麥包記事經(jīng)典散文
麥子正在拔節(jié)孕穗，農(nóng)民們就已經(jīng)開(kāi)始籌備夏收的事情了，請(qǐng)人編織裝麥子的麥包應(yīng)該算是當(dāng)務(wù)之急的大事情。太陽(yáng)像火爐一樣懸在晴空，麥田的顏色一天一個(gè)樣，先是草黃，再是淡黃。到最后，麥田變得像是鋪了一地金子，終于被太陽(yáng)淬煉成令農(nóng)人欣喜若狂的燦燦金黃！時(shí)節(jié)不等人，一切都是上天的旨意，毋庸置疑，不可違背，莊稼漢不約而同地行動(dòng)起來(lái)。歲月潺潺，往事如煙，依稀記得屬于那個(gè)時(shí)代的點(diǎn)滴往事，刻骨銘心的恰是鄉(xiāng)親們準(zhǔn)備盛放麥子的席包！
——題記
民以食為天，家里有存糧，心中不慌忙。這是鄉(xiāng)村老人們常常掛在口頭邊的箴言，代代傳承，我小的時(shí)候經(jīng)常能聽(tīng)得到，只是那時(shí)候心里懵懂，不解蘊(yùn)藏其中的含義。光知道有糧食吃了，肚子就餓不著，吃飽了就能一蹦三尺高，就能去爬樹(shù)掏鳥(niǎo)窩，就能去捉迷藏過(guò)家家，就能背著書包去上學(xué)，……事實(shí)上，那時(shí)家家戶戶的口糧儲(chǔ)備非常欠缺，因此人們視之若珍寶，總會(huì)想盡一切切實(shí)可行的辦法，及時(shí)、縝密地做好糧食保管儲(chǔ)存事務(wù)。
鄉(xiāng)里人家儲(chǔ)藏糧食一般都是就地取材，我們這兒用的就是“席包”。所謂的席包，就是用蘆葦篾條編制而成的盛放糧食的器具，紋路和席子一樣。只是席子有角呈平面長(zhǎng)方形，而席包則呈立體圓筒狀。編織席包技術(shù)性強(qiáng)，純屬手工工藝，在過(guò)去的年代懂這項(xiàng)工藝的人寥寥無(wú)幾，我爹在我爺悉心指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了這個(gè)“絕活”。有了絕活便是手藝人，父親編織席包時(shí)，小小的我總喜歡在旁邊看。
事實(shí)上，編織席包是一個(gè)非常麻煩的活路。先要把蘆葦?shù)耐馍U一節(jié)一節(jié)剝掉，然后用篾條劃子對(duì)著根部，刺啦刺啦推過(guò)去，篾條就從另一端出來(lái)了。劃子是鐵質(zhì)的，四寸長(zhǎng)的圓柱體，里面焊接著鋒利的棱形刀片，有三劃和四劃兩種。為了篾條寬窄均勻，粗壯的葦子用四劃，中等的用三劃，還有那些比筷子略微粗一點(diǎn)的，父親就用篾刀從中間一分為二劃過(guò)去。
篾條統(tǒng)一劃好了，父親就會(huì)抱到院子里鋪展，拉著光場(chǎng)碌碡一遍一遍地來(lái)回輾軋。起初，篾條像爆竹一樣會(huì)發(fā)出噼噼啪啪的聲音，漸漸的變得柔穣了，聲音越來(lái)越小。直到最后，碌碡軋過(guò)篾條時(shí)只發(fā)出輕微的唦唦聲，這也就預(yù)示著篾條“熟了”。父親把篾條抱起來(lái)，根部放到碌碡的側(cè)面墫一墫，整齊了又鋪擺到院子里，提住最長(zhǎng)的梢頭抖一抖，就把篾條中最長(zhǎng)的選拔出來(lái)了。如此反復(fù)，最少得分出三個(gè)檔次的篾條。隨后父親把它們捆綁起來(lái)放在那兒，編織席包時(shí)需要多長(zhǎng)的篾條就取多長(zhǎng)的，清清楚楚，從來(lái)都不顯得凌亂。
編織席包的過(guò)程，其實(shí)就是在完成一個(gè)匠心獨(dú)具的小工程，從席包的長(zhǎng)度、寬度、容積等等各方面事先都要做一個(gè)統(tǒng)籌的`規(guī)劃。父親先用板尺丈量并在地面畫好線印，再把篾條按照“起三壓三”的編織口角組列在一起，漸漸的，面積越來(lái)越大，紋路也越來(lái)越清晰。父親說(shuō)席包和席子的紋路都是人字形狀，但規(guī)矩迥然不同，席子橫紋豎紋均可正常使用，唯獨(dú)席包一定要是豎紋。我小時(shí)候不解其中“奧妙”，直到上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)了幾何知識(shí)以后才知道，原來(lái)立起來(lái)的“人”字具有三角形穩(wěn)定堅(jiān)固的特征，相比豎紋的席包更經(jīng)久耐用，它不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)年累月盛放糧食而軟塌下去。
雖然編織席包和席子是一樣的手法，但席包卻是圓筒狀的，成品的席包根本看不出是從哪兒收口的，顯得很神奇。父親說(shuō)，根據(jù)席包容積的大小編織到一定程度后，就要把東西南北四個(gè)部位“三篾”的數(shù)值確定一致，把它們對(duì)到一起陰陽(yáng)交叉，利用原有的篾條細(xì)細(xì)密密地編織進(jìn)去就成了。父親稱收口為“合攏口”，聽(tīng)說(shuō)起來(lái)好像只是一句話那么簡(jiǎn)單，但真正做起來(lái)確實(shí)還是不容易的，就像現(xiàn)在的大型水利工程合攏口之際一定要聲勢(shì)浩大地慶祝一番，因?yàn)榍捌谌藗円呀?jīng)為之付出了艱苦卓絕的勞動(dòng)！
我有事沒(méi)事地蹲在旁邊端詳父親編織席包，時(shí)間久了，竟然也看出了一些門道。好奇之心，人皆有之，常言說(shuō)好奇性是進(jìn)門的最好師傅，此話不假，后來(lái)我也學(xué)會(huì)了編織席包的技藝，或許就源于小時(shí)候有一顆好奇之心吧。我的童年時(shí)代，各到四處的圖書都很少，唯有小人書連環(huán)畫，內(nèi)容最多的就是三國(guó)演義連環(huán)版本。記得其中有一個(gè)介紹劉備的章節(jié)，說(shuō)他是幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝。劉備禮賢下士，志向遠(yuǎn)大，領(lǐng)導(dǎo)著很多像諸葛亮一樣的賢臣謀士南征北戰(zhàn)。其實(shí)在他成功以前，只是一個(gè)以編織葦席為生的窮苦匠人。我小時(shí)候正是舉國(guó)上下崇尚英雄的年代，可想而知，當(dāng)時(shí)劉備在我心目中的地位和形象是那么的接近和生動(dòng)啊！
于是乎，我就堅(jiān)定了學(xué)習(xí)編織葦席的信心。編織行業(yè)辛苦勞累，整天屈膝圪蹴，蘆葦篾條磨得手指粗造不堪，特別是那種自帶的“細(xì)纖”刺入肌肉隱隱疼痛，但不管怎么細(xì)致查看卻死活找不到在哪兒。我要打退堂鼓了，父親說(shuō)“家有良田百畝，不如一技在身。學(xué)會(huì)了這個(gè)編席手藝，以后生活也就不用愁了！”記得有一天，父親給我講了一個(gè)關(guān)于葦席起源的故事。
劉備是編織葦席的“祖師爺”，他沒(méi)得天下以前住在鄉(xiāng)里，生活很貧窮，恰好房子周圍是一片葦園。閑暇時(shí)，劉備就整天對(duì)著大片的蘆葦林悉心琢磨，這么好的東西怎么才能有效利用呢？漢朝時(shí)代，人們的床鋪上鋪的都是曬干的柴草，劉備就想韌性十足的蘆葦，如果能把它編成一種鋪在床上的器具，干凈又衛(wèi)生，造福眾鄉(xiāng)親，那該是一件多么好的善行��！日有所思夜有所夢(mèng)，有一天夜里劉備就做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一位高人教他怎么編織席子的技藝。第二天劉備就趕緊割了些蘆葦回來(lái)，按照夢(mèng)里高人指點(diǎn)的辦法拾掇好篾條，隨后一點(diǎn)一點(diǎn)地編織起來(lái)。吉人天相，經(jīng)過(guò)不斷的摸索實(shí)踐，后來(lái)居然成功了！好事應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，這是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，劉備就毫無(wú)保留的把編織席子的技術(shù)向外傳授。可是畢竟編織席子也有一定的技術(shù)難度，并非人人都能學(xué)會(huì)，所以席子在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)屬于世間罕見(jiàn)之物，只有大富大貴之人方能使用得起。在當(dāng)時(shí)既是一種禮儀，也是一種榮耀，對(duì)于貧窮的人家來(lái)說(shuō)，能被邀請(qǐng)坐一次葦席就算是莫大的榮幸了。那種禮儀源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，直到現(xiàn)在，西府地區(qū)的口語(yǔ)里依然留存著久遠(yuǎn)的痕跡。比如誰(shuí)若被邀請(qǐng)赴宴，便自謙為“去坐席”，隨即對(duì)于設(shè)宴之人是否慷慨熱情也便有了“席面”一說(shuō)。
這個(gè)故事很遙遠(yuǎn)，真實(shí)與否不得而知，但與我小時(shí)候在連環(huán)畫里看到的形成了呼應(yīng)的效果，現(xiàn)在想起，在當(dāng)時(shí)無(wú)疑對(duì)學(xué)習(xí)編織技藝多了一份強(qiáng)力支持。葦席與麥包的編織技巧同宗同源，一脈相承，如今我雖然已不再搞葦篾加工了，但曾經(jīng)的寂寞、艱辛和忙碌依然記憶猶新。偶然想起，感慨萬(wàn)千，跌宕起伏的生活充滿另類風(fēng)情，曾經(jīng)的窘迫是生命積淀中不可或缺的過(guò)程，所謂的苦辣浸泡亦是人生境界升華的最佳途徑！
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