散文是什么？

　　散文是什么，在我的心目中，他有如縱身蒼茫之海扎猛子鉆出水面的一次深呼吸，有如尋尋覓覓于野渡，望穿秋水不見伊人的那聲喟嘆；他有如春眠不覺曉的池塘最先跳出來的一抹新綠，有如人約黃昏后卸下所有的面具和負(fù)擔(dān)，陪你月下獨(dú)步的那條林間小徑……也許，鐘愛散文，就像暗戀一位素面朝天且善解人意的紅顏知己，不感生褒玩之意，也怯于說海誓山盟，可遇不可求。散文于我，可謂興之所致，有感而發(fā)，也無風(fēng)雨也無晴，不必有太多的顧忌，也無須抱過份的期望，勉強(qiáng)攀摘，只能是一種自作多情的無果之戀。

　　散文像山間野花，有泥土芳香，有清純氣質(zhì)，而無庸脂俗粉，也無聲色犬馬。散文似波濤洶涌的天海，有激昂澎湃的性格，有一瀉千里的豪情，有廣納百川的胸襟，但沒有一潭死水般的死寂，也無小肚雞腸的疙疙瘩瘩，更無一覽無余的直露和死灰復(fù)燃的纏纏棉棉。散文是一粒種子，它追求光明，渴望陽光，向往藍(lán)天。它不失本性，遇雨水就發(fā)芽、扎根、開花、結(jié)果。它需要經(jīng)營，像對待自己的孩子，需要全部的愛心和宗教般的虔誠。散文如同一位守身如玉的少女，她拒絕造作，拒絕邪惡，拒絕裸露，拒絕無病呻吟，拒絕污染，拒絕表里不一。因此，我贊同這樣的意思，不感付出真性情的人，最好不要輕易去碰散文。那些真情流露的散文，往往用筆大氣，且不乏文化底蘊(yùn)，有具有現(xiàn)代感，自然景觀、民俗風(fēng)情，都一一以斑斕的色彩，粗獷的線條，動與靜，聲與色，時(shí)與空，景與理，有機(jī)地交融在一起。

　　人作為有生命的個(gè)體，純是一種偶然，自然的生自然的死，都由不得自己，再偉大的英雄，都只能順其自然。像一條線段，起始都無來由，人類的繁衍雖然看似像珠鏈一樣，有線可串，有緣可續(xù)，但作為生命個(gè)體本身，卻無法透解這生存之謎，生命之源本身就充滿了謎團(tuán)。生命存在著的時(shí)候，更多的與意識相關(guān)，與意思相關(guān)的東西，不能完全受科學(xué)支配。在意識中，把自己完全獨(dú)立開來，就會有一種孑然于世的感覺，像離開鐵器的一顆渺茫的火星，沒有依托，最后陷入無邊的孤寂和虛無。有感而發(fā)的心情文字，探幽燭微，能夠獨(dú)出機(jī)抒，當(dāng)是心靈的接觸，由此發(fā)而為文，與其說藝術(shù)的消費(fèi)，毋寧說是美的創(chuàng)造。

　　也許，清貧的.散文，不能使我們顯赫和富有，但它卻能使我們的靈魂充實(shí)且生機(jī)勃勃。它屬于一年四季。春天，它是一場春風(fēng)、一場透雨；夏天，它是一朵午荷、一把蒲扇；秋天，它是一葉秋色、一地稻香；冬天，它把自己埋藏起來，我們能感受到它的溫暖和呼吸，就是不能看見它、聽見他、撫摸它，但它分明就在那里！是的，命運(yùn)給了我們認(rèn)識生活直面坎坷的機(jī)會，經(jīng)驗(yàn)給了我們再現(xiàn)生活抒發(fā)性靈的一席之地。雖說世俗之見擋住了我們的視野，大好河山卻開闊了我們的心胸，升華了散文的意境。于是，我們面對浮噪世界的種種誘惑，默默地廝守著這片自己的心靈凈土。一些旅行游記，雖然所寫之景，多是眾所周知，但當(dāng)我們跟從作者那筆墨明麗的文字重溫那些山山水水，帶給我們的卻是全新的美的發(fā)現(xiàn)和享受，這定然是作者獨(dú)到的眼光，個(gè)性的品賞，心智情感的別樣，以及文化視角的定位所致。

　　散文是智慧的結(jié)晶，哲理的升華，它“是在一個(gè)民族擺脫了自然純樸狀態(tài)而進(jìn)入更為自覺的人為的文明生活的時(shí)候”出現(xiàn)的，是人類進(jìn)入文明期的一個(gè)顯著標(biāo)志。

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