石井鄉(xiāng)散記散文隨筆
一望無際的壩上草原，天高云淡，秋清氣爽。
我們驅(qū)車到達(dá)尚義石井鄉(xiāng)，聽當(dāng)?shù)厝私榻B，這里曾是清代四軍臺所在地。
清代西北傳遞軍書從北京回龍觀始，經(jīng)懷來、宣化、張家口三個驛站，出大境門，進(jìn)入壩上草原，便把驛站稱為軍臺。一路向西，每隔四、五十里，便設(shè)一軍臺。頭臺是察罕托羅臺，即今崇禮縣石嘴子鄉(xiāng)。二臺是布爾哈蘇，即今張北小二臺。三臺是哈留，即今張北海流圖。四臺鄂勒胡圖，就是尚義石井鄉(xiāng)。這條軍事驛道口外又分為兩路；一路延伸到歸化（今呼和浩特），另一路迤北至四子部落，進(jìn)入今蒙古國。
說起這條蒼茫的軍事古驛道，從康熙年延綿二百多年，不知有多少故事被歲月風(fēng)化了，在人們的記憶里淡忘、簡化、消失。假如不是清朝末年的一位失意的滿清大臣志銳被發(fā)配，途經(jīng)這條驛道寫下的詩篇，讓我們今天還能從中捕捉古驛道的交通、政治、經(jīng)濟(jì)，以及邊疆風(fēng)情和景物的信息，那么只能在僵冷的史冊中找到幾條干巴巴的記錄。志銳是光緒皇帝妃子瑾妃、珍妃的堂兄，甲午戰(zhàn)爭后，因上書言事，觸怒權(quán)貴。加上受帝后矛盾的牽連，而貶黜朝廷，任烏里雅蘇大臣。是時志銳“乃只身，率二三童仆，度天山，橫絕漠，長途風(fēng)雪。每到一站，必有小詩紀(jì)之，成竹枝詞百余首……”他沿著這條驛道來到石井鄉(xiāng)，對四軍臺的描寫：
臺名鄂洛胡都克，一片玻璃諾爾湖。
水草豐肥人富庶，牛羊如織滿平蕪。
詩前注：“譯言井多也。”又注：“臺旁積水成湖，方廣十?dāng)?shù)里。蒙語呼湖為諾爾，亦腦兒。”
百年歷史的煙云逝去了，如今的石井鄉(xiāng)已非昔日。今年天旱，廣闊的草原被寸草覆蓋著。石井鄉(xiāng)黨委書記趙樹成指著遠(yuǎn)處粼光閃閃的湖水說：“今年天旱，水小了很多�！蔽蚁耄M止小了許多，百年前這片水域“方廣十?dāng)?shù)里”，湖泊浩瀚，像草原的明鏡鑲嵌在天地之間。水草豐茂，牛羊遍地，大有“風(fēng)吹草低見牛羊”之風(fēng)貌，現(xiàn)在已看不到當(dāng)年茂盛的景象了。
草場的退化可以拯救，而草原文化因文字記載的缺失，很多珍貴的史料蕩然無存，卻無法彌補(bǔ)。我心想時，趙書記蠻有興致地邀請我們參觀他們的博物館，令我們驚訝不已。
石井鄉(xiāng)博物館在一所小院子里，有四五間房開間大的展廳。同行的'人們笑著調(diào)侃道：“這是草原上中國鄉(xiāng)村第一博物館�！�
我笑了笑，要說鄉(xiāng)級博物館北方可能少，不像江南鄉(xiāng)文化館藏、名人遺址、名勝古跡那么多。但博物館不在大小，而在于文物的價值。
走進(jìn)展室，聽講解員介紹，這里有幾十件新石器時代出土的文化，屬于龍山文化時期的石磨、石斧、項(xiàng)鏈，以及黑陶制品等，有遼、元時代的青銅鏡、隨葬品銅面具，還有明清時代竹雕筆筒、瓷器……對每一件文物，鄉(xiāng)黨委書記都如數(shù)家珍。他不時地插話，細(xì)說收集、發(fā)掘、征收的細(xì)節(jié)，看得出他對這些文物的喜愛之情。博物館雖然不大，都是“真文物”，比之眼下富了的地方大造假文物，卻是名副其實(shí)。
石井鄉(xiāng)博物館中有一塊長約二三十厘米的橢圓形石頭，一側(cè)的平面上面刻著清晰的外文字母，引起我極大的興趣。講解員女孩說，這是張庫大道上的遺留物，石頭上刻著是俄文？這塊石頭是用來做什么的？是地域的標(biāo)記？還是宗教的信物？沒有考證，不得而知。但它透著滄桑的歷史信息。漢唐中外交通的打通，明清中外貿(mào)易的活躍，必然帶來中外多民族文化交流。張家口大境門外元寶山一帶，就是明清時期“貢市”、“茶馬”興旺的聚散地。一條以駱駝隊(duì)為主的交通線連接著中蒙、中俄，以及更遠(yuǎn)的地方。草原文化正是在中外貿(mào)易中自然而生。
尚義是長城以北的地域，越上千年，溯數(shù)百年，卻是北方少數(shù)民族叱咤的天下。歷史上長期多民族雜居、交融、同化而形成今天“漢化”的格局。現(xiàn)在除蒙族村較集中的少數(shù)民族而外，大都是漢族。這個歷史過程顯示了中華大文化的特征：這就是北方文化圈華夏民族與少數(shù)民族兩種文化互相浸潤，漸成農(nóng)牧兩元經(jīng)濟(jì)。這種兩元的生活和生產(chǎn)方式推動了民族的融合和發(fā)展，并沿著“漢化”的主動脈律動。草原文化與農(nóng)耕文化在融合、發(fā)展中得到傳承。志銳是滿族大臣，他在一軍臺便敏感到當(dāng)時的風(fēng)俗，在詩中指出“居民慕化猶中俗，半蓄牛羊半事耕�！蹦莻鹘y(tǒng)歷史書上“五胡亂華”的說教，現(xiàn)在受到學(xué)術(shù)界的質(zhì)疑。
想到這些，我不禁對創(chuàng)建這鄉(xiāng)博物館的人肅然起敬。這是他們發(fā)自對這塊熱土熱愛，對草原文化熱愛，而傾注的一腔深情，付出的艱辛勞動和不懈努力。石井鄉(xiāng)博物館雖小，但卻是中國文化建設(shè)最堅(jiān)實(shí)最基礎(chǔ)的支撐點(diǎn)。其存在意義昭然而示，“苔花如米小，也學(xué)牡丹開�！奔偃缑恳粋�鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣市都有這樣的博物館，那么，中華民族源遠(yuǎn)流長瑰麗多元的文化必將得到充分展示和詮釋。
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