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守得住自己的散文

時(shí)間:2021-05-11 10:38:23 散文雜文 我要投稿

守得住自己的散文

  由于多在公共領(lǐng)域發(fā)言,近些年來,我曾被不少媒體稱為公共知識(shí)分子,時(shí)而還會(huì)入選一些年度榜單。我敢斷定,最開始公共知識(shí)分子還是個(gè)不折不扣的好詞。然而當(dāng)有媒體記者把我貼上這個(gè)標(biāo)簽并且詢問我對此“身份”有何感想時(shí),我的態(tài)度則多少有些曖昧,既不公開拒絕,也不安心接受。

守得住自己的散文

  不公開拒絕是因?yàn)槲覙芬娖涑桑M懈嗟闹R(shí)精英能夠參與到公共領(lǐng)域中來,共同提高國家與社會(huì)的底線和理性。至于不安心接受,一是我自覺寫作時(shí)瞻前顧后,做得很不夠,自慚形穢;二是不喜歡被人貼上標(biāo)簽。我信奉“要么成為自己,要么一無所成”,只希望由自己概括自己的一生,而非某個(gè)外加的具有評(píng)價(jià)性質(zhì)的身份。

  接下來的事情完全在我的意料之外。短短幾年間,公共知識(shí)分子被縮略成“公知”,在被污名化之前,先是被廉價(jià)地濫用。任何在公共領(lǐng)域發(fā)言的人都成了“公知”,繼而又有人創(chuàng)造了“母知”。

  當(dāng)我平素尊重的一些知識(shí)分子、媒體評(píng)論員也開始用這類詞語嘲諷他們所反對的人并自我撇清時(shí),我看到我們這個(gè)社會(huì)中有一股濁流,自甘墮落,無善不摧,又在自毀長城。對于一些人,現(xiàn)在不是搶占道德高地的時(shí)候,現(xiàn)在流行的是搶占道德洼地,然后一起審判崇高。微博之上,處處槍林彈雨。在此起彼伏的謾罵聲中,有的人選擇了“自我了斷”,刪微博走人,再次印證“劣幣驅(qū)逐良幣”;有的人索性比壞,看看誰罵得更狠,一來二去,便有了“良幣追逐劣幣”,可守不住自己,良幣也變成劣幣了。

  對于前一種,我尊重拂袖而去的消極自由,但不支持“怨憎敵人槍法不準(zhǔn),索性自己吞槍自盡”的荒誕。知識(shí)分子必須堅(jiān)定,必須經(jīng)得起各種無來由的謾罵。所以我在微博上說,你幾時(shí)聽到唐僧抱怨:“悟空,怎么有那么多的妖魔鬼怪想吃我的肉呢?”你既然選擇了取經(jīng)這條路,一切都是你應(yīng)得的。有白骨精不是你的錯(cuò),沒有悟空也不是你的錯(cuò)。

  至于后一種,關(guān)鍵還在于對獨(dú)立精神的理解。我所理解的獨(dú)立精神,不僅包括獨(dú)立于權(quán)威與商業(yè),獨(dú)立于民眾,獨(dú)立于自己過去之榮辱,同樣重要的是,它還包括不強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn),不以說服他人為目的.,保持一顆自由交流的心。若無自由交流之環(huán)境,更要時(shí)刻提醒自己不比壞。

  毋庸諱言,這是一個(gè)勢利的世界,一個(gè)“統(tǒng)治者思維”無處不在的世界。表達(dá)壓力不僅來自權(quán)威,同樣來自民眾。今日中國社會(huì),一個(gè)人如果指出國王沒穿衣服,他是勇敢的批評(píng)者;如果他指出民眾可能也沒有穿衣服,那么他就成了懦弱的背叛者。常見的情形是,早上出門,還是“有良心的知識(shí)分子”,因?yàn)樽蛲韺θ跽呱钋械耐楹蛯?quán)力的大膽批判博得了民眾的好感;很不幸,晚上回到家時(shí),可能已經(jīng)成為千夫所指的“民族敗類”了,因?yàn)橹形绫磉_(dá)了一個(gè)與眾不同的觀點(diǎn)。

  其實(shí),無論別人贊揚(yáng)還是詆毀,你還是那個(gè)早出晚歸的你。這世界總有人相信你、理解你,也總有人不相信你、不理解你,而時(shí)間終究有限,不要去糾纏比壞,不要易糞相食,只負(fù)責(zé)任地思考與講真話。

  我常以“以己任為天下”自勉,就是認(rèn)為若守得住自己,也便守得住世界。

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守得住自己的散文

  由于多在公共領(lǐng)域發(fā)言,近些年來,我曾被不少媒體稱為公共知識(shí)分子,時(shí)而還會(huì)入選一些年度榜單。我敢斷定,最開始公共知識(shí)分子還是個(gè)不折不扣的好詞。然而當(dāng)有媒體記者把我貼上這個(gè)標(biāo)簽并且詢問我對此“身份”有何感想時(shí),我的態(tài)度則多少有些曖昧,既不公開拒絕,也不安心接受。

守得住自己的散文

  不公開拒絕是因?yàn)槲覙芬娖涑桑M懈嗟闹R(shí)精英能夠參與到公共領(lǐng)域中來,共同提高國家與社會(huì)的底線和理性。至于不安心接受,一是我自覺寫作時(shí)瞻前顧后,做得很不夠,自慚形穢;二是不喜歡被人貼上標(biāo)簽。我信奉“要么成為自己,要么一無所成”,只希望由自己概括自己的一生,而非某個(gè)外加的具有評(píng)價(jià)性質(zhì)的身份。

  接下來的事情完全在我的意料之外。短短幾年間,公共知識(shí)分子被縮略成“公知”,在被污名化之前,先是被廉價(jià)地濫用。任何在公共領(lǐng)域發(fā)言的人都成了“公知”,繼而又有人創(chuàng)造了“母知”。

  當(dāng)我平素尊重的一些知識(shí)分子、媒體評(píng)論員也開始用這類詞語嘲諷他們所反對的人并自我撇清時(shí),我看到我們這個(gè)社會(huì)中有一股濁流,自甘墮落,無善不摧,又在自毀長城。對于一些人,現(xiàn)在不是搶占道德高地的時(shí)候,現(xiàn)在流行的是搶占道德洼地,然后一起審判崇高。微博之上,處處槍林彈雨。在此起彼伏的謾罵聲中,有的人選擇了“自我了斷”,刪微博走人,再次印證“劣幣驅(qū)逐良幣”;有的人索性比壞,看看誰罵得更狠,一來二去,便有了“良幣追逐劣幣”,可守不住自己,良幣也變成劣幣了。

  對于前一種,我尊重拂袖而去的消極自由,但不支持“怨憎敵人槍法不準(zhǔn),索性自己吞槍自盡”的荒誕。知識(shí)分子必須堅(jiān)定,必須經(jīng)得起各種無來由的謾罵。所以我在微博上說,你幾時(shí)聽到唐僧抱怨:“悟空,怎么有那么多的妖魔鬼怪想吃我的肉呢?”你既然選擇了取經(jīng)這條路,一切都是你應(yīng)得的。有白骨精不是你的錯(cuò),沒有悟空也不是你的錯(cuò)。

  至于后一種,關(guān)鍵還在于對獨(dú)立精神的理解。我所理解的獨(dú)立精神,不僅包括獨(dú)立于權(quán)威與商業(yè),獨(dú)立于民眾,獨(dú)立于自己過去之榮辱,同樣重要的是,它還包括不強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn),不以說服他人為目的.,保持一顆自由交流的心。若無自由交流之環(huán)境,更要時(shí)刻提醒自己不比壞。

  毋庸諱言,這是一個(gè)勢利的世界,一個(gè)“統(tǒng)治者思維”無處不在的世界。表達(dá)壓力不僅來自權(quán)威,同樣來自民眾。今日中國社會(huì),一個(gè)人如果指出國王沒穿衣服,他是勇敢的批評(píng)者;如果他指出民眾可能也沒有穿衣服,那么他就成了懦弱的背叛者。常見的情形是,早上出門,還是“有良心的知識(shí)分子”,因?yàn)樽蛲韺θ跽呱钋械耐楹蛯?quán)力的大膽批判博得了民眾的好感;很不幸,晚上回到家時(shí),可能已經(jīng)成為千夫所指的“民族敗類”了,因?yàn)橹形绫磉_(dá)了一個(gè)與眾不同的觀點(diǎn)。

  其實(shí),無論別人贊揚(yáng)還是詆毀,你還是那個(gè)早出晚歸的你。這世界總有人相信你、理解你,也總有人不相信你、不理解你,而時(shí)間終究有限,不要去糾纏比壞,不要易糞相食,只負(fù)責(zé)任地思考與講真話。

  我常以“以己任為天下”自勉,就是認(rèn)為若守得住自己,也便守得住世界。

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