如何營(yíng)造通往親密關(guān)系的橋梁散文
無(wú)論是幼時(shí)與父母還是成年后與愛(ài)人的相處，在這所有愛(ài)與被愛(ài)的過(guò)程中，我們都曾經(jīng)歷過(guò)痛苦、恐懼，也體驗(yàn)過(guò)狂喜與極樂(lè)，我們渴望建立真摯的親密關(guān)系，卻又害怕再度受傷。
很多人都不理解，為什么我們總是把好脾氣留給外人，而把壞脾氣留給最親近的人？我們無(wú)法解釋這樣的行為，面對(duì)最親的人，很多人常常感到束手無(wú)策，甚至一度想要去逃離。
在戀愛(ài)自由婚姻自主的年代，如何做到在婚姻中融洽相處，竟然成了擺在很多人面前的一道難題。
都說(shuō)婚姻有七年之癢，可是現(xiàn)在的婚姻三年四年就癢了，熬不過(guò)癢期，于是選擇最快速最徹底的解決辦法：一拍兩散，從此成為熟悉的陌生人。
我的同學(xué)中就有好幾對(duì)離婚的，聽(tīng)到他們離婚的原因，真的是有些難以理解，客觀來(lái)說(shuō)，都不是致命的因素，無(wú)非是一些雞毛蒜皮的小事日積月累到一起，最終爆發(fā)成為不可調(diào)和的矛盾。
可是這次離了，下次呢？這些未解決的問(wèn)題在以后的婚姻中還會(huì)遇到，除非你不婚一個(gè)人過(guò)。
這也給了我很大的觸動(dòng)：我們?cè)谟H密關(guān)系中，經(jīng)常會(huì)遇到各種問(wèn)題，我們?cè)撛趺慈ッ鎸?duì)解決？我們?cè)撊绾螤I(yíng)造與愛(ài)人之間的親密無(wú)間的關(guān)系？
《親密關(guān)系:通往靈魂的橋梁》一書(shū)告訴我們，只要你拿出足夠的真誠(chéng)與意愿，親密關(guān)系是可以往美好的方向發(fā)展的。
作者采用了自己和他人的案例，在分析中教我們?nèi)绾未┩缸晕艺系K，用愛(ài)釀造幸福秘方，如何學(xué)習(xí)面對(duì)自己最好以及最糟的特質(zhì)，學(xué)習(xí)接受和放手，最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
該書(shū)作者克里斯多�！っ希且晃辉趥�(gè)人及團(tuán)體教練的領(lǐng)域上有近三十年經(jīng)驗(yàn)的國(guó)際演說(shuō)家、生命教練和咨詢師。他研究的領(lǐng)域著重于人際關(guān)系與親密關(guān)系的動(dòng)力，他的教學(xué)遍及中國(guó)、日本、馬來(lái)西亞、新加坡、美國(guó)、加拿大。
他思維創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容綜合了先進(jìn)的心理與靈性成長(zhǎng)的根本原則與體驗(yàn)，運(yùn)用廣泛的經(jīng)驗(yàn)，幫助個(gè)體依據(jù)直覺(jué)來(lái)引導(dǎo)行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他們自己要找的答案，并體驗(yàn)到活在順流之中的輕盈，進(jìn)而達(dá)到更好的生活水平。他所創(chuàng)造出的獨(dú)特的體驗(yàn)性方法，使理論與生活無(wú)縫結(jié)合。
他在本書(shū)中將親密關(guān)系的過(guò)程分為四個(gè)階段：月暈、幻滅、內(nèi)省和啟示。
（一）月暈
愛(ài)情是這個(gè)世界上最甜美的情感，兩個(gè)原本不相識(shí)的人，因?yàn)榫壏肿叩揭黄�，彼此吸引，然后一步步發(fā)展出浪漫的火花。
這是親密關(guān)系的初始階段，它以無(wú)比絢麗的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們的生活中�！扒槿搜劾锍鑫魇�，沉浸在戀愛(ài)中的我們，此時(shí)眼里的對(duì)方是那樣的美好，我們甚至以為只要找到了對(duì)方，就會(huì)從此過(guò)著幸�？鞓�(lè)的生活。
（二）幻滅
當(dāng)彼此組成家庭，住到同一個(gè)屋檐下，睡到同一張床上，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)他（她）竟然有這么多缺點(diǎn)。
很快，心目中的公主或英雄的形象，就只剩下柴米油鹽中的面目可憎。愛(ài)情一開(kāi)始的魔力一旦消失，我們就不得不面對(duì)親密關(guān)系的第二階段——幻滅。
這也是我們常常所說(shuō)的磨合期，而在磨合的過(guò)程中溝通顯得尤為重要。
作者在書(shū)中提出了有效溝通的八個(gè)綱要問(wèn)題：
1、我想要什么？
2、有沒(méi)有什么誤會(huì)要先澄清的？
3、我所表達(dá)的情緒，有哪些事絕對(duì)真實(shí)的？
4、我或我伴侶的情緒，是不是似曾相識(shí)？
5、這種情緒是怎么來(lái)的？
6、我該怎么回應(yīng)這種情緒？
7、情緒背后有哪些感覺(jué)？
8、我能不能用愛(ài)來(lái)回應(yīng)這種感覺(jué)？
當(dāng)你誠(chéng)實(shí)回答這些問(wèn)題時(shí)，親密關(guān)系問(wèn)題也就迎刃而解了。
如果你在溝通中覺(jué)得無(wú)計(jì)可施的話，那就選擇臣服吧，溝通的關(guān)鍵就是臣服。
面對(duì)愛(ài)人那些令你覺(jué)得不可理喻的行為，千萬(wàn)不要采取報(bào)復(fù)行為，報(bào)復(fù)對(duì)方，可能會(huì)讓你一時(shí)暢快了，但報(bào)復(fù)同時(shí)也是一把雙刃劍，施加報(bào)復(fù)的人和被報(bào)復(fù)的對(duì)象，受到的傷害是一樣深的。
（三）內(nèi)省
內(nèi)省是檢視自己內(nèi)在所有想法和感覺(jué)的過(guò)程，其終極目標(biāo)是讓你能和自己內(nèi)在的事物和平相處，并且用愛(ài)來(lái)面對(duì)他們。
這是一個(gè)無(wú)比痛苦的過(guò)程，卻也是想要一個(gè)和諧的親密關(guān)系的必經(jīng)過(guò)程。在內(nèi)省階段中我們會(huì)遇到各種各樣無(wú)形的墻，這些看不見(jiàn)的.墻阻擋了你看到外面的陽(yáng)光，甚至可能會(huì)讓生活變得十分艱難。
有很多人在這個(gè)過(guò)程中當(dāng)了逃兵，放棄了婚姻，我同學(xué)就是個(gè)例子，夫妻關(guān)系出現(xiàn)了問(wèn)題，她不愿意從自身找問(wèn)題，而是將所有的責(zé)任都推到對(duì)方身上，終將矛盾擴(kuò)大化，導(dǎo)致離婚。
如果親密關(guān)系陷入僵化狀態(tài)，若想讓這段關(guān)系起死回生，可以從內(nèi)省開(kāi)始：
1.要解決問(wèn)題，必須先跳脫問(wèn)題的框架；
2.所有的問(wèn)題，其實(shí)都是經(jīng)過(guò)偽裝的禮物和寶貴經(jīng)驗(yàn)；
3.你所看到的每件事，都是你內(nèi)心世界的投射；
4.每個(gè)人都有能力為自己生活中遇到的事百分之百負(fù)責(zé)；
5、自由并非來(lái)自答案，而是來(lái)自問(wèn)題；
6.沒(méi)有什么問(wèn)題是大到愛(ài)無(wú)法解決的。
內(nèi)省能讓你了解，你一生中做出的犧牲，都是為了埋伏在你心中的“壞人”而做的補(bǔ)償。走過(guò)內(nèi)省，我們?cè)谟H密關(guān)系中又邁進(jìn)了一個(gè)新臺(tái)階。
（四）啟示
啟示，能讓人學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)。
常有人認(rèn)為啟示是精神層面的東西，人無(wú)法主動(dòng)地去爭(zhēng)取它，而它發(fā)生在誰(shuí)身上，也很難以預(yù)測(cè)。
在親密關(guān)系中，啟示有三種呈現(xiàn)方式：
1.啟示推動(dòng)著你的力量，讓你從一個(gè)階段邁向下一個(gè)階段，并在痛苦和問(wèn)題之中成長(zhǎng)；
2.神跡顯現(xiàn)；
3.讓你有自己選擇的力量，而不必聽(tīng)天由命，或辛苦地走完親密關(guān)系的前三個(gè)階段。
其實(shí)所有的親密關(guān)系都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字，因?yàn)閻?ài)，我們建立了親密關(guān)系，因?yàn)閻?ài)在消失，親密關(guān)系受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，然后我們又用愛(ài)來(lái)讓瀕臨陣亡的親密關(guān)系起死回生。這也讓我們明白：唯有充滿愛(ài)的選擇，才能在親密關(guān)系中，真正地向前邁一步。
最后，用書(shū)中的一首詩(shī)來(lái)作為這篇書(shū)評(píng)的結(jié)尾：
兩個(gè)相愛(ài)的人
在地球上創(chuàng)造了一座伊甸園，
并開(kāi)啟了天堂之門(mén)。
經(jīng)驗(yàn)說(shuō)：“這是不可能的�！�
愛(ài)說(shuō)：“事無(wú)好壞，詮釋在人。”
驕傲說(shuō)：“這太可笑了。”
愛(ài)說(shuō)：“事無(wú)好壞，詮釋在人�！�
謹(jǐn)慎說(shuō)：“這太冒失了。”
愛(ài)說(shuō)：“事無(wú)好壞，詮釋在人。”
理性說(shuō)：“這不合理�！�
愛(ài)說(shuō)：“事無(wú)好壞，詮釋在人�！�
迷信說(shuō)：“這會(huì)帶來(lái)霉運(yùn)�！�
愛(ài)說(shuō)：“事無(wú)好壞，詮釋在人�！�
遠(yuǎn)見(jiàn)說(shuō)：“這沒(méi)有希望。”
愛(ài)說(shuō)：“事無(wú)好壞，詮釋在人�！�
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