說(shuō)嘴散文

　　一

　　臉有五官，孰重孰輕不能一概而論，既然談嘴，首先想起一些關(guān)于嘴的成語(yǔ)來(lái)，什么口若懸河、妙語(yǔ)連珠、能說(shuō)會(huì)道、語(yǔ)驚四座、才辯無(wú)雙、娓娓而談，這些是說(shuō)人家有口才，仿佛戲說(shuō)的電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》；什么雞爛嘴巴硬、狗嘴里吐不出象牙、釘嘴鐵舌、咸嘴淡舌、強(qiáng)唇劣嘴，這些多是不要臉之輩，仿佛潛伏片里的那些帶著穿著黑長(zhǎng)袍，戴著黑禮貌和墨鏡的狗腿子。

　　象牙塔里有“嘴”，孔子辦學(xué)至今，告訴我們不少名言警句，還有那些人生的追求，要講理就不能太不要臉了，“嘴”和“臉”一奶同胞，能喊出“臉”的內(nèi)心想法也只能靠嘴了；混蛋流氓無(wú)賴地痞也有“嘴”，別看舌頭無(wú)骨，卻可以圓扁四方，罵起人來(lái)，狗都要退避三分，要不然怎么能有成語(yǔ)叫“出口傷人”呢？想到高衙內(nèi)調(diào)戲民女，那些下手們拍手稱好，放言無(wú)恥。都是一張嘴，差距怎么就那么大呢？

　　二

　　阮玲玉用年輕的生命更加仔細(xì)的詮釋了“人言可畏”，所謂“眾口鑠金，積毀銷骨”，流言可畏，謠言無(wú)恥，蜚語(yǔ)傳訛，一起顛倒是非，那真是能置人于死地，她不是歷史上第一人，也不是歷史上的最后一人。

　　常說(shuō)“寧鳴而死，不默而生”，有人在嘴下無(wú)奈的死去，也有人在嘴下成就了身后之名，因言獲罪的例子更是不絕史書(shū)，明朝后期東林黨，指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，碰到的不是明君，而是流氓，結(jié)果觸怒虎威，丟了卿卿性命。百年的風(fēng)云轉(zhuǎn)眼而過(guò)，在中華文人的歷史上，也留下了可歌可泣的.傳奇。

　　倘若有一天你站在東林書(shū)院前，聽(tīng)那蕭瑟的風(fēng)雨聲，憶起那凄苦的國(guó)家事，想到是什么呢？還是請(qǐng)先捂住嘴巴，也不是讓你變得世故，而是要你更多地思考，怎樣表達(dá)才準(zhǔn)確安全？

　　三

　　通過(guò)簡(jiǎn)單的詞組就可以活靈活現(xiàn)的描寫(xiě)一個(gè)人與“嘴”有關(guān)某些特征，比如嘴笨、嘴乖、嘴甜、嘴穩(wěn)、嘴嚴(yán)、嘴損、嘴硬、嘴直、嘴碎、嘴臟……，這里我嘴痛恨的就是嘴損與嘴臟，這樣的嘴也可以道出那巍峨氣象，偶爾寫(xiě)幾首小詩(shī)，談起一些學(xué)問(wèn)，卻獨(dú)獨(dú)缺少了做人的那種特有的風(fēng)骨。我也是苛求了，人家受過(guò)九年教育了，能和你交流一下，我已屬大幸。

　　當(dāng)然更可怕的是“人心不古蛇吞相”，這個(gè)“蛇”也可以當(dāng)做舌頭的“舌”，嘴巴一張，毫無(wú)是非判斷。如那笑里藏刀的李林浦，表面是在說(shuō)人話，心里卻是懷鬼胎，有多少正人君子，經(jīng)不住他那諂媚逢迎，掉進(jìn)他的語(yǔ)言陷阱里。

　　前者若是心直口快，倒也不可怕，可怕是他把那臟嘴當(dāng)成性情與率真的保護(hù)傘，不那樣就不性情，如果那樣，不論前者與后者，也是嘴巴的生理悲劇。

　　四

　　除了交流，人的吃喝也離不開(kāi)嘴，人活這一輩子若沒(méi)有什么追求，還不是為了吃飯，如果吃的毫無(wú)節(jié)制，可能就會(huì)出大問(wèn)題。沒(méi)有把門的嘴，付出了生命；沒(méi)有把門的嘴，也能吃壞了黨風(fēng)。有多少公務(wù)員前腐后繼，在小小的餐桌上吃的別人家破人亡，可能萬(wàn)八千的燕窩，在他眼里不值一提，在窮山村里卻可以改變一個(gè)窮困學(xué)生的未來(lái)人生。

　　也無(wú)怪乎“吃人的嘴短，拿人的手短”，但是那些亂吃亂喝的家伙，有多少人逍遙法外，一個(gè)國(guó)家的好與不好，就是不能讓老百姓吃虧。

　　一張小小的嘴也關(guān)乎著人類的兩大課題，從交流上講，那是精神文明；從生存上講，那是物質(zhì)文明。為了這兩大課題，人人也應(yīng)該管好自己的那一張嘴。

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