從雪也陶人感悟于丹散文

　　1996年6月，我出版了自己的第一部散文集《雪也陶人》，其中在一篇題為《與日同天.曲阜》的文章中說(shuō)到孔子和他的《論語(yǔ)》——孔子是個(gè)詩(shī)人。詩(shī)人有一個(gè)不可知的世界�！墩撜Z(yǔ)》是一部詩(shī)集，流傳千古尤有穿不透的魅力，摘不完的果實(shí)。這是有一定的象征意味的。要說(shuō)《論語(yǔ)》到底是什么？北師大教授于丹說(shuō)：《論語(yǔ)》是中國(guó)人血液中一種文化基因，它有一點(diǎn)潛質(zhì)，是流動(dòng)在每個(gè)人內(nèi)心里的。此話沒(méi)有錯(cuò)，只是對(duì)大多數(shù)中國(guó)人而言，似乎抽象了一點(diǎn)。在我看來(lái)，《論語(yǔ)》更像是我們精神世界一束溫暖的陽(yáng)光，使人知“理”存于大道，“孝”存于忠和愛(ài)，“智”存于心的啟蒙和教育，“勇”存于血性和膽識(shí)。無(wú)論何時(shí)，只要“認(rèn)識(shí)”和“知道”《論語(yǔ)》微言大義的要旨，對(duì)《論語(yǔ)》有一定的理解，人的心中是明亮的、溫暖的。精神是潤(rùn)色和閃光的。

　　我是在大學(xué)的時(shí)候接觸過(guò)《論語(yǔ)》，常常也吟誦著：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不已樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不已樂(lè)乎？人不知而不慍，不已君子乎？樂(lè)從何來(lái)，從認(rèn)知《論語(yǔ)》樸素的思想和情感中而來(lái) 。那時(shí)，我曾經(jīng)被孔子感動(dòng)，他一個(gè)傳經(jīng)授道的老師，把自己對(duì)自然、時(shí)空、人倫、大道的理解編撰成“書(shū)”，講給他的學(xué)生，孜孜不倦，并且能因才施教，培養(yǎng)了一大批學(xué)界精英。更重要的是，他不辭勞苦，周游列國(guó)，傳播自己的思想，雖四處碰壁，卻失志不改。感謝孔子的學(xué)生，是他們把老師的講義匯編而成，使后世有了一部煌煌的《論語(yǔ)》，是《論語(yǔ)》照亮了中國(guó)人的精神的天空。同時(shí)，我們應(yīng)該感謝于丹，是她讓《論語(yǔ)》走進(jìn)了尋常百姓的生活，是燦爛的《論語(yǔ)》思想化成一束溫暖的陽(yáng)光，給了我們擁春入懷的`快樂(lè)情愫。

　　盡管在于丹之前有很多學(xué)者講過(guò)談過(guò)《論語(yǔ)》，如語(yǔ)言學(xué)家楊伯峻于1958年成書(shū)的〈論語(yǔ)譯注〉，佛教界的大德居士、當(dāng)代的禪宗泰斗南懷瑾于1976年成書(shū)的〈論語(yǔ)別裁〉、還有美學(xué)家李澤厚于1994年成出《論語(yǔ)今讀》，他們關(guān)于〈論語(yǔ)〉的解、注、說(shuō)，在2000多種〈論語(yǔ)〉注解里應(yīng)該是有影響的。他們影響的不是一代人，甚至幾代人，包括于丹教授。但是，他們是在學(xué)界、知識(shí)界，甚至僅僅在知性上做文章，而沒(méi)有看到〈論語(yǔ)〉是精神的，是百姓的，同時(shí)，也是世界的。于丹的可貴在于還〈論語(yǔ)〉樸素，給〈論語(yǔ)〉詩(shī)性。她把自己對(duì)〈論語(yǔ)〉的理解交給對(duì)〈論語(yǔ)〉有覺(jué)悟的人，她以自己的從容、平和和燦爛，詮釋著〈論語(yǔ)〉，〈論語(yǔ)〉在于丹的心得里復(fù)蘇了、鮮活了、生動(dòng)了。