批判狗散文隨筆
在人類馴化和飼養(yǎng)的的動物們中間比起那些雞鴨鵝貓鳥的最通人性的怕是狗最為突出和優(yōu)秀的了，一些精英狗的表現(xiàn)不能不叫人類嘆服，似乎知曉人的思想人的情感，因而就有了能“體貼”人一說，能順著主子的意志亦步亦趨，叫人格外心里舒坦滋潤，叫人鐘愛有加。其外在表現(xiàn)形式歸根結(jié)底一句話就是不管主子的指令善惡對錯不加思索不打任何折扣地盡全力去完成，哪怕是叫它無窮重復(fù)一個簡單單一的無聊動作它也會周而復(fù)始循環(huán)往復(fù)。這點豢養(yǎng)它的人難以企及。這反映出了狗的非常難能可貴的品性，十分的格外的“聽話”。用人類的語言形容為之“模范順民”，就是上帝和皇帝們心中所企盼的太平盛世里的遵紀(jì)守法的“良民”。無奈，人不是狗，他有思想有分析判斷能力他變不成狗，這就讓上帝非�？鄲篮唾M腦子，迫不得已在人間建立了一個個國家設(shè)立了一套套的'國家機(jī)器管管這些不像狗一樣聽話的淘氣鬼們。為此，上帝很傷神、很生氣、很傷神也很懊惱，數(shù)千年來到了今天仍然未有一個破解這一難題的良策。上帝期望他的子民都變?yōu)楣芬粯釉摦?dāng)多好。
狗的優(yōu)秀不是憑空而來，它是有著優(yōu)良基因世代相傳使然。狗爹爹狗媽媽狗爺爺狗奶奶再往上追溯到狗先祖那兒，都是一樣，聽主子的話，這樣才有飯吃。狗們幾千年上萬年前就懂得生存才是唯一硬道理。所以才得以傳宗接代香火不斷一直在動物的大家族中到今天仍葆有狗家族的一席之地。其生存法則和精髓不外乎是為了乞討主子賞賜的一根骨頭一口剩飯可以不顧尊嚴(yán)低聲下氣唯唯諾諾可憐巴巴搖頭擺尾跟前隨后順從主子，可以善惡不分好歹不辨的愚忠，可以舍生忘死不顧一切的盡忠，可以忠心耿耿的“聽話”，活脫脫赤裸裸淋漓盡致地表現(xiàn)出了它的另一杰出人所不及的難得優(yōu)點：十足的奴性。
這優(yōu)點這品德，上帝頗滿意，人間很悲哀。
狗的奴性可歌可泣，制造出多少人間的悲喜劇�？上玻靠杀�？
今天一些狗晉升為貴族狗，好吃好住甚至和主子親如一家，吃的高檔狗食住的貴族狗宅穿的時尚狗衣褲，一派貴族風(fēng)度，大有鳥瞰小覷其它同類之感。仔細(xì)想想，就是你頓頓山珍海味、住別墅和主子共床共枕、穿世界名牌，說到家不還是一條狗么？只是主子心血來潮給你慣出了點“高級奴性”罷了。要是哪一天不聽話惹得主子不高興或令主子生氣就有可能失去眼前這光鮮的一切，就有可能被拋棄成為可憐無比沒飯吃的流浪狗，甚或惹得主子憤怒一氣之下把你變?yōu)橄戮撇说目赡苄远即嬖凇?/p>
狗的優(yōu)良基因和品質(zhì)中絕不包含非分之想，從來沒有想起過要奴隸翻身做主人，從不向人類學(xué)習(xí)人類的劣根性，舉起造反大旗打到統(tǒng)治它們世世代代的人類，也嘗嘗當(dāng)家作主發(fā)號施令領(lǐng)導(dǎo)世界的新感覺。壓根兒就不敢想統(tǒng)治人類奴役人類的念頭，倒是感覺這個奴隸的身份來之不易，別的動物還可望不可及呢，失去這先人的傳家寶那是忘記和背叛，那樣有可能大家轉(zhuǎn)瞬間一窮二白連現(xiàn)在的骨頭和剩飯也會立馬斷頓兒，種族存亡俄頃岌岌可危。維持現(xiàn)狀有何不好？有吃有喝有住滋滋潤潤一生一世快快樂樂無憂無慮非要搞那些拿性命做*注的冒險事干嘛。造反、當(dāng)家作主那是人類的不法分子玩的游戲，他們不安分守紀(jì)愛鬧騰由他們鬧去，咱絕不能拿著一家性命弄那玩兒命的買賣。這么祥和的世界還不知足，究竟人類想干什么？當(dāng)好“順民”，有吃有喝風(fēng)不刮日不曬，比那些人類晨出暮歸弓腰撅臀出力流汗不知道美多少倍？人類不停的鬧騰，純屬吃飽了撐得。
老老實實當(dāng)個聽話的乖孩子狗為主子盡忠盡孝，這怕是狗們的達(dá)成的共識。這一“祖訓(xùn)”從古傳到今，可能還要世代相傳下去。這一“祖訓(xùn)”注定每個新生狗們其一生的悲劇命運。
人類也有奴性，那是懷有不同目的偽裝出來了的，其根本還是想當(dāng)主人不想為奴隸。狗的奴性是先天的甘愿的無怨無悔的，是一種根本不愿意失去奴性的奴性。兩者本質(zhì)上有著天壤之別。
可悲的狗們，何日你們腦瓜子里能裝一點人類的聰靈，來一點兒“造反”的基因，摘掉“聽話順民”的帽子，造一次統(tǒng)治你奴役你的主子的反，叫你們的后代某一天也能揚眉吐氣一回，領(lǐng)教一次它們先人從未品嘗過的當(dāng)家做的感覺。
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