街樂悅耳散文隨筆
初居街邊,每天最煩的就是樓下一排米粉店夜市攤從一大早直至深夜都不絕于耳的各種聲音:車聲、人聲、買賣吆喝聲以及叮當作響的鍋碗瓢盆聲。煩歸煩,卻十分無奈,都是為了生存,何況乎我當初選擇這一樓盤居住就是為了圖個生活方便,F(xiàn)在住了兩年多,漸漸開始習慣了。甚至到冬天時樓下營業(yè)時間短早晚太靜,竟然一下子有點適應不過來。
習慣成自然。我把這些嘈音當作現(xiàn)代都市交響樂來欣賞,稱之“街樂”,從中得到了很多妙不可言的樂趣。而這部交響樂中最主要的旋律,應該算街邊的買賣吆喝聲了。那些吆喝的內(nèi)容有賣報紙的,有賣早餐小吃的,有賣土特產(chǎn)的,還有收購廢品的推銷生活用品的替人磨剪子菜刀的,林林總總。細品之余,發(fā)現(xiàn)這些“街樂”大致可分為幾類:一類是通俗誘惑派,不加修飾,直截了當。如“幾鬼好吃,好鬼便宜”“來的啵,來的啵,一塊五就賣了!薄罢娴奶穑娴暮贸,不好吃不要錢”等等之類。當然,不好吃不要錢肯定是說說而已,你吃了不給錢試試?二類是美聲煽情派,委婉而曲折,如歌如訴。如“甜——酒兒”,“兒”的尾聲拉得特別長,韻味十足。記憶中最深刻的吆喝聲當數(shù)小時候看《紅燈記》里磨刀師傅的一句吆喝“磨剪子來戧菜刀”,中氣十足,如唱京戲,蕩氣回腸。想不到過了幾十年吆喝依舊,居然唱到我的樓下來了。那一天傍晚,突然聽到久違的這一句“磨剪子來戧菜刀”,一時間百感交集,許多過去的人和事不自覺涌上心頭。
其實在古代早就出現(xiàn)買賣吆喝這一種“街樂”,叫賣藝術是古代商業(yè)推銷藝術必不可少的元素,而且古代商業(yè)上的叫賣藝術較之現(xiàn)代更為優(yōu)雅和富有煽情性。其唱詞順暢優(yōu)美,其聲調(diào)生動而綿長,令人陶醉,撩人心弦。清末王述祖在《天橋景物詩》中詠道:“天橋橋畔夕陽微,盡立攤邊唱估衣。妮妮人間小兒女,百錢自買青鞋歸!崩锩娴摹俺酪隆逼鋵嵕褪枪糯慕匈u藝術!堆嗍邪俟指琛酚涊d:“遠聞叫聲賣,宛轉(zhuǎn)頗可聽!倍遥诮匈u聲里,不少商販實際上可稱為貨物藝術家,他們將自己販賣的物品用曲藝清唱或口技形式表達出來,其叫賣藝術非常高超,成了古代商業(yè)中的一大風景。
“街樂”中令我感動的插曲是那位賣棕子的.老奶的叫賣。她的年紀大約有七十了,身體還算硬朗,蹬著一輛三輪車,車里裝著一大鍋蒸在煤爐上的粽子。在我住進這座樓盤后,我發(fā)現(xiàn)除了大風大雨,每天一大早,她都準時出現(xiàn)在樓下街道轉(zhuǎn)彎處,用尖細悠長的嗓音叫賣著:“粽子——”。因為我喜歡吃粽子,所以經(jīng)常跟她買,一塊五錢一個,多是包綠豆豬肉餡,非常好吃。每一次買粽子,老奶都要問是現(xiàn)吃還是帶走。如果是現(xiàn)吃,她會仔細地將粽葉剝掉,用干凈的食品袋包好給顧客。起初我擔心老奶年紀大不衛(wèi)生,后來認真觀察才發(fā)現(xiàn)我錯了,特別是她那一雙手,手型很好,干凈細長,真的不像做粗活的人。有一天我在她的攤子前現(xiàn)吃,沒有其他顧客,便跟她閑聊起來。通過閑聊才知道老奶是個受過良好教育的人,但生活不幸,丈夫早逝,獨子車禍,媳婦出走,丟下了一個孫女跟她生活。老少兩人,相依為命。孫女現(xiàn)在讀初中了,要用不少錢,全家所有支出都靠老奶賣粽子的收入。講到這些苦難的時候,我驚異地發(fā)現(xiàn)她并沒有多少怨天尤人的情緒,而是很平靜很淡定。每說到她那成績不錯的孫女,她的臉上便露出欣慰的笑容。在那個時候我也被她的笑感染了,心里覺得暖融融的——心態(tài)多好的老人!后來我建議她把叫賣聲錄下來,用一只小喇叭反復播放,就省掉口舌之勞了。因為錄的是老人家的原聲,那尖細悠長的韻味依舊保留著。從此以后,每天我都會不自覺地等待、搜尋著她那尖細悠長的叫賣聲,這一種等待、搜尋已經(jīng)成了一種生活習慣。其實并沒有什么其他意思,習慣而已。如果一定要把內(nèi)心的潛意識厘清,那只能說,可能,這位老人讓我感受到了天下長者慈悲和堅忍的情懷吧。而我們現(xiàn)在所缺乏的,恰恰是這樣一種情懷。
“街樂”悅耳。我不知道如果有一天聽不到“街樂”,我的生活習慣會受到什么樣的影響。但有一點可以肯定的,至少會重新變得不適應起來。
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