愛隨筆散文

　　匈牙利詩人裴多菲那首“生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的詩，曾在很長一段時(shí)間里在國內(nèi)膾炙人口、家喻戶曉。詩雖然簡短，容量卻頗大，此詩旨在傳達(dá)一個(gè)命題：為了某些理念信仰，可以放棄一些人生最基本的東西。我們都知道，人的一生如何輝煌、平庸、卑下，都不外乎三個(gè)方面：生命、愛情（婚姻）、事業(yè)。

　　生命，是人包括所有生物存在的基本特征，無需贅言，但愛情（婚姻）與事業(yè)，卻是人一生中存在著的主要內(nèi)容，多數(shù)人們活著或終生追求的，也只能這兩項(xiàng)，當(dāng)然，行尸走肉、麻木的活著的也大有人在，這類人就像臧克家有首詩里寫的：他們活著，就和死了一樣。

　　愛，是一種什么東西？是兩情相悅、心心相印，心有靈犀、琴瑟諧和？還是簡而單之，原生態(tài)的男女結(jié)合淳樸之愛？哦，這個(gè)還真難說。

　　有很多的愛，可以追溯到青梅竹馬，可以定義為海誓山盟，但是，往往還沒有開始疼痛只是某個(gè)部位“癢”了一下，便分道揚(yáng)鑣形同陌路甚至成為仇家的比比皆是。過往的交集曾經(jīng)是愛嗎？卿卿我我是真愛過嗎？有人說，“愛”的繁體字寶蓋下有“心”，簡化后的“愛”沒有心了也就沒有真（心）愛了，就是說，現(xiàn)代人都勢利物質(zhì)了，沒有人在付出真心愛過了，其實(shí)不然，在任何年代、任何階層都存在著真愛、深愛，假愛和膚淺的愛。

　　在賈寶玉眼中，林黛玉是最佳戀愛對(duì)象，林的性格、氣質(zhì)和才學(xué)與世俗的薛寶釵絕對(duì)不在一個(gè)層面上，他們?nèi)艚Y(jié)合了堪稱千古美妙姻緣，包括梁祝，但自古至今流傳下來的愛情故事大都是些凄美的悲情絕唱。即是有將愛情進(jìn)行到底的，結(jié)局往往會(huì)讓人唏噓不已。

　　有一位大校的女兒與其父部下的`一位驃騎兵為了愛情私奔到荒僻之地，遠(yuǎn)離喧囂奢華，經(jīng)年累月過著清水煮土豆日子直至暮年，展現(xiàn)在故人面前的是滿臉皺紋風(fēng)燭殘年的老太婆和早已罹患老年癡呆癥、倚墻呆坐流著口水無法言語交流的老翁，如花似玉的姑娘和驃騎兵當(dāng)年英姿勃發(fā)的形象已蕩然無存。不可否認(rèn)，他們當(dāng)年是那么的愛著對(duì)方，現(xiàn)在仍然還愛著，但這種愛，付出的代價(jià)也太大了吧！

　　還有一位少女，愛上了比自己大好幾歲的鄰家大哥，他對(duì)她百般憐愛呵護(hù)，甚至在一次救護(hù)她而受了傷遭致身體輕微的殘疾，她發(fā)誓這一生一世陪伴他，但是，日后因種種原因二人分離無法相聚，女孩苦苦尋找多年未果后，迫不得已嫁人成家，但她從未真正愛過與他同床共枕共度良宵的丈夫，甚至在與丈夫嘿咻的時(shí)候也在想著那個(gè)鄰家大哥，因?yàn)樗�還抱有一絲希望，一旦找的他，會(huì)立即撲進(jìn)他的懷抱。后來的某一天，他們真的相遇了，相見的那一瞬間和接下來的一段交談，她石化了，驀然覺得：我太對(duì)不起丈夫了！我要在余生中，好好愛丈夫，做一個(gè)好妻子。

　　現(xiàn)實(shí)中，我們身邊，我們自己，是否遵循和倡導(dǎo)愛情至上？是否還相信存在真愛情？我仍然說：哦，這個(gè)也真難說。

　　春、夏、秋、冬分別是四位在某大學(xué)讀書的學(xué)生，春、夏兩位是本市區(qū)的，自小學(xué)至高中都是同班同學(xué)，住處也很近，但家庭有點(diǎn)差別，春的父母都是干部，夏則出身工人家庭。在長期而頻繁的家長會(huì)中，兩家家長也相互熟識(shí)了解也很有好感，隨著孩子的逐漸長大，春成了帥哥，夏變成靚女，他倆相處這么些年，整日忙著學(xué)習(xí)和后期的高考?jí)毫�，兩人從未考慮戀愛這個(gè)話題。進(jìn)入大學(xué)之后，學(xué)子們都把談情說愛當(dāng)做首選的必修課了。春夏兩人當(dāng)然也不例外，按常理來說，春夏之間應(yīng)該優(yōu)先考慮，在有些場合他們的家長面對(duì)他們二人還有意無意暗示此事，但是，他倆表示漠視，他們甚至不約而同地表示，他倆不可能走在一起。他們分別注意上了來自不同地區(qū)農(nóng)村的秋和冬。

　　我們都知道，目前關(guān)于愛情、婚姻、家庭話題最火熱的詞句是“城鄉(xiāng)差別”和“門當(dāng)戶對(duì)”，家長或“過來人”都對(duì)這敏感詞語感同身受，但局內(nèi)人卻沉浸在這婚戀霧霾之中而從未覺著有什么不舒服，用春、夏兩人的共同論點(diǎn)說，他（她）在秋、冬身上看到了春、夏身上不曾有的東西，到底是缺點(diǎn)還是優(yōu)點(diǎn)暫不追究，反正得到了心靈和感覺的某些補(bǔ)償和享受。事情的發(fā)展沒有懸念，就像托翁形容的那樣：享受幸福愉悅之時(shí)很相似，但結(jié)局的不幸，各有不同。圍城的墻垮塌的，懊惱痛苦，圍城內(nèi)遭罪的，呼天搶地。

　　假定某些時(shí)日春、夏相遇，后悔沒有“假如當(dāng)初”嗎？沒有！因?yàn)閺奈撮_始過，也就沒有惋惜一說。假若當(dāng)時(shí)順從了家長……，呵呵，世上從來沒有假若存在。

　　按照這個(gè)思維邏輯和論點(diǎn)，是不是非得按規(guī)矩出牌呢？當(dāng)然不一定是。不管男女，攀高枝愿望人人皆有，但隨著一些骨感的現(xiàn)實(shí)人人都在修正豐滿的理想，要想打破常規(guī)出牌，必須深度考評(píng)自己選擇的利與弊，適合的便是最好的，我們有很多朋友都喜歡看相親娛樂節(jié)目《非誠勿擾》，其中男女嘉賓的選擇越來越理性，不管對(duì)方有多優(yōu)秀，自己不般配最好別選，否則只能面對(duì)拒絕的尷尬和牽手后又散伙的悲催結(jié)局。我們不能忘了，灰姑娘和青蛙王子、美女與野獸的愛戀畢竟都是塑造的藝術(shù)形象而非現(xiàn)實(shí)版本。

　　由此，現(xiàn)實(shí)中又出現(xiàn)了一個(gè)新詞匯：恐婚族。覺得既然婚姻如此可怕不如單身，有的走進(jìn)圍城也很快突出圍城，這類人群以娛樂圈內(nèi)為主逐漸擴(kuò)散到白領(lǐng)階層，而且效仿者眾。這些人自己雖然逍遙自在但對(duì)其家長親友們卻增添了許多煩惱，他們將人生中三大內(nèi)容縮減成兩項(xiàng)了，只剩生命和事業(yè)。有人會(huì)詰問：難道我們不結(jié)婚不生孩子就沒有愛情嗎？沒有人給出答案，人們也懶得給答案。

　　話回到起點(diǎn)，愛是什么？愛可靠長久永恒嗎？別騙人了，更別騙自己了。是啊，當(dāng)人們結(jié)婚成家后，我們就將“愛”埋葬了，但卻從愛的墳頭上長出感情的嫩枝了，而且這嫩枝大多數(shù)都長成大樹，有些甚至是參天大樹。那些執(zhí)子之手白頭偕老的早期戀人，不是靠愛情延續(xù)而是在這棵大樹下品嘗感情或親情果實(shí)來享受人生樂趣的。

　　千百年來，“愛情”之詞語，猶如江河之水，人們對(duì)其無窮無盡的討論詮釋，但誰也沒有給出準(zhǔn)確的答案；又如天空浮云，不管烏云密布還是云淡風(fēng)輕，總有碧空如洗之時(shí)，我們?nèi)松�之旅，短暫無常，對(duì)待愛情，既不能小覷和褻瀆，也不能沉淪而不能自拔，一切皆隨緣，僅此而已。

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