一點(diǎn)看法的散文
詩歌是小眾文學(xué)，當(dāng)然在唐朝時(shí)不是。人人都會(huì)作詩，那是我們民族的少年時(shí)代。嚴(yán)格來說，詩歌、文學(xué)起源于史前的祭祀活動(dòng)，所謂風(fēng)雅頌的“頌”。這里不妨做個(gè)界定，“風(fēng)”指民間文學(xué)，流行歌曲�！把拧敝肝娜藙�(chuàng)作，言志之文。“頌”指祭祀之言，廟堂之作。
談到詩歌就不能不說韻律，詩歌實(shí)際上是物象或者意向的文字旋律，因此必須押韻，至于有沒有格律倒還在其次。如此說來，原因有二：1，不押韻則無別與其它的文體。2，不押韻則缺乏旋律之美，或者說沒有音樂性。附帶說明：押韻可以使詩歌擁有旋律之美，格律使詩歌有節(jié)奏之美。
我對(duì)格律研究不深，就說說韻吧。
首先說現(xiàn)在通用的之一的平水韻，共分一百零七韻。源自《廣韻》《唐韻》《切韻》，這三種韻律大概有兩百零六韻之多，就連唐朝人也覺得麻煩，于是許敬宗們上書，要求簡(jiǎn)化，后來宋朝人，平水縣劉淵據(jù)此修訂《平水韻》共一百零八韻，到了清朝最終簡(jiǎn)化為一百零七韻。事實(shí)上不是韻腳發(fā)生了變化，而是漢語在與時(shí)俱進(jìn)�，F(xiàn)代人比古代人在口語上少了一個(gè)音調(diào)，少了個(gè)入調(diào)，所以要嚴(yán)格的按照平水韻的四聲標(biāo)準(zhǔn)，則大部分人很難掌握。同時(shí)出現(xiàn)另一個(gè)問題，就是一般的讀者在閱讀中并不能理解您寫詩的節(jié)奏�？芍^費(fèi)力不討好。
近體詩大約源于盛唐，或者說出于杜甫。我不太懂近體詩的做法，因?yàn)闆]有時(shí)間去搞清楚平仄四聲，對(duì)仗聯(lián)句等等。實(shí)際上晚唐的詩歌，要比盛唐的詩歌在韻律技巧方面要嚴(yán)格得多，但是藝術(shù)成就卻差很多。然而一些食古不化的人，卻以為平水韻比較嚴(yán)謹(jǐn)。這話咋一聽是不錯(cuò)，可是他們忘了對(duì)于大部分讀者來說，倘若用平水韻的話是不能理解的。于是詩歌不能代表人民的呼聲，只是在小部分的人群中流傳，且不去說這些人的顧影自憐。只想說的是，如果詩歌不能令大部分人鼓舞，則很少會(huì)有人去主動(dòng)寫詩，因?yàn)槭袌?chǎng)決定資源。
寫詩不賺錢，那么誰會(huì)把寫詩當(dāng)做主業(yè)呢？
韻律的發(fā)展實(shí)際上很復(fù)雜，就連古人也不能完全領(lǐng)悟。比如：誤嫁衢堂賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。這首詩最后一句“兒”不押韻。但是！且慢，現(xiàn)在的上海人在讀兒（er）時(shí)，讀作兒(ni)。所以倘使用方言來讀的'話，這首詩又押韻。古代無所謂普通話，要是勉強(qiáng)有的話也只好謂之“官話”。而既然沒有普通話，那么平水韻的物理基礎(chǔ)又在哪兒呢？
古人，就是唐詩里的大家也有破韻的，關(guān)于這個(gè)問題曹雪芹有過論斷，唐人也有出韻的，詳見林黛玉教香菱學(xué)詩的那一章。我是說近體詩，將創(chuàng)作詩歌，變成了填寫詩歌。這樣的趨向非常之不好。
詩更在于跳躍靈動(dòng)，倘若太多的條款，勢(shì)必使詩思枯竭呆板。這才真是寫詩的大忌，比如明朝人，就沒有出過比較有名的詩人，求其原因大概如此。
所以，我贊同用中華新韻寫詩，因?yàn)檫@和現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣最接近。
而且，平水韻并不能完全代表古韻，否則《詩經(jīng)》或是《楚辭》有將置于何地呢？
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