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我的賈村塬散文
我的賈村塬
楊廣虎
最近天氣實(shí)在炎熱，心里很浮躁，晚上讀《寶雞史話(huà)》，突然想到自己生養(yǎng)的地方賈村塬，盡管離開(kāi)已經(jīng)十余年了，隨著年齡的增長(zhǎng)，日益思念。20歲前，一直在這個(gè)塬上生活、學(xué)習(xí)，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。賈村塬又稱(chēng)賈村原，我覺(jué)得稱(chēng)賈村塬比較準(zhǔn)確。過(guò)去“塬”和“原”可能是通假字，都正確。但是我覺(jué)得無(wú)論從漢字象形、會(huì)意等造字功能上講，“塬”絕對(duì)“準(zhǔn)確”�！败笔屈S土高坡特有的地質(zhì)地貌，因?yàn)榱魉疀_刷，四周陡峭，頂部平坦，呈臺(tái)狀，視野開(kāi)闊，易于農(nóng)事和居住�！掇o海》、《辭源》、《說(shuō)文解詞》等均不見(jiàn)具體解釋。無(wú)論從地域特色和文化淵源上講，賈村塬是我心中的故鄉(xiāng)。我的賈村塬不是一般意義上的塬，有我成長(zhǎng)的快樂(lè)和陣痛。我認(rèn)為陳忠實(shí)老師的《白鹿原》應(yīng)該為《白鹿塬》，才顯深厚的黃土風(fēng)情。
據(jù)老人傳，賈村塬古稱(chēng)龍川古鎮(zhèn)，清代改名“假（賈）家村”，又稱(chēng)西平塬、西北塬、蟠龍塬等。塬東西長(zhǎng)約15公里，南北長(zhǎng)約30公里。遙望賈村塬，宛如一條巨龍，盤(pán)亙?cè)邳S土高原。我的家在橋鎮(zhèn)，屬于龍尾，這個(gè)村子，離我家不遠(yuǎn)。龍頭在寶雞斗雞之北。站在塬上，向南隔渭河與秦嶺相望，如果是冬季，從我家門(mén)口，可以看到秦嶺之上皚皚白雪，近在眼前，冷氣逼人；塬下東有千河，西有金陵河圍繞，與鳳翔（雍城）、陵塬相望；北面是“秀出云霄，山頂相軒，望之常有海勢(shì)”的西鎮(zhèn)吳山。可以說(shuō)風(fēng)水極佳，但是，塬高天旱，吃水困難，靠天吃飯，莊稼全靠上天佑護(hù)。盡管龍尾大干水利時(shí)修有馮家山水庫(kù)，近在咫尺，可惜塬上基本無(wú)用，滋潤(rùn)眉縣、扶岐山一帶。
“上了賈村塬，秀才比驢多”。塬上人家崇文尚義，耕讀人家較多。鄉(xiāng)人好以黨閣老為例，但有的不以為榮。自古關(guān)西遍地為山，樹(shù)木繁茂，傳說(shuō)有海鱉石化在那塬上，我想完全有可能。塬對(duì)面、陵塬下的北首嶺遺址有先祖遺跡，比西安半坡遺址還早四百多年。寶雞是炎帝之鄉(xiāng)，神龍故里，秦人有游牧千渭之間之說(shuō)，“china”在英語(yǔ)是中國(guó)的稱(chēng)謂，是“秦”的諧音，世界各國(guó)過(guò)去稱(chēng)中國(guó)為“秦”，陜西簡(jiǎn)稱(chēng)“秦”，我去過(guò)天水等地，根據(jù)當(dāng)?shù)胤窖�、民俗等，我覺(jué)得甘肅天水、平?jīng)龅鹊匾矊佟扒氐亍薄Ｙ涨刈灏l(fā)祥于寶雞，秦在西周時(shí)期是一支很小的附屬氏族。周秦關(guān)系密切，秦的首領(lǐng)造父是個(gè)馴馬放牧的高手，曾為周穆王馴養(yǎng)了八匹駿馬，跟隨穆王在西北征伐戎族，打敗犬戎，“得四白狼，四白鹿以歸”。晉時(shí)的《穆天子傳》一書(shū)，有周穆王巡游的故事。相傳，在艱苦的征伐中，有一匹馬死于賈村塬的馬跡山，有葬馬的墓冢。墓�，F(xiàn)在沒(méi)有了，距我家六里之地有個(gè)村子叫“馬�！�，和我家相隔一個(gè)大溝，從地形上講，應(yīng)該適合喂馬。但是隨著黃土流失，樹(shù)木砍伐等原因，塬上已經(jīng)不適合養(yǎng)馬。
直到現(xiàn)在，村子里的老人認(rèn)為我們的祖先來(lái)自山西大槐樹(shù)。巧的是，上了塬不遠(yuǎn)，也有個(gè)村子叫大槐樹(shù)。相傳，造父不光為周穆王養(yǎng)馬，還親自駕車(chē)，征戰(zhàn)在淮河流域，平定徐偃王的叛亂，因攻受封于趙城（今山西洪洞縣北），最后發(fā)展到山西、河北一帶，被成為趙氏。我專(zhuān)門(mén)在洪洞縣大槐樹(shù)拜了一次祖先，看來(lái)老人說(shuō)的有幾分道理。秦的另一支，又進(jìn)行周、秦第二次聯(lián)姻。周孝王把寶雞千渭之間的土地交給秦的首領(lǐng)非子，被封于秦，建邑城于甘肅清水秦亭地方，不僅放牧，還有力制止西戎的前進(jìn)，捍衛(wèi)了西北邊陲，保持安定。后來(lái)周、秦破裂后，秦襄公第一仗打到寶雞周原西部，獲得打勝。為了慶祝，在西平原（賈村塬）設(shè)置祭奠上天白帝的西疇，以紅馬、黃牛、公羊三牲舉行祭祀大典，以表示秦是秉承天意。后來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)和生產(chǎn)，在塬下，秦文公筑陳倉(cāng)城，刻石鼓文，倉(cāng)為儲(chǔ)之意，陳即古陣字，故寶雞稱(chēng)為陳倉(cāng)。最終，向東發(fā)展，秦逐漸統(tǒng)一全國(guó)。
《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》寫(xiě)到：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
有人說(shuō)是寫(xiě)合陽(yáng)洽川萬(wàn)畝黃河蘆葦蕩和男女愛(ài)情�？v觀《詩(shī)經(jīng)》中其他一些語(yǔ)句，仔細(xì)體味，我覺(jué)得寫(xiě)的.就是寶雞當(dāng)時(shí)秦的一些民風(fēng)民俗，當(dāng)然這種推測(cè)值得再研究。在秦時(shí)，賈村塬完全有可能是萬(wàn)頃森林，草木繁茂之地。直到現(xiàn)在，塬上大不部分仍舊以種莊稼為主，有些人發(fā)財(cái)搬到城里去了，荒蕪?fù)恋�，村子里的老人舍不得浪費(fèi)，以不種莊稼為恥，牢記祖宗教訓(xùn)，種的更細(xì)發(fā)。
小時(shí)候一直上學(xué)，除了趕集，可以說(shuō)足不出戶(hù)，連塬上出土的國(guó)寶“何尊”都不知道。這個(gè)酒器，高38.8厘米，口徑28.8厘米，圓口棱方體，長(zhǎng)頸、腹鼓，有精美的雕獸面紋，造型渾厚，工藝精美，內(nèi)弟鑄銘文12行，122字（有3字破損），1965年（一說(shuō)1963年）被發(fā)現(xiàn)。原來(lái)在以農(nóng)家樓上，一說(shuō)在后院，自然災(zāi)害時(shí)，為了生計(jì)，憑此文物換回30斤玉米，歷經(jīng)磨難，70年代“全國(guó)新出土文物匯展”，在除銹時(shí)才被專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)。中國(guó)最早的一詞“宅茲中國(guó)”便出自這里。還有毛公鼎等等。寶雞是“青銅器之鄉(xiāng)”，青銅器多集中在賈村塬和周原，國(guó)寶級(jí)的實(shí)在太多。生于此地，卻一直因?yàn)槿彼也荒芤詾楹溃�！清代光緒27年（1901年）在塬下斗雞臺(tái)戴家彎曾發(fā)生軍閥黨玉琨（黨拐子）大肆盜墓，有些文物流向國(guó)外，與靳云鄂、孫殿英被稱(chēng)為“民國(guó)三大盜墓賊”。
《水經(jīng)注圖》寫(xiě)到：陳倉(cāng)山當(dāng)指蟠龍山，不是雞峰山。澄清了許多歷史的謎。歷史上有“太伯奔吳”事件。我上高中時(shí)，去過(guò)吳山，《周禮》言“山鎮(zhèn)曰岳，謂吳山謂西岳，華山為中岳�！鄙絼�(shì)料峭，秀麗蒼郁。在秦時(shí)可能是馴馬的好地方，現(xiàn)在的關(guān)山牧場(chǎng)離此不遠(yuǎn)。吳山曾經(jīng)有土匪，解放后，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在也發(fā)展旅游了，但不理想。
我的賈村塬，祖先耕耘的偉大土地，竟然有著這樣豐厚的歷史。我不知道，當(dāng)我把歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)接時(shí)，我發(fā)現(xiàn)盡管黃土依舊，但蘊(yùn)藏在其下的無(wú)盡的故事多么值得我們?nèi)ニ伎�。雖然離開(kāi)了，但是，每當(dāng)我回家，呼吸空氣中清新的麥香，感懷這個(gè)不同凡響的塬，我就在他沉默的背后仿佛看到了無(wú)盡歷史的煙云。
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