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讀書手記散文

時間:2021-05-05 15:50:15 散文雜文 我要投稿

讀書手記散文

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讀書手記散文

  《紅樓夢》‘甲戌本’第一回說:最早的這本書名為“情僧錄”,還叫過“風(fēng)月寶鑒”、“金陵十二釵”、“石頭記”。其實(shí)為確有其事之因,我以為,這第一回披露這些,最主要的是提示了重點(diǎn)、主題:情僧、風(fēng)月、十二釵、紅樓一夢,石頭寶玉;

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  秦可卿淫喪天香樓,如不被人撞見又當(dāng)如何收場?

  “因麒麟伏白首雙星”,麒麟是史湘云的,難道在寶釵死后,寶玉和湘云這兩個性格、愛好都相近的是一對?終成好事?書中所有涉及她倆的,無不是以“知己”的方式描寫的。起碼,湘云也是寶玉的紅顏知己。因此,秦可卿如不死,也難說。因?yàn),從她公公為她大辦喪事看,那段戀情如果除去年齡和公公媳婦的關(guān)系外,實(shí)際上是真情(另文詳述)。

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  病入膏肓的來歷:春秋時,晉景公得了重病,向秦國求醫(yī),醫(yī)生還沒趕到,晉景公做了一個夢,夢見兩個小孩,一個說:“請的是名醫(yī),不要傷害了咱們倆個,”另一個說:“咱們就藏在他的‘肓’的下面,‘膏’的上面,看名醫(yī)有什么辦法,能把咱們怎么樣!贬t(yī)生趕到診斷后,說:“已經(jīng)沒法治了,病已經(jīng)入了膏肓了!眱蓚小孩就是‘病’毒。

  隋文帝楊堅的兒子秦孝王楊俊生病,夢見已經(jīng)死去的妃子崔氏對他說:“本來我要迎接你的,但是你請了許智藏來看病,這個人必定要?dú)⑺牢遥恢趺崔k?”第二天,崔氏又托夢,說:“我找到辦法了,藏到你的心臟里面他就沒辦法了!惫唬S智藏號了脈象后說:“病入膏肓,沒法治了。”后來病入膏肓就作為成語了。

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  七夕作為法定節(jié)日,古來有之。宋太宗太平興國三年(公元978年)宋太宗下詔書說:每年的七月初七是美好的日子,應(yīng)該作為國家規(guī)定的全國節(jié)日。他還針對當(dāng)時七月初六是法定節(jié)日,在詔書里說:這不合乎禮制,不知道什么時候開始的,唐朝時候并沒有初六過節(jié)的事。又說:肯定是五代時后的事,現(xiàn)在起,恢復(fù)七月初七為法定節(jié)日。自那以后,七夕就是法定的節(jié)日了。

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  白居易有一首詩寫道:“鞍馬呼教住,骰盤喝遣輸。長驅(qū)波卷白,連擲采成盧。”這里的‘骰盤’、‘波卷白’、‘鞍馬’都是當(dāng)時的酒令;矢λ伤'《醉鄉(xiāng)日月》記載了用骰子論飲酒輸贏的做法,同現(xiàn)在歌廳里盛行的差不多,“兩個四”、“全一樣”、“比大小”、“比點(diǎn)子多少”,等等。即使在唐宋時期,這種玩法也是僅限于優(yōu)伶界人士中,看來,古今相同。

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  占夢,很早就有記載。《周禮》說:夢有六種;正夢、噩夢、思夢、寤夢、喜夢、懼夢。過去,占夢和易經(jīng)算命都有掛牌擺攤子的,現(xiàn)在擺攤子占夢已絕跡,大概是不太好解釋。一是,夢境從來是記不住或記不清楚的;二是夢的解釋書籍雖然很多,真正達(dá)到80%以上準(zhǔn)確率的不多;三是人與人之間的素質(zhì)、秉性、經(jīng)歷、思維方式和環(huán)境大不相同,夢境也就大不相同,難以解釋。除非你對那個人非常了解,他的夢或許能解釋吉兇。

  這和《易經(jīng)》算命正好相反,《易經(jīng)》算命最好是不認(rèn)識,否則,會因?yàn)槿粘@人的了解,潛在地左右了命理和結(jié)論。

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  文章是改出來的。三國時的曹植可以說是文學(xué)大家了,他在給楊祖德的信中,還說:“文章不可能沒有毛病,我向來喜歡人們對我的文章評頭論足。有提的對的,我立即改過來!倍【炊Y也同意曹植的說法,他說:“文章改得好,使我受益——人們還以為是我寫得好;改得不好也沒關(guān)系,誰也不只是哪一位加以潤色!爆F(xiàn)在,有的人一聽見有人說他的文章或詩詞有毛病,就首先跳起來,不是先看看自己的文章錯不錯,如不錯,別人提的無傷大雅,不是原則問題,又何必跳起來傷了和氣呢。

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  自大的崔能。崔能,是晚唐的詩人,留有詩集。但是在當(dāng)時他就自大得看不起杜甫、白居易、劉禹錫。在《海棠詩序》中他寫道:“四川的海棠很有名,但是杜甫長期住在這里,卻沒有大作問世!痹凇独笾υ娦颉分杏终f:“杜甫在四川沒寫過荔枝詩。”又說:“白居易寫過荔枝詩,但是立意粗淺,沒有創(chuàng)新!彼谑蔷头糯笤挘骸拔易隽诉@首荔枝詩,將來有人會把我的這首作為首唱之作!”他又寫了《折楊柳》,在“自敘”中又說:‘文人才子都把楊柳比作舞女的腰,葉子是女人的眉,千篇一律。劉禹錫的是有奇句,但是又用字冷僻,音律也不合規(guī)范,還不夠激昂!焙笕藢λ淖源蠖嘤信u的話。

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