空間散文
一
空間是人類探索的主要目標(biāo)之一。從非洲出發(fā)，人類探索的軌跡不斷擴(kuò)展，到歐洲，到亞洲，直至整個(gè)地球。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！比祟愑窒蛱焱馓剿�，探索月球，探索太陽(yáng)系、銀河系……
在不斷探索中人類明白了一個(gè)真理：地球外有太陽(yáng)系，太陽(yáng)系外有銀河系，銀河系外有總星系……宇宙空間有無(wú)限大，無(wú)邊無(wú)際，永無(wú)盡頭……
宇宙無(wú)限，人類的探索亦無(wú)限，所以說(shuō)“絕對(duì)論”、“頂峰說(shuō)”是錯(cuò)誤的。人類的探索沒(méi)有頂峰，只有不斷攀登，不斷向前。固步自封、自得自滿是渺小、淺薄的。
二
人類在向大的空間探索的同時(shí)，也向小的空間探索。數(shù)千年前，中外智者就猜測(cè)物質(zhì)由微小的顆粒組成，這種猜測(cè)可能源于積沙成塔、滴水成流的啟示。但囿于科學(xué)觀測(cè)手段的缺乏，對(duì)這種微粒是什么模樣，由什么組成卻說(shuō)不清楚，只是模糊認(rèn)識(shí)。中國(guó)智者籠統(tǒng)認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種基本元素組成。
1673年，英國(guó)科學(xué)家胡克用顯微鏡發(fā)現(xiàn)了人類用肉眼看不到的微小東西——細(xì)胞。人類向微小空間的探索邁出了重要一步。18世紀(jì)后期，人類經(jīng)過(guò)科學(xué)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了極微小的物質(zhì)——分子、原子和電子，并認(rèn)識(shí)到它們是構(gòu)成物質(zhì)的基本微粒。20世紀(jì)初，新西蘭科學(xué)家盧瑟福發(fā)現(xiàn)了更小微�！|(zhì)子。1932年，英國(guó)物理學(xué)家查德威克發(fā)現(xiàn)了中子。
在向小的空間探索中人類認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)的小也是無(wú)限的，沒(méi)有盡頭……這從另一個(gè)方面證明宇宙是無(wú)限的，人類的探索也是無(wú)限的，沒(méi)有盡頭……
三
人類為了生活得更好，不斷擴(kuò)展生存空間，逐漸占領(lǐng)了全地球。在擴(kuò)展中人類有些不厚道，不斷縮小、消除動(dòng)物、植物的生存空間。
千百年來(lái)人們不斷砍伐森林，為了利用木材，也為了開(kāi)墾田地。世界森林面積5000年前76億公頃，1860年減至55億公頃，1975年降到26億公頃�，F(xiàn)在世界森林正以每天3萬(wàn)公頃的速度在消失，每年減少1100萬(wàn)公頃，以此速度再經(jīng)210年就砍伐光了。隨著森林面積的縮小，水土流失，土地沙漠化，空氣惡化、洪澇災(zāi)害等問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。人類又不斷捕殺動(dòng)物，使動(dòng)物種群不斷減少，這也破壞了生態(tài)平衡，帶來(lái)很大危害。例如狼群的減少使草原生態(tài)平衡破壞，草原隨之破壞。暢銷書《狼圖騰》就生動(dòng)說(shuō)明了這個(gè)情況。
人類在擴(kuò)大生存空間時(shí)還忽視了一個(gè)問(wèn)題，環(huán)境的`污染。各種工廠越建越多，遍布全球，各種有害物質(zhì)及垃圾也大量排出，河流、空氣、土壤被嚴(yán)重污染�，F(xiàn)在全世界每年有60多億噸粉塵，有害氣體排放到空氣中，大氣臭氧層遭到破壞，出現(xiàn)空洞。世界河流、湖泊多數(shù)被污染。世界每天就有400多萬(wàn)人因環(huán)境污染致病。80%的癌癥患者是由環(huán)境污染造成的。
這就產(chǎn)生一個(gè)悖論，人類擴(kuò)大生存空間是為了生活得更好，但盲目擴(kuò)大的結(jié)果卻使人類的生存質(zhì)量下降，威脅到人類的發(fā)展甚至生存。發(fā)展需要平衡，不能顧此失彼，發(fā)展自己也要給動(dòng)、植物留出生存空間，也要注意保護(hù)環(huán)境。
保持生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境是持續(xù)發(fā)展的最佳途徑，也是唯一途徑。聰明的人類現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是如何貫徹實(shí)施。
四
人類向宇宙空間探索時(shí)，想到一個(gè)問(wèn)題，在其它星球上有沒(méi)有人類？隨之又想到外星人會(huì)不會(huì)侵略、占領(lǐng)地球？于是各種外星人侵略地球，或星球間大戰(zhàn)的科幻小說(shuō)產(chǎn)生，流行一時(shí)。這種想法是基于人類殖民侵略的背景。隨著殖民政策的失敗，人們又想，為什么要和外星人作戰(zhàn)呢？交朋友不是更好么？于是又向外星球送出橄欖枝，送出友好、和平的音訊，祈望如果遇到外星人會(huì)握手言歡、攜手共進(jìn)。
人類在向動(dòng)、植物爭(zhēng)奪空間的同時(shí)，相互之間也不斷爭(zhēng)斗，各種族、各國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，主要是為了爭(zhēng)奪空間。幾千年的爭(zhēng)斗血流成河，死傷無(wú)數(shù)。但哪個(gè)種族或國(guó)家完全勝利了呢？沒(méi)有。天下分了又合，合了又分，孰對(duì)孰錯(cuò)？孰勝孰��？難以言說(shuō)。納蘭性德看得分明：“須知今古事，棋枰勝負(fù)，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非�！毙U觸是莊子寓言里兩個(gè)蝸角中的小國(guó)，卻為了些小空間爭(zhēng)斗不已，可笑可嘆。
20世紀(jì)人類空間的爭(zhēng)奪戰(zhàn)達(dá)到高峰，兩次世界大戰(zhàn)使全球都卷入其中，人類遭受空前災(zāi)難，被侵略國(guó)損害巨大，侵略國(guó)搬起石頭砸自己的腳損害更巨。戰(zhàn)后人類反思，爭(zhēng)奪不能達(dá)到目的，反受其害。于是人類開(kāi)始尋求和解，聯(lián)合國(guó)成立了，區(qū)域合作組織如歐盟、東南亞聯(lián)盟、亞太合作組織等紛紛建立，人類努力走向和平共處，攜手共進(jìn)。北京奧運(yùn)會(huì)歌唱出了人類心聲：“我和你心連心同住地球村……我和你心連心永遠(yuǎn)一家人�！�
其實(shí)個(gè)人之間也應(yīng)如此。清代名相張廷玉老家蓋房子，為三尺地皮與鄰家起紛爭(zhēng)，管家給在京的張廷玉寫信，希望他給當(dāng)?shù)刂h傳話，壓住鄰居。以宰相高位辦此小事不難，但張廷玉給管家回信并附詩(shī)一首：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”鄰居見(jiàn)宰相沒(méi)有以勢(shì)壓人反而退讓三尺，自己也退讓了三尺，家鄉(xiāng)一時(shí)傳為佳話。張廷玉兩朝為相且反響很好，得益于這種超然謙和的人生態(tài)度。
五
衣、食、住、行是人類生活的四大要素。居住空間是人類極為關(guān)注的。
歷史上的奢侈統(tǒng)治者對(duì)居住空間有無(wú)限的貪求。秦始皇在位期間建造了許多豪華宮殿。早在兼并六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，秦始皇就在咸陽(yáng)大興土木。每滅一國(guó)，便仿照該國(guó)宮殿式樣蓋起同樣的一處。咸陽(yáng)附近布滿了各式各樣的宮殿。關(guān)內(nèi)外的秦宮殿，加起來(lái)共有七百多處（《史記》載“關(guān)中計(jì)宮三百，關(guān)外四百余”）。包括秦皇島附近的碣石都有秦始皇的宮殿群。這位千古一帝不但貪求活著時(shí)的居住空間，對(duì)死亡后的居住空間也同樣貪求，為造陵墓他征集了70萬(wàn)工匠，建造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)38年，規(guī)模之巨大、奢華舉世無(wú)匹。伊拉克的薩達(dá)姆也屬同類，他建造了50余座宮殿，其豪華令人瞠目，水龍頭都是純金的。無(wú)盡的奢侈吸盡了民脂民膏，必然引起人民的憤怒、反抗。秦王朝只十幾年便滅亡了，薩達(dá)姆的下場(chǎng)也很可悲。
還是曹雪芹看得透：“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)……甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
六
還有一種人對(duì)居住空間的想法與貪求者完全不一樣。
杜甫茅屋為秋風(fēng)所破，卻想著“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士共歡顏�！�
劉禹錫參與改革失敗后被貶至和州任小官。按唐朝規(guī)定，他仍應(yīng)住衙門內(nèi)三間三廳之房。但知縣策某乃勢(shì)利小人，歧視劉禹錫，安排他在城南門外臨江三間小房居住。劉禹錫泰然處之，并依據(jù)住地景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆；身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)貼在門上。策知縣見(jiàn)之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，并把住房面積減去一半。此房位于德勝河邊，岸柳婆娑。劉禹錫見(jiàn)此景色又撰寫一聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽(yáng)心在京。”策知縣聞?dòng)嵑�，下令攆劉禹錫到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。
半年光景，劉禹錫的“家”被折騰了三次。他在憤激之中，寫成《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻豎于門外：
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲骸昂温�？”
劉禹錫認(rèn)為住室雖然簡(jiǎn)陋，但只要品德高尚，志趣高雅，又“何陋之有？”
諸葛亮當(dāng)了二十幾年蜀國(guó)丞相，臨死前家中還只是茅屋數(shù)間，薄田幾傾，別無(wú)余財(cái)。并要求墳?zāi)怪辉谏街型趥�(gè)坑放下棺木即可，入斂也只著平日便服，不放任何陪葬物品。先生生前“淡泊以銘志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，死后亦如是，高風(fēng)亮節(jié)，山高水長(zhǎng)。
七
現(xiàn)實(shí)空間以外，還有一個(gè)空間為人類所關(guān)注，這就是心靈空間。這個(gè)空間雖然看不見(jiàn)，摸不著，但同樣重要。
心靈空間也有大有小。大，則志向大，反之亦然。心有天下，則可為天下謀；心有國(guó)家，則可為國(guó)家謀；心只一隅，只能坐井觀天、鼠目寸光了。
諸葛亮躬耕南陽(yáng)，卻心懷天下，隆中對(duì)論透天下大勢(shì)，出山為相，遂助劉備建蜀國(guó)，與魏、吳三足鼎立。
聯(lián)想集團(tuán)成立之初，只有20萬(wàn)人民幣資金，11名員工。麻雀雖小，卻有鴻鵠之志，目光雄視世界電腦產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過(guò)二十幾年奮斗，成為世界三大電腦巨頭之一，并為中國(guó)第一個(gè)打入世界企業(yè)五百?gòu)?qiáng)的民營(yíng)公司。
心有大空間未必成就大事業(yè)，但欲成就大事業(yè)，必有心靈大空間。
心胸廣闊，也是身心健康的前提。
心胸寬廣，就不會(huì)為雞毛小事羈絆、纏繞；遭受挫折、身處逆境，也能排解得開(kāi)，吃得下，睡得著，心安體健。
心胸狹隘，錙銖必較、事事煩憂，甚至杞人無(wú)事憂天傾，那傾國(guó)傾城的貌會(huì)憔悴，多愁多病的身也會(huì)找上你。
八
心靈空間還有一個(gè)重要方面，就是想象空間。想象力的豐富是成就科學(xué)家、藝術(shù)家的必要條件。
牛頓看到蘋果落地，想象到必有什么東西吸引它，由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。
伽利略看到教堂的吊燈規(guī)律的擺動(dòng)，想象到可以據(jù)此計(jì)算時(shí)間，發(fā)明了重力擺。帶鐘擺的時(shí)鐘就是依照伽利略的想象創(chuàng)造出來(lái)的。
“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間”�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”。李白的想象空間極為廣闊，縱橫馳騁。正是有了這樣豐富的想象空間，他才成了詩(shī)仙。
想象可以使你前瞻，可以使你創(chuàng)造；可以使你放開(kāi)眼界，開(kāi)拓胸懷，叱咤風(fēng)云……
法國(guó)著名詩(shī)人波德萊爾說(shuō)：“沒(méi)有想象力，一切官能無(wú)論多么健康敏銳，都等于烏有�！倍绻迳舷胂蟮某岚�，你就能夠如飛天在科學(xué)、藝術(shù)的天空翱翔。
【空間散文】相關(guān)文章：
物質(zhì)從空間，空間從思想散文11-28
時(shí)間也多物，空間也多知散文11-27
空間勵(lì)志簽名04-29
盜夢(mèng)空間臺(tái)詞02-14
qq空間傷感日志12-29
傷感空間愛(ài)情日志12-21
空間高二作文09-04
空間圣誕祝福語(yǔ)12-10
傷感愛(ài)情空間日志12-16
qq空間寄語(yǔ)有哪些04-07