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楚風(fēng)情韻入詩來散文
初識(shí)楚風(fēng)是從他詩集的《自畫像》里想象他的輪廓：“前額脫落成叢林掩映的山谷，皺紋縱橫，臉顏鐵青，胡須瘋長，四肢修長”。多年來，是年邁的父母用1800副中藥喂養(yǎng)他的生命，喂養(yǎng)他的詩歌。從之，楚風(fēng)一直是我期待結(jié)識(shí)的詩友。
真正認(rèn)識(shí)楚風(fēng)是在止園飯店召開的陜西省作家代表大會(huì)上。這時(shí)的他，胡子刮了，皺紋少了，病容去了，目前，正主編《長安文苑》雜志，一付意氣風(fēng)發(fā)的樣子，這正是我所期待的結(jié)果。一見面他就贈(zèng)送了他的詩集《流浪水仙》，其實(shí)，我在五年前就從詩友那里借來先睹為快了。躺在舒適的酒店，重讀楚風(fēng)的詩，又使我再次走進(jìn)一個(gè)清新純美，如水仙般潔凈的世界，有一種特別清爽的快感，楚風(fēng)的詩，形式簡約、蘊(yùn)藉幽遠(yuǎn)、風(fēng)韻泠泛然；不虛張、不扭曲、不沾世俗病態(tài)；風(fēng)清骨奇，情真懷澄、狷逸之氣襲人，尤其是那份透明的語境，散發(fā)著黃圭的純香，在重蹈語言貴族化、繁復(fù)化的當(dāng)下詩壇，已是稀有品性，至少在我個(gè)人的詩美而言，認(rèn)識(shí)楚風(fēng)，大有鬧市逢舊知的愜意。
楚風(fēng)愛詩，把詩歌當(dāng)做生命的一種成份，他說：“要做一個(gè)真正的詩人，就必須有一副強(qiáng)硬如鋼的鐵骨雄心，要經(jīng)得住世俗的偏見和靈魂的孤獨(dú)，即使終生也覓不到一個(gè)共鳴的音符，也應(yīng)無怨無悔的旅行艱辛的詩路。”我知道他崇尚屈原，喜歡承接那一縷來自遠(yuǎn)古的楚國詩風(fēng)，因而起筆名為楚風(fēng)，并在路漫漫兮其修遠(yuǎn)中為他鐘愛的詩歌上下求索。詩給他心理上的平衡，生活上，他順而詩、逆而詩、喜而詩、愁而詩，詩讓他從本職工作之外的又一個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)著自己生命的價(jià)值。他的詩歌在許多報(bào)刊發(fā)表，并多次獲獎(jiǎng)，他的詩集正在一本接一本出版。詩歌在他的筆下，涌動(dòng)著生命的潮汐，洋溢著青春的氣息。《流浪水仙》記錄著他的生命歷程，展現(xiàn)他的心靈世界。在這個(gè)世俗里，有時(shí)生活就像一張白紙，普通人在這張白紙上始終只能讀到空白，而楚風(fēng)卻將這張白紙折疊成詩意的紙船，并讓其漂蕩出優(yōu)雅的意象。作為詩人，楚風(fēng)總是站在生活地高處，對(duì)生活進(jìn)行俯視，從別人視而不見的瑣碎中發(fā)現(xiàn)精辟的哲理，寫出別人發(fā)現(xiàn)了卻無法表達(dá)出來的東西，他在詩中寫道：“隔著門猜一顆心”，“在衣服的外面捉心里的爬蟲”，“將種子曬在石頭上等待收獲”的幾個(gè)句子無不閃現(xiàn)著詩人智慧的火光。他把親情濃縮成“終生的主題”“玻璃一樣透明的里面/攜刻一程史書恢宏的人生/是文輩對(duì)生命無言的頌辭/受孕的土地/完成生命承接和父輩遺愿的旗幟/這親情的烙印是我詩筆/終生的主題�！背L(fēng)通過對(duì)父輩、對(duì)歷史、對(duì)生命遞進(jìn)的理解、深省和掏掘，才寫出了這種似白而奇且具有巨大感情沖擊力的詩句�？梢钥闯觯L(fēng)善于從尋常的生活一瞥中，洞察生活滄桑和人性內(nèi)質(zhì)。落于筆黑，則講究如國畫似的知墨守白，只道其仿佛，勾勒輪廓，從具體的情境切入，由清空的蘊(yùn)藉化出，意渺理曲，頗似中國傳統(tǒng)的禪詩一路。但細(xì)察之下，又有不同，關(guān)鍵是詩人所持有的精神向度不一樣，是有深切的現(xiàn)代意識(shí)做底蘊(yùn)的。
在《流浪水仙》里，散文詩占據(jù)了半壁河山。散文詩既有散文的隨意靈動(dòng)等特點(diǎn)，又有詩的精巧內(nèi)蘊(yùn)，是二者的完美組合。楚風(fēng)是有修養(yǎng)的詩人，他散文詩有著散文的舒展清新，而又不失其詩的素質(zhì)的流貫，從容大度，有一種本質(zhì)上的安靜感。在散文詩的篇章中，楚風(fēng)把大量的心血傾注在愛情的渲泄上，愛的浪漫、愛的'撒野、愛得刻骨銘心、愛得死去活來。真純的愛情，以兩性之間開始點(diǎn)燃愛的火炬一直舉到生命終點(diǎn)的愛情，不只是生活中的需要，更是靈魂的需要。真純的愛情是那十五的月亮，你一半我一半，像是一只熟透的蘋果，你一口我一口，那是流言蜚語的硝煙下不可溶化的信賴，那是巧言令色的激光無能穿透的摯誠，是靈與靈的融匯。我從楚風(fēng)的散文詩里讀出了這般純真的愛情。他一個(gè)“掙破規(guī)格如鐵欄般的叛逆者/為了捍衛(wèi)作為大寫的挺挺直立的人的尊嚴(yán)，在百般寂寞的孤獨(dú)中，豎起深沉如白晝的，渲寫暗夜的艱辛�！彼@樣告訴愛人：“為了一首滲透靈魂的歌，我們生活在一起/不是單純的女人和男人的拚湊相依/而是你象黃土地一樣雄深博大的胸懷�！背L(fēng)用純情而憂郁的內(nèi)心獨(dú)白和愛情私語營造著柏拉圖式的玫瑰夢園，咀嚼著“少年維持的煩腦，”說出一些發(fā)自肺腑的心靈囈語：“不管太陽有多少熱能揮發(fā)/我心的天空中始終有你溫存的愛如水流淌/不管黑夜是怎樣墨染的凄寒/你的愛就是我靈魂的標(biāo)燈”。（無題），然而“別回過頭來用憐憫的視線刺傷我滴血的心扉/別用溫柔的刀削蝕我孤寂的靈魂。”（背影）”，當(dāng)金錢耀眼的光芒暗淡了情感的五色光環(huán)，神圣的情愛被“銅臭”無情的熏染，在這樣的境地里，楚風(fēng)在詩境中依然追求至高無上的真愛：“真情的愛水難降干渴的土地，但追求使如禾苗的生長在雨中總是將枝葉伸向天空，情思堅(jiān)如愛意綿綿無期，親愛的，那我就選擇苦難和死亡來作為對(duì)你的饋贈(zèng)�！边@一組愛的頌歌如含露的花蕾，鮮嫩而清新，明的麗而潔美，讓人如吃蜜糖，如飲香茗。只有純情的詩人才能寫出如此動(dòng)情的詩篇。
詩人的靈性有天生的，也有后天造就的。普通人可以用語言解釋生活，詩人惟有用情感的解釋生活。艾略特贊譽(yù)優(yōu)秀詩人的詞語是：“下地獄的能力。”其實(shí)地獄和天堂之間的距離是一個(gè)人的高度，用一個(gè)人做導(dǎo)體，可以使天地相通。大地的品質(zhì)是生長，詩人只有獲得了這一本源的優(yōu)秀的品質(zhì)，感應(yīng)、理解后，借用根的動(dòng)力完成自己的精神姿態(tài)、靈魂觀念，實(shí)現(xiàn)具有根性的詩歌創(chuàng)作。因?yàn)�，這一條充滿鋒刃的秘密通道，需要宗教性、奴隸性的虔誠，如同仟夫拉著擱淺在河灘的船只一樣，充滿力量和勇氣，背負(fù)精神的仟繩，用生命自身尊敬詩歌。
賈楚風(fēng)正是這樣的人，所以我在敬重他的詩歌同時(shí)，更尊敬他的人品。
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