新春游散文

　　傳統(tǒng)的普天同樂的節(jié)日—春節(jié)，乃是最最公眾的休閑日子，個個都盡量找項目玩。不去玩玩樂樂的話，就會顯得太叛逆。因此，我們早好多天之前就商量停當(dāng)：出去游一游，趁著大家都有空。日期擇于大年初二。我們怕初一沒有車。

　　大清早就起來，騎上自行車一塊兒出發(fā)。到了澤國，找了個地方把自行車停放好，我們開始在馬路上攔車。馬路上花花色色來來往往的人多得不得了，已到了無復(fù)可加的地步，卻車輛少得十分夸張，我們干巴巴地喝了二十多分鐘的西北風(fēng)，方才來了一輛搖搖晃晃的三輪卡。只一眨眼工夫，就擠上去八九個人，差點把車廂擠破。與我們同乘的全是新鮮得猶如剛上柜臺的靚妹，個個一身盛裝，散發(fā)著香水味，艷麗嬌媚。反襯銹得污漬斑斑的車廂，小三卡顯得破舊不堪。它一路上拖拖拉拉提不起勁頭，到路橋的不足十公里路，整整坐了半個小時。

　　路橋是我們臺州著名的商業(yè)重鎮(zhèn)，車不象澤國那么少。我們算是有了選擇車種的權(quán)利，換乘面包車去黃巖，一人一個座位，當(dāng)然，比坐三卡舒服了很多。遺憾的是，與我緊挨屁股的靚妹留在路橋，相鄰的座位里是個中年男人。沒有了可餐的秀色，二十公里左右的路程被弄得枯乏，并且，連肚子都覺得餓。

　　到了黃巖，我們直奔第一個目的地，九峰。

　　黃巖縣城的東郊，文筆、華蓋、靈臺、靈鷲、接引、寶鼎、雙闕、臥龍、翠屏九座山峰相擁如簇，環(huán)抱著幽長深邃的峽谷，溪澗涓涓，林木蔚然。北宋初年，始建寺院，寺旁有塔，塔和寺皆以“瑞隆感應(yīng)”為名。寺院早已廢掉，塔還存在，正在重修。清朝中期，寺址成為書院。一九五七年，在書院的舊址上改建為公園。八七年，添置游樂設(shè)施，增辟兒童公園，成為臺州地區(qū)最大的兒童游樂場。

　　我們夾在磨肩擦踵的.人潮中慢慢地進入已被喧嘈鬧翻了天的森林中，因為是公園，再加上春節(jié)的緣故，九峰內(nèi)外人山人海，連山腰和峰巔都充塞了紅紅綠綠的游客。兒童很少，基本上都是青年。我在人群中看到了一位同鄉(xiāng)的妙齡女郎（她因為很美，所以我認(rèn)得），臉色蒼白，滿是疲憊，眼睛已被沉重的倦乏弄得無力旁顧，麻麻木木地從山上下來往外走。我頓時受了她的影響，對公園產(chǎn)生了不滿情緒。于是，索然無趣地被人潮牽制的跟隨著東而東、西而西。轉(zhuǎn)了好長時間，到了半山腰，才稍稍看出些概念：九峰構(gòu)峙而環(huán)立，峽谷很深，公園挺大的，亭臺池沼宛轉(zhuǎn)，有古樹叢，有盆景園。山上是烈士陵園，下視山岙，里面有派出所和看守所。

　　我們只在山上停了停就下來，走得雙腿發(fā)軟了的出來。在車站前的十字路口被相向縱橫的大馬路一岔，九峰公園的整體面貌便全模糊了，就好象派出所與公園交接之處搭著腳手架的瑞隆感應(yīng)塔，面目不清地畫上重重疊疊的十字叉叉。

　　吃了午飯之后，我們指向第二個目的地，臨海廣文祠。

　　早在孩提時，我就知道臨海有所廣文祠，是我們祝家洋村鄭姓子民的祖宗—大唐畫家鄭廣文先生的祠堂。我的爺爺每逢清明、冬至都會向我敘說我們村子宗祠里祭祖時的場面，然后補充說：臨海的廣文祠才是我們最宗最宗的宗祠。爺爺很向往廣文祠，但那時交通不發(fā)達，臨海顯得遠(yuǎn)不可及。爺爺一輩子連溫嶺縣都沒走出過一步。我也很向往，因此，這次出來主要就是為了拜謁廣文祠。九峰公園只是順路而游。

　　唐朝中葉，安史之亂后，廣文館博士鄭虔涉嫌接受偽職，被貶到臺州來做司戶。鄭虔到了臨海后，有感于當(dāng)時的臺州還很接近蠻荒，未被開化，因而開館教學(xué)，成了臺州的文化啟蒙人。后來，涉嫌之冤平反，鄭虔在臨海安居下來，使我們臺州有了鄭姓子民。

　　雇了黃包車，我們在人生地不熟的市區(qū)里瞎撞，錯走了二個地方，方才踏上廣文路，找到了八仙崖前的鄭廣文紀(jì)念館。仿古的祠堂在原址上于八八年重建，門墻軒昂，庭院新新。我們的老祖宗以青銅為身，手里拿著一卷書，站在廳堂中央。銅像前，“石壓筍斜出，谷陰花后開”這副對聯(lián)赫然掛在正柱上。唐肅宗上元年間，朝廷下詔赦免安史之亂受累之官，廣文先生驚喜之下，啟程返京，學(xué)館的生員們趕到郊外（今留賢村）追上先生，苦苦相留，先生與生員對上了這副對聯(lián)后，廣文先生被生員們的情意所感動，不忍離別，就此放棄回京之念。那個郊外之地以此典故而名留賢。我們在廳堂里徘徊著，不由察覺：沒帶相機。不能和老祖宗及對聯(lián)合影留個紀(jì)念。祠堂內(nèi)外仔細(xì)地看了又看，無可奈何地空手而出。

　　看到八仙崖上有一所小廟，點香的人頗多，青煙繚繚似乎要把山崖騰裊起來。乃上去，然后，順古道走到了古城墻的遺址。幽靜的山坡古木成叢，有一株巨樟只剩著一小半的樹干立在路旁仿佛是堵斷墻，頗能引人懷想。午后的陽光有些懶洋洋。且坐下來，抽支香煙休息休息，權(quán)充一個吊古式的流連。

　　回到臨海站，因為一時間沒有回溫嶺方向的車，而到天臺的共有好幾輛正在叫嚷著到國清寺去。于是，我們臨時改變主意，多出了國清寺的游覽項目。反正出來就是為了玩，一年常忙，聚在一起消閑誠為難得，不妨多走走，走得稍微遠(yuǎn)一些吧。

　　國清寺是我們臺州最大的寺院，歷史悠久，門墻上輝煌地標(biāo)著“隋代古剎”四個大字。山門和門前的石拱橋十分古樸。圍墻里面，院子一個套著一個，樓閣連環(huán)，殿堂參差。我們因為入寺時天色已晚，和尚們已在吃飯了，不由有點慌，了了草草地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)就倉促地出來。

　　吃晚飯時，發(fā)現(xiàn)都忘了帶身份證。寺前的停車場被暮色罩上，開始冷清清。我們有點怕兮兮地跟著一個在飯攤前兜生意的老農(nóng)去他家里辦成的旅館投宿。他家在寺院外面約一里路的山村里，幾間矮矮的亂石墻的木板屋，讓我們同擠在一個房間里，每人付二元錢。

　　第二天，天還沒亮，就被雞叫醒。坐起來等著老農(nóng)也起床了，他只一下樓我們立即告辭，頂著魚肚白的晨光走出山村。在國清寺前轉(zhuǎn)悠著，等山門開了，再次買票進去游覽一遍�？纯从邪它c多了，坐上返程的車。

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