若滿山花開便是你的全世界散文隨筆

　　曾經(jīng)有一個人對我講過， “要多看書，提高欣賞美的眼光，你想想你這輩子，你能去的地方有多少？爭取在同樣的穹頂之下看到的美好事物比別人多，”當(dāng)時(shí)很不能理解他的話語，隨著年齡的增長，慢慢地也感受到了當(dāng)初他說這話的無奈。

　　首先，人的生命是有限的，能經(jīng)歷的事物也是有限的，某些經(jīng)歷的事物能帶給我們各種各樣的感受，或者說形成經(jīng)驗(yàn)，這里打個比方，比如真實(shí)經(jīng)歷帶給我們的感受就為第七等級——最高等級。根據(jù)不同程度的'代入感，書中主人公所經(jīng)歷的事物帶給我們的感受在第一，二，三等級，那么存不存在這樣一種可能，最近所看書的感受能不能壓倒幾年或者十幾年前真實(shí)經(jīng)歷的感受？前幾天，看了張國榮，張豐毅的《霸王別姬》，講的是兩位京劇人幾十年的辛酸苦辣，片中張豐毅飾演的段小樓多次對張國榮飾演的程蝶衣說“不瘋魔不成活�！敝v的就是程蝶衣代入感太強(qiáng)以致于性格潛移默化而轉(zhuǎn)變，這里代入感的強(qiáng)弱就在于書中主人公的經(jīng)歷和讀者真實(shí)經(jīng)歷的接近程度，或者書中主人公的經(jīng)歷雖不似于讀者但能起到點(diǎn)燃作用的，現(xiàn)如今電視的映像傳播加強(qiáng)并增快了這一作用，細(xì)想電影為什么會是大眾文化就知道了，因?yàn)槭澜缟掀胀ㄈ硕喟。‘?dāng)虛構(gòu)角色的經(jīng)歷等級一，等級二，等級三通過數(shù)量壓到本身的經(jīng)歷七時(shí)，當(dāng)你的想象力配合文字不斷構(gòu)建內(nèi)心世界到達(dá)出神入化時(shí)，如同中國玄幻小說里的一樣，在大天地之下，你可以創(chuàng)造出你的小天地——就是你想象中的世界，可以獨(dú)立于大天地之外，在不同空間，但還是要相互連接著，吸取大天地的靈氣，這個連接點(diǎn)就是你，這就所謂須彌納芥子。每個人構(gòu)建內(nèi)心世界的方式都不同，但最終都是一樣，感受世界和自身的關(guān)系。

　　每個人想象中的世界不會相同，因?yàn)槲覀兘邮軄碜杂诖笫澜绲男畔⒉豢赡馨俜职傧嗤�，并且�?gòu)建想象中的世界也就是你腦中對世界的模糊概念（可能用概念這詞不達(dá)標(biāo)）與回憶掛鉤。

　　文字更深一層的作用就是配合想象構(gòu)建虛無的東西，為什么這樣說呢，我打個比方，比如一張紙上寫著蘋果兩字，你腦中就會有蘋果的虛像形成，寫著，蘋果擺在白色的盤子上，你的腦海就會顯現(xiàn)出來，而不是出現(xiàn)雞蛋，因?yàn)檎鎸?shí)世界里的東西被我們命名好了，你腦中的蘋果不是真實(shí)的蘋果，但是世界已經(jīng)定義下來了，通過文字對應(yīng)著我們的想象。也會有真實(shí)世界不存在的，通過想象構(gòu)建出來并由文字記錄下來蔓延人們想象中的，就比如歐洲中世紀(jì)想象巔峰之作《圣經(jīng)》影響了多少人，改變了多少歷史，這就不談了。

　　談到構(gòu)建內(nèi)心世界，就必須牽扯到唯心主義，通俗講法就是世界和我，我的意識毀滅了，世界也會接著毀滅，其實(shí)說實(shí)話，這感覺應(yīng)該每個人都能體會到，但是要我們口訴出來就比較難，即使語言化出來，傳達(dá)到其他人腦中，還會有誤差，就比如說A通過文字想象到再說出來經(jīng)由B腦中想象，肯定會有誤差，前輩們語言系統(tǒng)化后才會有唯心主義這說，莊子所說類似“天地與我并生，而萬物與我為一”就屬于唯心主義。構(gòu)建內(nèi)心世界的前提是認(rèn)識自己，認(rèn)識孤獨(dú)。認(rèn)識孤獨(dú)不是這樣一回事——朋友不陪我，我自己一人在黑夜秋風(fēng)中冷的瑟瑟發(fā)抖，而是——你感覺到你的意識獨(dú)立于世界之外，但是肉身在世界之內(nèi)，這種玄之又玄的東西解釋起來還是困難，有點(diǎn)純屬雜談，那么只可意會，不可言傳吧，就相當(dāng)于“子非我，安知我不知魚之樂？”所以說，每個人心里都有點(diǎn)哲學(xué)，想象中的世界有大有小，其中的事物或多或少，但一旦感受到了，一定要去仔細(xì)探索下，雖說沒什么實(shí)際用途。

　　若滿山花開便是你的全世界就是，不是風(fēng)動，不是幡動，而是仁者心動，滿山花開雖開花，但是你心里的花更多，心里的世界更廣闊，所以在心里貼磚加瓦，爭取感受天地變化，即使遍地荒蕪，心內(nèi)也是春天。

　　但是要提防物極必反這種情況，為什么這么說呢？我說個新聞，在很久之前看到的，講的是這么一回事，有一家子人，父母含辛茹苦把他們的女兒養(yǎng)大成人，并學(xué)又所成，一流大學(xué)畢業(yè)出來之后突然開腔了，出家當(dāng)尼姑（真尼姑，萬象皆空那種，不是現(xiàn)在這種高工資，高學(xué)歷的和尚尼姑）一家人那個傷心阿，你說這是不是坑了所有人？

　　所以說在追求構(gòu)建內(nèi)心世界時(shí)，要和大世界接軌，別活在自己心里，讀萬卷書，還得行萬里路，實(shí)踐出真理。

　　還有最后一個問題，我們現(xiàn)在基本上在內(nèi)心世界里構(gòu)建的都是偏于大世界下人類社會的反饋，那么如果我們從小沒有生活在人類這個圈子，我們接受到來自世界的信息是怎樣的？形成的內(nèi)心世界又是怎樣的？

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