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難忘的柿面糊塌散文
柿餅 柿子餅 柿面糊塌
柿餅和柿子餅盡管只有一字之差,但卻是截然不同的兩種食品。柿餅是把柿子通過人工干燥制成的餅狀食品,又稱干柿、柿干,屬干果類。傳統(tǒng)中醫(yī)認為,柿餅性甘濕無毒、潤心肺、止咳化痰、清熱解渴、健脾澀腸,既可以直接食用,也可以用來做點心餡料。而柿子餅屬面食類,是西安特有的一味小吃,柿子(而且是產(chǎn)于臨潼的火晶柿子),是制作這味小吃的重要食材。至于柿面糊塌嘛,姑且不表,后面再說。
印象中,柿子應該是北方水果,陜西、河北、山西等地多有出產(chǎn)。但幾年前,曾有朋友送我一盒柿餅,是用廣西桂林恭城縣的名產(chǎn)月柿所制,因其形似圓月,肉紅透明,被稱為紅餅,其口味,當然也是出類拔萃,緣此,我才得知南方亦有此佳果矣!不過,作為一個西安人,我最感親近的,卻是產(chǎn)于陜西省富平縣莊里鎮(zhèn)的合兒餅。這種柿餅肉質(zhì)柔軟,紅亮透明,柿霜白厚,味香醇厚,甘甜如蜜,營養(yǎng)豐富,自古以來,就是呈送至皇宮的貢品,因包裝時是將兩個柿餅并蒂相對合在一起,故得此名!敖鸸痫h香柿子紅,霜降采摘正秋風,潤肺寧咳稱佳品,健脾統(tǒng)攝誠良種,常人但羨甘澀味,豈知花蒂救治功,最應葉片烹茶飲,他年喜添鶴齡翁”這首不知道出自何人筆下的七言八句,對莊里合兒餅的贊頌,倒是實事求是,絕不夸張。
由柿餅又想到柿樹。在中國傳統(tǒng)文化中,柿樹的形象似乎是相當不錯,唐人段成式在他所撰的《酉陽雜俎》一書中,指出柿樹有七德:一為長壽;二為樹蔭大;三無鳥巢穢物;四無蟲蝕;五葉彤而美艷,可供賞玩;六碩果累累;七落葉肥大可供書寫。而恰恰是在唐代,有個窮書生名叫鄭虔,年青的時候熱衷書法,可由于家貧無錢買紙練字,后來聽說長安城南的大慈恩寺貯存有好幾屋子的柿葉,便向僧人求情,借住進寺院。在大慈恩寺里,鄭虔每天取來柿葉練字,寫滿正面寫反面,寫完一張接著一張。就這樣,日復一日,年復一年,他把幾屋子的柿葉全都寫完了,終于練出一手好字,成為遠近聞名的書法家。兒時,母親曾用這個故事為我勵志,遺憾的是,在書法藝術(shù)上,我是既缺天賦,也少興趣,所以直到今天,還是只能憑借敲字寫文章掙錢補貼家用,無法手提毛筆,腰別印章,走南闖北地大把掙錢。嗚呼!一笑。
說過了柿餅,下來該說柿子餅了。柿子餅的全名叫做黃桂柿子餅,是經(jīng)營秦饌的龍頭店西安飯莊的十大名點之一。前面說過,制作這味小吃的重要食材是產(chǎn)于臨潼的火晶柿子。名號中的“火”指其顏色:柿子是鮮亮的橙紅色,掛在枝頭儼然一樹紅彤彤的'小燈籠;“晶”則言其質(zhì)地:在光線充足的地方看,果子是半透明的,一層薄薄的果皮裹著一兜半流動的蜜汁,捏在手里光滑柔軟富有彈性。如此美麗嬌媚的果子不是咬著吃的,而是把果皮揭開一口吸盡果肉。而制作柿子餅,則須用火晶柿子的果肉和面作外皮,包上把核桃仁、青紅絲、糖腌的桂花及玫瑰剁碎,豬板油撕去筋膜切成小丁,與白糖、熟面粉混合拌勻的餡兒,制成小餅,放進特質(zhì)的炊具(西安人稱其為三扇鏊)用熱油烙至熟透;鹁磷拥奶鹣闳诤瞎鸹ㄒ约懊倒宓那逑悖@樣的柿子餅一口咬下去,那種奇妙無比的感受,真是無法言傳……
除過西安飯莊以外,享受黃桂柿子餅的好去處是西安西大街回民坊上的小吃街。在西安飯莊,黃桂柿子餅是豪華宴席上的一道高檔點心,而在回民小吃街,清真版的黃桂柿子餅(這種柿子餅,在食材使用上,當然要嚴格遵守清真規(guī)范),則是往路邊一站便能享用的民間小吃。深藏于心中的“平民劣根性”,決定了我更親近后者。加之我的一處住宅距回民坊不遠,于是,常常會提上一保溫杯熱茶步行至斯地,要上幾個剛出鍋的黃桂柿子餅,安坐在路邊的矮凳上有吃有喝,邊吃邊喝。身心皆舒泰,其樂無窮矣!
最后來說柿面糊塌。
柿面糊塌其實是黃桂柿子餅的簡裝版,主料仍然是臨潼火晶柿子。將去掉柿皮、柿蒂的果肉攪成糊,加入面粉拌勻成為稀稠恰當?shù)氖撩婧,用鏟子把柿面糊攤進一個圓形的鐵制手提淺屜(西安人稱之為糊塌屜)中,放入熱油鍋中炸。糊塌炸到一定程度便會自行脫屜飄起,操作者即可取出糊塌屜繼續(xù)制作……
較之黃桂柿子餅來,柿面糊塌的所用食材少了許多,制作工藝也簡單了很多,因此,這種食品可以推著車子沿街游走,邊制作,邊銷售。那一聲聲“柿面糊塌”的悠長叫賣,曾給我的童年生活帶來了多少希望、增添了多少快樂,彈指之間,這已經(jīng)是半個多世紀前的舊事了!
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