文學以及精神的散文

　　在魯迅的散文中我讀到這樣的一句話，即使有人看到貓狗交配，也要撿了石頭去丟的，僅僅這一句話就闡述了人的某些本性與狹隘。

　　在前不久似乎就有一伙人終于感覺到世事的無聊了，爭先恐后的要名，要展現(xiàn)自己的雄才大略。當今社會成名成家等于你誰先走，你要成功的出現(xiàn)在人的面前，你只要惡搞，或者出來辱罵，炫耀自己的長處，即使是發(fā)霉的短褲，胸圍的大小，一身乞丐的行頭，亦或者是干脆就不要臉，都能使你一夜成名。新世紀新的社會風氣還沒有形成，舊的傳統(tǒng)體制已經(jīng)不斷的被人們嘗試著打破，欲前不能，欲退無路，大家恨不得亂哄哄的出點什么事。這一點又恢復到魯迅的那句話上去了。

　　印象中，魯迅是穿著長衫的讀書人，從醫(yī)學到文學，從家庭的變故中他漸漸的成長起來，而一些疏離與歷程是足以豐富一顆人的心的，在人民頹廢的年代，作為一個熱血青年，抱著腔不滅的'愛國之情，他成了勇猛的斗士。人心將不古，看到我們這個民族的男人女人們的病態(tài)和奄奄一息的國家，他站了出來，《彷徨》《吶喊》。由此他走上了批判這一條路，使人性在揭露中恢復正常。我深信一個年輕時的熱血是決定終身的，現(xiàn)代畢竟還有人見了貓狗交媾就丟石頭的。

　　他深深領(lǐng)略到人的真正災(zāi)難是來自靈魂，而不是肉體。只有救得了人的靈魂，才能救民與水火當中，才能給社會注入新的意念，于是在那個危險的年代他成了人們的精神領(lǐng)袖，成了文壇耀眼的啟明星，我們無法反對他的存在與貢獻。

　　然而我卻看到丟石頭的人了，在魯迅文學獎?wù)疹C的過程中，人們終不愿意這位領(lǐng)袖獨具文壇，惡言相向，大罵這位革命的斗士“滾”下臺來，將當下社會的利弊一言以蔽之，并從教課書中請走魯迅。大凡覺得現(xiàn)在這個社會不該這樣，極端是危險的，很愛國也是危險的�，F(xiàn)在的社會適合送禮，適合講關(guān)系，適合在袖子里做買賣。我們的社會已經(jīng)柔和了，被一個人說穿了多不好，那樣我們的社會豈不是不和諧。于是大家覺得，還讓這個老古董直挺挺的立在書里真的會教化壞了孩子，讓孩子長的太有志氣和大無畏，現(xiàn)實社會還真無法生存。一切隱約著好，懵懂著的好，社會這么大，事能出在誰的身上。

　　縱觀一些生活，更多的時候我們要叫罵，因為有規(guī)則感的人是不多的，他總想犯錯，沒人指教就更加猖獗，警察很忙，死了人查不出來也可不查，一定要查，也能敷衍了事。醫(yī)生無德，錢醫(yī)病，有錢看病沒錢一邊去。恐怕這是個魯迅也害怕的年代。

　　人們不要他，他也不在了，人的正性卻該有的。這是魯迅的意義，也是文人文學的意義。

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