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還我,黃鐘大呂散文
不知從什么時(shí)候起,中學(xué)生的文風(fēng)正在悄悄地發(fā)生變化。隨手翻開任何一本《中學(xué)生優(yōu)秀作文選》,“你很少能夠看到朝氣蓬勃的青少年學(xué)生的身影,那種好奇、求知、敢說、敢想、美麗的憧憬、豪爽的氣概幾乎見不到,常常見到的就是小人說大人話,空話、套話、大話,看不到生活的露水,聞不到思想的芬芳。”(于漪語)那種有棱有角有骨力有豪氣的文章正“行走在消逝”中,而一些唯美、瑣碎、柔媚的篇什卻漸成燎原之勢(shì):有的醉心于自我的小圈子里,一味地感春悲秋,自怨自艾,一派多愁善感哀情綿綿的姿態(tài);有的則精心地調(diào)弄著一些心靈雞湯小資情調(diào)類文章以悅?cè)搜勰;有的則一味地修飾辭藻,雕琢詞句,追求一種文字上的綺麗華美而不管內(nèi)容的充實(shí)和思想的深刻與否。諸如種種,不一而足。難怪近些年來一些有識(shí)之士在不斷地驚呼:當(dāng)代中學(xué)生作文集體“缺鈣”!
集體“缺鈣“,可不是個(gè)什么好兆頭!拔娜缙淙恕保淮娘L(fēng)的背后折射出的是一代中學(xué)生的人生觀價(jià)值觀的取向問題,不可小視,應(yīng)該引起我們尤其是語文教育工作者的認(rèn)真思考,并積極尋找對(duì)策。
中學(xué)生作文為什么會(huì)如此大面積的“缺鈣”呢,筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的原因。
一、學(xué)生自身的原因
1、學(xué)生閱讀面狹窄。曾有人對(duì)某所中學(xué)的高一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行了一次閱讀調(diào)查,調(diào)查顯示,很多學(xué)生都青睞選擇娛樂氣息濃厚的青春小說、網(wǎng)絡(luò)小說、武俠小說、驚險(xiǎn)傳奇小說、港臺(tái)日韓言情小說以及一些幽默搞笑的漫畫、雜志為自己的課外讀物,而對(duì)那些思想性強(qiáng),具有教育意義的教輔讀物以及蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)的經(jīng)典名著則冷眼相看。閱讀的趣味逐漸偏斜,閱讀的品位也逐漸低下。問其原因,很多中學(xué)生則表示:如今面臨的學(xué)習(xí)科目多,學(xué)習(xí)壓力也大,平時(shí)多忙于題海戰(zhàn)術(shù),有點(diǎn)空閑的時(shí)間就只想讀點(diǎn)浪漫、搞笑、輕松的讀物來放松一下,至于那些經(jīng)典名著,則沒多少時(shí)間看,二則讀起來太費(fèi)神,沒那個(gè)興趣。
2、學(xué)生思維品質(zhì)低下。大多數(shù)學(xué)生由于平時(shí)忙于學(xué)習(xí),忙于課業(yè),對(duì)身邊的人和事缺乏應(yīng)有的留心和思考,即使對(duì)一些重大的社會(huì)事件,有價(jià)值的新聞事件也只僅僅停留在表層的感知,而很少去思考它背后的原因,不能透過現(xiàn)象看本質(zhì),缺乏洞察力。對(duì)于所讀的一些報(bào)刊書籍,也很少能夠做到獨(dú)立思考,批判吸收,靈活運(yùn)用,使得自己的大腦很輕易地就成為了別人思想的跑馬場(chǎng),寫出來的東西自然膚淺單薄,缺乏個(gè)性和真知灼見。
二、家庭教育的原因
學(xué)生家庭教育的情況也很不樂觀,F(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女,一般情況下都會(huì)受到六個(gè)大人十二只眼睛的看護(hù),就是這張親情編織的恢恢“天網(wǎng)”,使得孩子們自由活動(dòng)的空間被限制,可以歸納為“四不”:不讓動(dòng)手只讓伸手,不讓張羅只讓張口,不讓隨便發(fā)言只讓隨便花錢,不讓看電視看“閑書”只讓看學(xué)習(xí)的書。更有甚者,一般是不放孩子外出的,理由是外面的陷阱太多,怕孩子上當(dāng)受騙。就算有心的家長能將孩子帶出去見見世面開開眼界,但大多是人去心沒去,“爸爸手機(jī)叫,媽媽購物忙,上車就睡覺,下車就尿尿,見景就拍照,回到家里,俺啥也不知道!保ㄒ粚W(xué)生在作文中如是說)設(shè)想處在這種溫室中的孩子你能指望他長成根粗干壯的大樹,能指望讓他去“敢于正視淋漓的鮮血,敢于直面慘淡的人生”,然后手握如椽的大筆寫出黃鐘大呂驚濤拍岸樣的篇章,揮灑出“問蒼茫大地,誰主沉浮”的豪情嗎?
三、學(xué)校教育的原因
現(xiàn)在很多學(xué)校都實(shí)行全封閉式的管理,學(xué)生整天只能在寢室食堂教室三點(diǎn)之間游移,很少能有機(jī)會(huì)與社會(huì)、大自然接觸。再加上考試、升學(xué)的壓力,那種“兩耳不聞窗外事,一心只讀教科書”是常有的情形。能夠開設(shè)閱讀課,開放閱覽室,組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)校更是少之又少,有的即使做到了也很難面向全體學(xué)生。
教師也存在對(duì)學(xué)生的閱讀、寫作指導(dǎo)不到位的問題。一方面,許多教師迫于考試考核的壓力忙于備課、做題、批改作業(yè),忙于學(xué)校繁雜的事務(wù),無暇讀書,導(dǎo)致知識(shí)老化,對(duì)社會(huì)問題思考得也少,因此也就無力為學(xué)生的閱讀和寫作指點(diǎn)迷津。另一方面,現(xiàn)在的教師出于應(yīng)試的需要,對(duì)學(xué)生作文形式方面的問題譬如技巧、語言、文采等指導(dǎo)得就要相對(duì)多些,因?yàn)檫@樣能收到立竿見影的效果,而對(duì)其中立意、格調(diào)、選材等內(nèi)容方面的問題就關(guān)注得相對(duì)少些。在閱讀指導(dǎo)、作文點(diǎn)評(píng)上,也比較傾向于那些精美的純粹的小品文樣的文字,而忽視了學(xué)生個(gè)性化的閱讀和寫作。
四、社會(huì)環(huán)境的影響
中學(xué)生作文的集體“缺鈣”現(xiàn)象的產(chǎn)生也不是偶然的,跟我們當(dāng)今社會(huì)的文化語境很有關(guān)系。當(dāng)今正悄然流行起一種娛感化、女性化的文化潮流。君不見,從中央到地方的電視臺(tái)無不紛紛亮出娛樂大旗,高喊:我們的口號(hào)是生產(chǎn)快樂。于是娛樂節(jié)目一時(shí)間鋪天蓋地席卷而來。人們的審美情趣在這股聲勢(shì)浩大的“娛樂文化”潮流的影響下,不知不覺間發(fā)生了變化。越來越多的人在文字和圖片之間選擇了更吸引眼球的圖片,越來越多的人在經(jīng)典名著和娛樂讀物間選擇了娛樂讀物,越來越多的人在嚴(yán)肅影劇和戲說影劇間選擇了戲說影劇。于是郭敬明、張悅?cè)弧堁┞惹啻赫崎T派的書榜上有名,金河仁、村上春樹、渡邊淳一等日韓小說風(fēng)靡一時(shí)。近幾年來,諸如心靈雞湯和小資情調(diào)之類的文章也風(fēng)生云起,這些溫雅之文也成了老師的秘籍、學(xué)子的至愛,甚至高考作文題都心照不宣地“模仿”,今年的部分高考作文題就被人驚呼是“清一色溫婉而脫世”,充滿了柔媚的傾向。
而那些將中學(xué)生視為主要消費(fèi)群體的大小雜志,其征稿啟事也更是明確規(guī)定了諸如“幽默、生動(dòng)、搞笑”、“靈性美文”、“情感散文”、“心靈讀本”、“少女情懷”、“唯美絮語”等深情婉約的要求,這就無形之中影響了中學(xué)生的閱讀和寫作趣味。試想在這樣一種偏于陰柔的.文化環(huán)境的耳濡目染下,學(xué)生的作文又怎能不深受影響?
由此可見,造成中學(xué)生作文“缺鈣”傾向的原因是多方面的,當(dāng)務(wù)之急是積極尋找“補(bǔ)鈣”良策,認(rèn)真地對(duì)癥下藥,這對(duì)于糾正青少年的文風(fēng)乃至審美觀價(jià)值觀都有重要意義。那么,如何才能讓中學(xué)生的作文“鈣質(zhì)”豐富起來,進(jìn)而寫出有個(gè)性有棱角有骨力的文章呢?筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手。
1、引導(dǎo)學(xué)生樹立當(dāng)代意識(shí)
“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”,任何思想、任何文章如果脫離了時(shí)代,脫離了社會(huì),脫離了人生,就像無源之水,無本之木,其結(jié)局是可想而知的。語文老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的時(shí)代意識(shí),引導(dǎo)他們多關(guān)注自然,關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生,關(guān)注人類的命運(yùn),養(yǎng)成勤思考、多感悟的習(xí)慣,告訴他們大凡成功的文學(xué)家都會(huì)有一種偉大的悲天憫人的氣概和對(duì)國家、民族的無限熱愛,這是任何一個(gè)時(shí)代都需要的,只有這樣,才能逐步引導(dǎo)學(xué)生樹立起一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感,也只有這樣,學(xué)生作文才能真正朝著新奇、深刻、高遠(yuǎn)、大氣的方向發(fā)展。為了樹立學(xué)生的時(shí)代意識(shí),教師可以經(jīng)常把社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題適時(shí)引入課堂。從伊拉克戰(zhàn)爭,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界和平與發(fā)展;從阮儀三為保護(hù)平遙古城而奔走呼告,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界文化遺產(chǎn)的保護(hù);從SARS病毒,禽流感,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生;從民工子女入學(xué)問題,引導(dǎo)學(xué)生暢談社會(huì)公平問題;從貧困生集體“忘恩”的事件,引發(fā)對(duì)學(xué)生“知恩不報(bào)非君子”的感恩教育,從頻頻的礦難,失學(xué)兒童的眼淚,告誡學(xué)生還有許多人掙扎在貧困線上。還有生存狀態(tài)和權(quán)利、生態(tài)惡化等問題,比如:貧富拉大的馬太效應(yīng),看病難、上學(xué)難和住房難三大民生問題,官員貪腐現(xiàn)象仍未得到根本性遏制的問題……將這些社會(huì)現(xiàn)象適時(shí)引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生思考分析,就會(huì)讓學(xué)生深切地感受到這人生中除了花草月亮、膽怯的愛情、小模小樣的哲理,還有如此多的大苦難大抉擇大追求大使命。
平時(shí)還可引導(dǎo)學(xué)生看《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《今日說法》、《人與自然》、《百家講壇》等時(shí)代性、思想性強(qiáng)的電視節(jié)目,幫助學(xué)生開闊視野,活躍思維,只有讓學(xué)生平時(shí)做到了“家事國事天下事,事事關(guān)心”,才能讓他們寫出力透紙背的大氣作文來。
2、指導(dǎo)學(xué)生多讀名篇名著
法國文藝評(píng)論家布封曾說:“偉大的作品是偉大靈魂的回音!蔽覀円笇(dǎo)學(xué)生廣泛地涉獵文學(xué)上的名篇名著,用這些人類最美好的精神食糧去滋養(yǎng)他們,這樣才能提高他們的思想境界和審美情趣!坝芯辰鐒t自成高格!保ㄍ鯂S語)境界高了,情趣高了就自然能寫出氣象可觀的文章來。近來教育部在頒布兩個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中就明確指定了一些中學(xué)生必讀的名篇名著,教師應(yīng)該及時(shí)借助這股“東風(fēng)”采取各種方式來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,力爭將這些名篇名著的閱讀落實(shí)到位,比如可以舉行閱讀講座,指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀的一般步驟和方法;可以定期舉行讀書報(bào)告會(huì),讓學(xué)生交流閱讀體會(huì);還可以開展豐富多樣的閱讀活動(dòng)與競賽,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣等等。在指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)名篇名著閱讀同時(shí),也可以適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹一些新人新作,文壇新動(dòng)向,及媒體介紹的作品。因?yàn)檫@些作品關(guān)注當(dāng)代生活,能以新的視角觸及社會(huì)生活的各個(gè)層面,有助于學(xué)生提高對(duì)于生活的敏感度,不斷更新思想。
3、增強(qiáng)學(xué)生的悲劇審美教育
悲劇能催人奮進(jìn),喚醒人們難以想象的生命潛能,促使人更加敬畏生命、熱愛生命。一個(gè)有著悲劇文化底蘊(yùn)的民族是個(gè)積極進(jìn)取生命力旺盛的民族。而我們這個(gè)自古受到儒家中和、道家無為思想熏陶的民族向來都崇尚喜劇,即使“悲劇題材都經(jīng)常被寫成喜劇”(朱光潛)。這也是當(dāng)今娛感文化、柔媚文風(fēng)產(chǎn)生的一個(gè)深層次的根源。因此要從根本上矯正中學(xué)生作文的“缺鈣”傾向,還要大力對(duì)中學(xué)生實(shí)行悲劇的審美教育,青少年只有經(jīng)歷過悲劇精神的洗禮,才能成長為擁有堅(jiān)硬骨骼、堅(jiān)強(qiáng)靈魂的人。我們必須告訴我們的學(xué)生們:現(xiàn)實(shí)生活中除了杏花、春雨、江南,還有鐵馬、秋風(fēng)、塞北;除了花開的聲音、雨落的旋律,還有心靈與現(xiàn)實(shí)的律動(dòng);除了繁華盛世,我們還有苦難和悲憫,還有掙扎、激憤、愁苦、使命、責(zé)任、法治、公民意識(shí)……所幸的是,近來一些有識(shí)之士也在強(qiáng)烈的呼吁:在對(duì)青少年進(jìn)行審美教育的同時(shí)也要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行審丑教育,審荒誕教育以促進(jìn)其健全人格的形成。如此看來,矯正中學(xué)生作文集體“缺鈣”傾向雖任重道遠(yuǎn),但畢竟有很多人已經(jīng)開始了思考,也邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。期盼不久的將來,更多的黃鐘大呂之文,金玉振聲之章,如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)!
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