游山散文隨筆

　　晨起游山，不知不覺，已成一種習(xí)慣，山間的青石、綠樹、碧草，日積月累下業(yè)已結(jié)成了莫逆。爬山，對我而言，其實(shí)更確切來說應(yīng)是，游山。

　　秋天的早晨，放晴雨后，山上樹林像水洗般明秀，空氣沁人肺腑。暢吸著清新，悠游在蜿蜒崎嶇的山路上，樹木青翠娛目，鳥鳴清亮悅耳。沿著青石路緩緩上行，滿山翠綠映入眼簾，山川勝景交相輝映，美不勝收。山中禽鳥爭鳴，不時地從路邊喬木上發(fā)出婉轉(zhuǎn)清樂，輕撫耳畔；偶爾，還會遇到山坡樹叢成群白鷴，發(fā)出“咕咕”和“啪啪”揮翅聲音，交相耳際，有如夢境。恰好一陣山風(fēng)吹來，陣陣松風(fēng)響起，松濤聲聲，更是悅耳動聽。在我看來，爬山與游山二者迥然不同，爬之有負(fù)累，游之心悠閑，因而，我喜歡游山。當(dāng)然，游山還必須帶著心和情，山林泉水中有很多可觀賞的景致，如不能神與物游，心與物化，那么終究是漫游而卻無趣。

　　盤桓行走于幽靜的山道，可以無拘無束，四顧無人；可以不顧禮儀，脫去衣裳；也可以忽然仰天長嘯，聲震林木，引來遠(yuǎn)處山中的人與之呼應(yīng)。真可謂，各適其性，回歸天地！

　　上山之路，必須一步一階，經(jīng)歷艱難，揮灑汗水，有時還有閃跌、有荊棘，才能真正領(lǐng)略山中的無限風(fēng)光。并且，游山不在于一定要名山大川，幽趣不在于必須要有多少，其實(shí)，盆子大的水池，拳頭大的奇石，只要有心，都可以從中找出蘊(yùn)涵的山水煙霞之趣；觀賞景色也不在于遠(yuǎn)近，山路邊的一草一木也可是怡人而悠長的風(fēng)月景致。正如佛所說：“一花一世界，一葉一世界”。

　　游山有目標(biāo)，山頂就是目的。但此時的目的并非絕對，在游的過程中，亦可適時選擇放棄，舍得放棄也是一種智慧。蘇東坡《記游松風(fēng)亭》：“余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：‘此間有什么歇不得處！’由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時，也不妨熟歇�！碧K東坡寫的何止是一次小小的游山，其實(shí)寫的是漫漫的人生之路。是不甘言敗，還是舍棄初衷？“良久，忽曰：‘此間有什么歇不得處！’”是文章的精魂，一念之間，頓悟禪機(jī)，一聲斷喝：什么地方都可歇得，沒有什么目標(biāo)是非達(dá)到不可的！往往是執(zhí)著太過才作繭自縛，自己將自己套牢。此文講的是人生也要學(xué)會舍棄、舍得。舍得，就可一切放下，“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”，令人茅塞頓開，如掛鉤之魚，重返自然，人生不堪承載的重荷，也就此卸去。

　　在山路上，遇到一友，招呼之間，友人言之：“我們沒有錢，爬山就是跟人家有錢人比命長”。友人的這番言論，我是既認(rèn)可又不認(rèn)可，認(rèn)可的是，友人能夠換一種角度面對貧富，換一種追求去體味人生，不認(rèn)可的是，友人其實(shí)還是有所放不開，放不開貧富之別，放不開生命的'長短。民間有一種說法：仙家的時間是與凡人不同的，詩云“山中方七日，世上已千年”。所以爛柯山下六十年在棋盤只是半個時辰，哪里會有日子太長之感。所以，仙人活了二百萬年也只抵及人間的四十春秋，世間百樣人，命運(yùn)各不同，人生其實(shí)不必太過執(zhí)著，正所謂，有容乃大，無欲則剛，又何必去苦苦追求呢！

　　行走山中，上山莫躁，下山莫急，用心面對大自然的雄偉，可以感受生命的渺小，宇宙的無垠，“渺滄海一粟”不外如此。體會這種感覺，個人覺得其實(shí)是一種修煉，是對自然的熱愛，對事的寬容，對人的友善，是“仁者樂山”的情懷，是以一種以出世的心態(tài)，做入世的事情。

　　因而，我常常爬山，但在不一樣的心態(tài)下，它就是游山。游山可以體會爬山的辛苦，但更可以享受單純爬山所沒有的悠閑與快樂。邁著輕快的腳步，揣著游山的心情，迎著徐徐升起的晨光，哼著《西游記》一個巡山小妖怪小鉆風(fēng)那句“大王叫我來巡山哪，咿兒喲哦咿兒咿兒喲”，我又圓滿地完成了一次游山之旅，開啟了自己又一個新的一天。

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