”
“好小”便是治國(guó)在和順老百姓中的別稱。
關(guān)于楊治國(guó)在從政中諸如上述這樣的“小事”很多很多，是不是屬于他管轄的范疇，只要他遇上都要伸出援手。通訊組的人又說(shuō)，有個(gè)星期天，一群農(nóng)民擁在政府門口上訪，治國(guó)得知后立即趕去問明原由，說(shuō)：“今天是星期天，政府沒人辦公，這樣，給我七天時(shí)間，我來(lái)幫你們反映情況，七天后派一個(gè)代表來(lái)拿結(jié)果，事情沒落實(shí)拿我是問，處理不合適咱再協(xié)商�！�
大家在鬧哄哄中面面相覷，顯然對(duì)他的話不敢全信。
治國(guó)說(shuō)：“我把這事當(dāng)我自己的事來(lái)辦，以我的人格擔(dān)保！”
農(nóng)民為此撤退了，上訪的事如期落實(shí)。楊治國(guó)的聲譽(yù)在民間傳說(shuō)就是個(gè)“好小”，我覺得“好小”的含義就是親民、利民的釋義，用兩個(gè)字可以表達(dá)，那就是“仁愛”。中國(guó)文化的根就是一個(gè)“仁”字。悉知悉見，視百姓為父母即為仁政。正如他在點(diǎn)評(píng)孟子中曰：“為民請(qǐng)命，大仁大義。仁義禮智信，為民乃真仁，愛民乃真義，敬民乃真禮，助民乃真智，順民乃真信�！彼檬ト说乃枷胪晟谱约旱娜烁�，他以真實(shí)的行動(dòng)，實(shí)踐自己用靈魂提煉出來(lái)的真知灼見，以做好當(dāng)下的小事完成自己的理想。
多年后又見治國(guó)，是在2014年10月9日，晉中文聯(lián)應(yīng)新疆五家渠市文聯(lián)邀請(qǐng)前去文化交流。楊治國(guó)又創(chuàng)造了一個(gè)神話！當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，楊副市長(zhǎng)太厲害了，54天改造完善了一個(gè)大型博物館，這是五家渠多年的夢(mèng)想。我們前去觀賞博物館的全貌，絕不亞于延安博物館的氣勢(shì)和內(nèi)蘊(yùn)。
大約在1952年，解放軍第六軍十七師在此屯墾，十七師就是第六師的前身。它的歷史可追溯到1927年的黃麻起義，起義部隊(duì)先后被編入中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍、八路軍129師中國(guó)人民解放軍西北野戰(zhàn)軍一兵團(tuán)。該師于1949年10月進(jìn)駐新疆，1953年6月集體轉(zhuǎn)業(yè)，1954年10月改編為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)業(yè)建設(shè)第六師。這支歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的部隊(duì)，走出了124位將軍。為了展示這一輝煌，市區(qū)建起一條“將軍街”。街旁樹起了124座燈箱，鑲嵌著每位將軍的照片，而博物館在展示124個(gè)將軍時(shí)并沒有忘記無(wú)名英雄，一進(jìn)大廳，一幅無(wú)名英雄的大型浮雕雄宏奪目。館內(nèi)收藏了大量的歷史遺物，部隊(duì)的發(fā)展歷史，軍懇人的艱辛細(xì)節(jié)，軍人與牧人的故事。這里有名的無(wú)名的皆是英雄豪杰，一一閱過(guò)，一則則故事讓人淚水奪眶。這是一次獨(dú)特的創(chuàng)作，是一部真實(shí)而直觀的黨史，也是新疆發(fā)展的創(chuàng)業(yè)史！有記述、有歌贊、有反思、有展望，仿佛如大漠的風(fēng)聲，挾帶著歷史的篇章如泣如訴……閱覽之后，我久久無(wú)語(yǔ)，我們的生命不能總是在灰暗中茍且，過(guò)往的精神即是今人的繼續(xù)，把歷史的精髓留下來(lái)，把往昔的污垢清理掉，這是博物館給我留下的余音。如果沒有這次展望，我卻不知道在荒漠中建設(shè)成花園式的城市，需要多少代，多少人的奉獻(xiàn)才可走到今天。Y這一工程的落成，無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)舉，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注，尤其得到中央領(lǐng)導(dǎo)劉延?xùn)|的好評(píng)。我們到了五家渠見到治國(guó)，他雙目發(fā)紅，臉色鐵青，吭吭吭一直在咳嗽，原來(lái)他整整50多天他在館內(nèi)左右不離盯著干，生怕出一點(diǎn)不妥和差錯(cuò)，一但落成即成歷史。長(zhǎng)時(shí)間在館內(nèi)蹲著甲醛嚴(yán)重中毒……
精進(jìn)務(wù)實(shí)的楊治國(guó)，無(wú)論在何處，都如箭在弦上。無(wú)論干什么都是風(fēng)生水起，做不到極致決不罷休。在我的想象中，援疆干部不過(guò)就是個(gè)掛職，而且主管文化更是清靜閑職，可治國(guó)仍然忙得腳不沾地，除去文化建設(shè)、商貿(mào)流通，與部隊(duì)的協(xié)調(diào)事宜他無(wú)不參與。因?yàn)樗L(zhǎng)期在基層工作，對(duì)棘手事的處理有較豐富的經(jīng)驗(yàn)。所以他的職不是“掛”，而是與當(dāng)?shù)匕嘧由钌畹厝谶M(jìn)去了。進(jìn)疆快兩年，基本顧不上回家。去年中秋節(jié)前夜，為趕回家看看老人，他半夜三點(diǎn)到家，一個(gè)人在車?yán)锔C了三個(gè)小時(shí)，天亮?xí)r妻子出來(lái)才發(fā)現(xiàn)他睡在車?yán)�。妻子說(shuō)，你回了家怎還在車?yán)锼克f(shuō)怕驚了你睡覺。一句話讓妻淚流滿面……治國(guó)就是這樣，無(wú)論家事、國(guó)事他永遠(yuǎn)關(guān)照他人的方便，把苦留給自己，微笑面對(duì)別人。他總會(huì)讓人心動(dòng)心疼！早晨看望了雙方母親，8點(diǎn)鐘又趕到武宿機(jī)場(chǎng)，匆匆趕回新疆辦理公務(wù)。
五家渠是個(gè)年齡僅有10歲的新城市，一切有待完善。治國(guó)把準(zhǔn)文化一脈，認(rèn)為一個(gè)城市最重要的內(nèi)容就是文化，因此，他同五家渠市宣傳部和文聯(lián)共同努力，著意要辦一個(gè)文學(xué)刊物，培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)人才。希望晉中文聯(lián)把《鄉(xiāng)土文學(xué)》30年的辦刊經(jīng)驗(yàn)帶給五家渠，屬于文化援疆。當(dāng)然，這是我們責(zé)無(wú)旁貸的。
就在我們要返途的前天晚上向他告別時(shí)，有一個(gè)煤礦出事，他趕到現(xiàn)場(chǎng)參與處理事故和善后事宜，已兩天兩夜沒有回家。半夜二點(diǎn)電話告訴我們他在坑口，他一再向我們道歉，說(shuō)時(shí)候不早了，打擾你們休息了，實(shí)在對(duì)不起。只聽他說(shuō)不了幾句話就狂咳不止，我們聽著電話很是揪心，他的每一根神經(jīng)都如繃緊的弦絲，很擔(dān)心他突然承受不住。第二天傍晚，他從煤礦趕回來(lái)，組織我們和五家渠文聯(lián)開了座談會(huì)，因?yàn)槲覀円缱撸陆o賓館帶來(lái)不便，又怕我們吃不上早飯于心不忍，他執(zhí)意送我們到機(jī)場(chǎng)，并親自關(guān)照早飯。結(jié)果是夜里三點(diǎn)煤礦又有新情況，為不能送別深表歉意。
這就是我要介紹的援疆干部楊治國(guó)。多年前第一次見他，我寫了一篇文章《精神血緣》，感嘆飽讀圣賢經(jīng)典的他，親民、利民、施行仁政，我以為在當(dāng)今，這是一種文化根柢。由于他出身于耕讀傳家，家中世代保留的圣賢典籍成了他成長(zhǎng)過(guò)程中的精神食糧，在同齡人熱衷于十年文化革命的喧囂時(shí)，他在靜讀孔孟學(xué)說(shuō)，年齡漸大他發(fā)出這樣的叩問：“我怎么覺得孔孟說(shuō)得就不錯(cuò)呢？”（《小人物點(diǎn)評(píng)［孟子］》的序中之言）因有圣賢思想的指路明燈，從小潛移默化受著家傳的仁愛思想的滲透，有一件事可見端倪。他父親英年早逝，母親曾數(shù)年難離病榻，22歲時(shí)，他必須肩負(fù)起長(zhǎng)子如父之責(zé)，那時(shí)候糧食不夠吃，弟妹們饑腸轆轆，他只得到一個(gè)名叫盤道凹的小山村開荒種田聊補(bǔ)饑饉，村中父老看他是一個(gè)沒爹的孩子，睜一只眼閉一只眼給予恩賜，治國(guó)為感激父老的憐憫之情，臨年時(shí)不顧大雪封山埋路，冒著呼嘯的寒風(fēng)，踏著過(guò)膝的積雪，到盤道凹寫春聯(lián)，為村民一家一家送上門以示感恩。盤道凹的父老都說(shuō)治國(guó)是個(gè)“好小”。
來(lái)到新疆，又見“治國(guó)”風(fēng)采！我回想起多年前采訪的幾件“小事”，是想探索一個(gè)國(guó)家干部的人格成長(zhǎng)。楊治國(guó)并非完美無(wú)缺，他一定有人的局限，但他由于很好地完成了修身、齊家，于是，他深諳治國(guó)施行“仁政、勤政”的重要性，這不正是“治國(guó)”之道嗎？
當(dāng)飛機(jī)帶我們直穿云霄的時(shí)候，茫茫戈壁，蒼蒼大漠，潔白的雪山，歷史在這里一代一代疊加著多少感人的故事！我的心被久久地感動(dòng)，亦如轟鳴的機(jī)聲，視線竟有些模糊……
拓展
淌過(guò)歲月的長(zhǎng)河，在人生彼岸，荒友的情誼潮水般的涌來(lái)。沒有物欲，沒有紛爭(zhēng)。他們高歌著自己的詠嘆，向世人訴說(shuō)著一代人的奉獻(xiàn)與拼搏，真誠(chéng)與堅(jiān)強(qiáng)。
我們有手足相依的溫情，有同根相連的痛楚，有肝膽相照的感知。我們有比兄弟還親的厚意，比姐妹還近的濃情。
我們?cè)鴧拹耗抢�，那貧瘠的文化，粗礪的莽原，冰天雪地的寒冬，渺無(wú)人跡的荒涼。我們?cè)D足的棄它而去，不堪回首。
我們卻永生的思念那里，那飛揚(yáng)的青春，未了的愛戀，澎湃的熱血，激昂的夢(mèng)想。我們魂系黑土，頻頻的顧盼。
北大荒，我曾在你蠻荒的.脊背崩山鋪路，在你粗獷的.山間伐木放排，在你無(wú)垠的田野耕耘收獲，在你肆虐的風(fēng)雪中詠歌狂放。我們奉獻(xiàn)了如錦的年華，卻涸轍深深，傷痕累累。
北大荒，你干枯的乳汁哺育了我，你為我青春的莽撞注入深沉，讓我輕狂的眼眸浸滿滄桑，你把我脆弱的身軀鑄成銅壁鐵墻，為我顛簸的征程磨練出腳踏實(shí)地的倔強(qiáng)。
北大荒啊，我時(shí)常夢(mèng)中飛回飄雪的山村，為你熱淚盈眶。多少朝夕相處的日子，就有多少魂?duì)繅?mèng)繞的惦念。我也時(shí)常在夢(mèng)中跌宕，隨風(fēng)顛沛流離，迷茫彷徨，卻沒有迷失心的方向。
北大荒的沃土啊，孕育了知青的友誼情長(zhǎng)，在接肩拿攏的田間，在白雪皚皚的莽原。在北風(fēng)呼嘯的寒夜里，在頂風(fēng)冒雪的爬犁上，在接到家書盈淚的一瞬間�；茧y與共的日子讓我們心心相印。
我們知道淚水跌入心底的酸澀，知道掌中的血泡如何烙刻在心上，知道口中咀嚼的是多少汗水的凝露，知道淌過(guò)多少條河流才能走出迷茫，知道那道道傷痕下埋藏著泣血的借鑒。
我的荒友啊，我們坦然的面對(duì)人生，無(wú)人喝彩時(shí)自己關(guān)照，孤獨(dú)時(shí)給同胞通個(gè)電話，思念時(shí)就給博友發(fā)個(gè)短信，心痛時(shí)就去賞賞大好的風(fēng)光。我們無(wú)法掌控生命的長(zhǎng)度，卻能讓它風(fēng)采依然。
我的荒友啊，一路有你們同行，讓我無(wú)限的心慰，雖然我們不曾謀面，但網(wǎng)絡(luò)讓我們心靈再次相通，苦樂攜程。我們踏著自覺的腳步，沿途將風(fēng)光無(wú)限。
【又見治國(guó)風(fēng)采散文】相關(guān)文章：
別樣的風(fēng)采散文02-08
又見新綠作文12-03
治國(guó)的禍患寓言故事11-27
學(xué)子遠(yuǎn)去又見歸來(lái)字謎11-23
又見桃花初三作文09-04
《管子》治國(guó)第四十八06-25
少年風(fēng)采初三作文12-25
又見枝頭吐新芽初三作文12-23
高一又見花開作文10-28
想望風(fēng)采的成語(yǔ)解釋05-16