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沉浸在自我的世界散文
一個(gè)喜歡彈鋼琴的人，沒有出于任何與利益掛鉤的目的，只是因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心的喜愛鋼琴通過自己的手指流淌出來的心聲的旋律，他就沉浸到鋼琴中去，彈奏著能抒發(fā)出自己心曲的旋律，也希望更多的人分享他的心聲，也樂意使更多的人從音樂中獲得屬于他們自己的快樂。他用心去演奏。
單調(diào)的音符不能完善地表達(dá)內(nèi)在的世界，那么就需要通過心手去創(chuàng)造、制造更符合自我與外在心靈的鋼琴音樂。沒有人教授，那么就自己磨練好了。當(dāng)有一天，有人去找他，告訴他，你彈奏的鋼琴曲糅合了十種風(fēng)格。彈鋼琴的人其實(shí)并不知道自己磨練出來的琴曲屬于什么風(fēng)格，更不知道自己的世界以外有多少種風(fēng)格的音樂，他只是沉浸在自己的世界里用自己的心和思想組合著旋律。即便有人認(rèn)為他的琴曲中融合了多種風(fēng)格，其實(shí)那不過是鋼琴師自己揣摩出來的風(fēng)格，因?yàn)閯e人也揣摩出來并傳播于外，比如說，甲演奏出風(fēng)格，乙演奏出風(fēng)格，以此類推，有人才認(rèn)為這個(gè)彈鋼琴的人把多種風(fēng)格融在一起。
常有名不見經(jīng)傳的小人物寫出了自己揣摩出來的風(fēng)格，卻想不到和他所不知道的某個(gè)世人稱頌的大師風(fēng)格不謀而合，結(jié)果，人們認(rèn)為這個(gè)小人物在模仿大人物的風(fēng)格。事實(shí)，小人物連大人物的名字都是第一次聽到，至于他的作品更是從未閱讀過。但人們不相信小人物，只認(rèn)為惟有大人物才是這一“唯一風(fēng)格”的擁有者。這就犯了一個(gè)不人道的錯(cuò)誤。只有大師才具備獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格和風(fēng)格代表的資格，只有大師才是人嗎？只有大師才具備特定的思維方式或方向嗎？
人，總有人說，千古文章一大抄。對于那些靠抄襲來謀求名利者而言定是如此的吧。那么對于一些潛心于熱愛文字或文學(xué)的人之中呢？誰不是如同喜歡彈鋼琴一樣的人呢？因?yàn)橄矚g，才去揣摩。有些人通過閱讀其他人的風(fēng)格來模仿或創(chuàng)造；而有些人，則完全沉浸在屬于自我的世界里，喜歡彈奏鋼琴的人是這樣揣摩著更完美表達(dá)內(nèi)心世界的旋律，喜歡寫字的人也是一樣沉浸在屬于自己的思想海洋里劃著獨(dú)屬于自己的船�？墒侨藗兂３仐壛俗晕�，在同時(shí)，也拋棄了屬于每個(gè)個(gè)體的自我。
受世俗的潛移默化，人們認(rèn)可權(quán)威，就放棄了平凡。孰不知，權(quán)威并非與生俱來就是權(quán)威，只是人們習(xí)慣忽略權(quán)威生成的循序漸進(jìn)的過程；孔丘這個(gè)平凡的小孩如是，羅斯福那個(gè)從未癱瘓過的大男孩也是，希特勒的名字被定義為什么？它甚至不能從另一個(gè)人身上重新存在。世人一旦定義了某種事物，就否定了其他近似事物的自然生成。人，具備了思維能力，每個(gè)人有不同，也會(huì)因思想軌跡的不特定變化出現(xiàn)了雷同。但人們只認(rèn)可權(quán)威，忽略小人物。所以有人說，他，抄襲了權(quán)威，卻從不去觀察這個(gè)所謂“抄襲者”是否真的具備主動(dòng)創(chuàng)造風(fēng)格的能力。
彈奏鋼琴的人一直居住在深山中，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他的時(shí)候，也發(fā)現(xiàn)他在與世隔絕的日子里能夠演奏與某個(gè)百年前大師相同的風(fēng)格，于是人們認(rèn)為，這個(gè)人受到過鋼琴教育，或者是家傳，或者是受過外界教導(dǎo)。當(dāng)人們終于發(fā)現(xiàn)這個(gè)人連最偉大人們也最熟悉的貝多芬是誰都不知道的時(shí)候，人們才好奇起來，才開始真正徹底地研究這個(gè)與大師風(fēng)格近似的人，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)人演奏技巧超群絕俗，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)人能即時(shí)創(chuàng)造新的曲子，新的風(fēng)格；這個(gè)時(shí)候，人們已經(jīng)認(rèn)可了他的能力，才終于明白，他與前世的大師思想不謀而合。
有些人居住在人煙稠密的大都市中，但他們過著獨(dú)屬于自己選取的生活方式，思考在自己的世界里。當(dāng)他或她的文字被外界發(fā)現(xiàn)，要么外界還沒有與他或她同樣的風(fēng)格，而因此肯定他獨(dú)創(chuàng)的成績；要么發(fā)現(xiàn)他或她的風(fēng)格，世界早已存在同樣的卻是大師級的風(fēng)格，那么這個(gè)人本屬于自己的成績就會(huì)被非人道、非客觀地定義為抄襲或模仿。對于認(rèn)可世俗價(jià)值認(rèn)可的人來說，前人有過的，后人就不存在創(chuàng)造的意義了。實(shí)則呢？對于獨(dú)創(chuàng)者來說，獨(dú)立的創(chuàng)造永遠(yuǎn)存在，并且會(huì)不斷出現(xiàn)被發(fā)現(xiàn)或尚未被發(fā)現(xiàn)的雷同，只是因?yàn)閭鞑ヅc否的原因和創(chuàng)造先后的原因被承認(rèn)或否定。
電影《海上鋼琴師》中的主角“1900”就是一個(gè)生于海上活在海上的人，他一生都在船上渡過。他熱愛鋼琴，并具備演奏鋼琴的天賦，更通過長久地揣摩和磨練獲得了自己的音樂風(fēng)格和技能�？墒且恍╆懙厣系娜藚s認(rèn)為他只是將陸地人早已創(chuàng)造出來的十種爵士樂風(fēng)格糅合在了一起。這十種風(fēng)格是什么？1900根本就不知道。但世俗不這么認(rèn)為，都認(rèn)為他模仿并融合了這些風(fēng)格。對于一個(gè)連斗琴都不懂得的人而言，音樂是屬于他自己的世界，他演奏出來的是他自己的內(nèi)心世界和通過他的眼、耳聽聞后而主觀創(chuàng)造出來的音樂風(fēng)格。
爵士樂創(chuàng)始人認(rèn)為1900受到的.贊譽(yù)是對他的挑戰(zhàn)，感到自己的尊嚴(yán)受到影響而去尋找1900斗琴爭奪誰才是真正的第一？
1900不懂什么是斗琴，更沒有為名利而生的競爭意識(shí)，他熱愛的只有音樂；當(dāng)爵士樂創(chuàng)始人演奏出了精湛的旋律時(shí)，1900并不嫉妒，而是感動(dòng)并用心記憶，再完美演奏出來。1900的心靈揣滿了音樂。與其說，人們賦予了音樂生命，不如說，人們已經(jīng)將音樂融入了生命。熱愛音樂的人如是，熱愛文學(xué)和其他行業(yè)的人亦如是。真正的專注者很少真正關(guān)注外界的想法，從而全身心都投入自己的世界中。很多人的人生其實(shí)一直都在屬于自己的船上，從未為了追逐名利遠(yuǎn)離屬于自己的生命之船。有一個(gè)前提不可忽略，熱愛生命并視熱愛的領(lǐng)域?yàn)樯?/p>
很多人觀看《海上鋼琴師》后，給1900定義為音樂大師，音樂奇人。那么，只認(rèn)為自己“不過是個(gè)鋼琴師”的1900自己會(huì)怎么想呢？某些熱愛文學(xué)的小人物呢？有人說這個(gè)人偉大，但這個(gè)人卻說我很平凡，只是做了我想做的事。人們卻認(rèn)為他是在謙遜。究竟是謙遜還是真實(shí)的表白呢？從海上鋼琴師1900在劇情中的表現(xiàn)和談吐來看，他從未認(rèn)為自己超群絕俗。如是，有很多人同樣認(rèn)為自己是平凡的，只是做了自己想要做的事并盡力把事情做好。一些人可能會(huì)因?yàn)椤俺删透小彼{馭，承認(rèn)了世俗的定位，從此認(rèn)為自己偉大、絕俗。有些人則始終認(rèn)為自己十分平凡。1900無疑屬于后者，現(xiàn)實(shí)中也不乏這樣自認(rèn)為平凡的人物，并一直堅(jiān)持平凡人生的取向。
給自己定位在世俗取向中的人必定會(huì)受世俗的影響，從而從主動(dòng)掌握自己的人生轉(zhuǎn)為被動(dòng)把握自己的人生。有人認(rèn)為1900偉大，可我想，他從未覺得自己偉大，他只是活出了真正的生命，走出了一條獨(dú)屬于自己的純凈人生路。人們太習(xí)慣給某人評選成績了，冠以偉人、大師的稱號來表達(dá)自己的內(nèi)心感受，你們想過該人的態(tài)度嗎？他自己是怎么想的？1900從未覺得自己是個(gè)了不起的鋼琴大師，他只是在做自己喜歡的事而已，別人叫他大師，叫他名人，慫恿他去為名利奮斗；可這些都是其他人的想法，1900從未那么想過。和1900發(fā)生共鳴的人，也是相同或近似的人。不是和《海上鋼琴師》的電影發(fā)生共鳴，分清這一點(diǎn)也尤其關(guān)鍵！
熱愛著自己喜歡的事物就好了，彈奏著自己想要彈奏的鋼琴就好了，寫著自己想要寫著的文字就好了，走著屬于自己的路就行了。不一定非得要更多人來認(rèn)可，也不介意是否真正有世俗認(rèn)可的價(jià)值，只要做著自己喜愛的事情就終生無悔了。別人想說什么，去說好了，獨(dú)立的思想永遠(yuǎn)屬于自己！
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