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雜感三則散文隨筆
關(guān)于顯擺
昨晚,漫步于大街。
忽然聞吵鬧聲,一三輪夫不小心,擦傷了一美女的皮鞋。美女曰:此皮鞋名貴,價值八百。任由三輪車夫怎么解釋、道歉,美女依然杏眼怒睜,不依不饒。
眾人圍觀,好事者調(diào)解,美女依然堅持全價賠償。三輪車夫仿佛知錯,一臉無奈與無助。可身上真的沒有錢,只有僅僅一百多元,答應美女留下聯(lián)系方式,有錢再補之。可美女依然口出狂言、臟語,仿佛勝利者的姿態(tài)。
“別以為你有錢就了不起……”一聲大喝,圍觀群瞬間凝固。一老大爺分開人群,走近美女。快速的掏出錢包,拿出一張張鈔票。
美女驚詫,圍觀者醒來,紛紛指責美女。不就是一小點擦傷么,為何非要如此強迫別人?你一言我一語,美女姿態(tài)降低,在眾人鄙視的目視中,終不敢接老大爺手中的錢,灰溜溜的擠出人群而逃之。
顯擺,你可以。既然你有錢,為何為了那幾百元的皮鞋而如此姿態(tài)呢?答案很明確,你真的無錢。你既然無錢,卻如此顯擺,你能顯什么擺呢?這不叫顯擺,而是資格的丟人現(xiàn)眼。
虛偽,一半是海水,一半是火焰,既可以點燃自己,也可以淹沒自己。
虛榮,一半是天使,一半是魔鬼,既可以點綴自己,也可以毀了自己。
關(guān)于真愛
“問世間,情為何物,直教人生死相依!边@是真愛最好的詮釋。
世間有真愛嗎?姥姥回答一定有,就算你沒有看見,我沒有看見,也不代表沒有真愛。廣告曰,一切皆有可能。事物是變化發(fā)展的,萬事是相對而非絕對的。輕易的肯定與否定,不過是自我意思判斷,而不代表事實本質(zhì)。
兩人相識、相戀,然后走進結(jié)婚殿堂,可以肯定的說彼此都是真愛,否則明知不愛卻步入婚姻者,這原本與真愛無關(guān),而與陰謀有染了。今天結(jié)婚,明天離婚,不代表沒有真愛,也不代表昨天之愛不真,而是環(huán)境不一樣,人的思想、觀念、認識隨之變化。
饑餓者,一片面包就是滿足。而對于酒足飯飽者,面包還有誘惑么?
有人說,真愛就是希望你能幸?鞓?赊D(zhuǎn)眼一想,真愛應該是兩人之事,是互體而非單體,是融合而非分離。一方只希望對方幸?鞓,如果對方感受不到,而這快樂與幸福是建立在你痛苦之上,這叫真愛嗎?說好一點叫癡愛,叫單相思,叫一廂情愿。真愛是什么,應該是彼此希望對方幸?鞓,彼此給予對方幸福快樂。
現(xiàn)實世界,真愛越來越少,但不代表沒有真愛。姥姥我一直相信真愛是有滴,只是不是一般人可望可及的.。為何真愛越來越少?為何真愛如此可望可想而不及?恍然大悟,不過是現(xiàn)實太多因素,人性太現(xiàn)實,選擇觀念改變,拒絕與放棄真愛,而過多的重在形式、物欲、名利、地位。
真愛在哪里?在影視作品中,在文學創(chuàng)作里,也在人們想像中。因此,證明“真愛”還有那么一點點影子,無論清晰或者模糊,無論遙遠或者咫尺。
關(guān)于三峽
三峽美,美三峽,三峽風光之美,其實用現(xiàn)代人眼光來看,應該是原生態(tài)、原自然、原杰作。
近來,關(guān)于三峽大壩的構(gòu)建,到底是利還是弊議論隨處可見。該建?還是不該建?其實都是馬后炮,因為三峽大壩已經(jīng)在哪里了,事實無法改變了。
該建么?該建,因為已經(jīng)建起了,是經(jīng)過太多專家討論舉手而通過的偉大工程。不該建么?開什么黃腔,難不成把它現(xiàn)在炸了?那曾經(jīng)那些專家議論豈不自相矛盾,自己打自己耳光?那可是花了好多鈔票,說沒有就沒有么?
三峽之討論,是因為近來氣候變化,各地旱情與洪澇層出不窮。于是乎,面對太多疑惑與謎,人們自然要想找點答案,結(jié)果東找西找,就把三峽大壩作為疑點了。
一切自然災害與氣候變化的異常,到底與三峽有沒有關(guān)系?罪魁禍首是不是三峽大壩?天知,地知,你我都不知。我想,誰也可能不會輕易站出來說:不是月亮的錯,就是三峽大壩惹的禍。
但有一點是肯定的,人類自稱萬物之靈。既然是萬物之靈,當然就是聰明絕頂。想想曾經(jīng)那口號“石油工人一聲吼,敢叫大地抖三抖。”、“人有多大膽,地有多大產(chǎn)!钡鹊。人類,自然,其實就是一個共同體,相互依存,相互補及?扇祟惥褪钦J這個理,一次次的改造自然,創(chuàng)造出多少人工杰作,以證明自己的智慧與能力。可無數(shù)次自然界的報復,已經(jīng)證明人類在自然界面前,一切聰明不過是自欺欺人,人類于大自然面前,永遠是渺小的,永遠斗不過大自然。
我們天天叫喊著尊重、和諧。請問,誰真正尊重過我們生存的空間,誰真正尊重過我們生存的大自然?誰又真正作到與自然的和諧?利益,已經(jīng)成為人類唯一追求目標,為了利益,什么和諧與尊重,不過神馬都是浮云。
那么禍首是誰?答案很明確了,不是三峽,不是大自然,而就是萬物之靈的人類;钤,自己培植的苦果,也只有自己嘗,除此之外,別無選擇。
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