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唉,趙本山散文隨筆
唉，趙本山！風(fēng)風(fēng)光光的趙本山，是是非非的趙本山！
近日在江山游弋，見(jiàn)有文友說(shuō)到趙本山病了，而且病得不輕！“他——病得真的很嚴(yán)重！”說(shuō)是消息來(lái)自“一位在文學(xué)界的資深人士”�？磥�(lái)那“生病之說(shuō)”就言之鑿鑿，決無(wú)疑義了。據(jù)說(shuō)，病有兩宗，一是花55萬(wàn)上CEO；一是小沈陽(yáng)現(xiàn)象的泛濫。因此，“這個(gè)一心夢(mèng)想把‘二人轉(zhuǎn)’弄成與京劇并駕齊驅(qū)的國(guó)粹，卻孕育出妖怪的人，是有罪的！他應(yīng)該向國(guó)人深深地懺悔道歉！否則，趙本山將成為中國(guó)文藝乃至民族文化最大的失敗與悲哀，續(xù)演又一出中國(guó)最灰色的幽默！”
不錯(cuò)，媒體爆料，趙本山要上大學(xué)了！日前已秘密報(bào)名長(zhǎng)江商學(xué)院中國(guó)企業(yè)CEO課程，5月3日赴香港參加開(kāi)課典禮，這意味著本山由藝術(shù)家向知名企業(yè)家開(kāi)始轉(zhuǎn)型。據(jù)悉，趙本山就讀的中國(guó)企業(yè)CEO課程班，共分5次授課，整個(gè)學(xué)習(xí)時(shí)間僅有18天。授課地點(diǎn)遍布全球，趙本山將于今年的7月、8月、11月飛赴倫敦商學(xué)院、哥倫比亞商學(xué)院、瑞士國(guó)際管理發(fā)展學(xué)院聽(tīng)課，學(xué)習(xí)課程包括《參與未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)中國(guó)公司所需的新思維模式與框架》、《歐洲視角下的全球經(jīng)濟(jì)以及歐洲如何看待“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀”》等經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題�！�2010年1月，課程將在三亞結(jié)束。順利完成學(xué)習(xí)的學(xué)員將被授予由長(zhǎng)江商學(xué)院、倫敦商學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)商學(xué)院、瑞士國(guó)際管理發(fā)展學(xué)院共同認(rèn)可并聯(lián)合簽發(fā)的證書(shū)。”上進(jìn)可嘉啊，遠(yuǎn)非明目張膽花錢弄個(gè)假“照”可比，這等好事，何言罪過(guò)！
“小沈陽(yáng)之累”也牽強(qiáng)附會(huì)。小沈陽(yáng)、“純爺們”，是是非非猶可爭(zhēng)論，各抒己見(jiàn)；但不是一個(gè)叫了小沈陽(yáng)，一個(gè)大名本是趙本山嗎？縱有聯(lián)系，怎么就能把趙師傅等同于“純爺們”呢？
趙本山因?yàn)榭焖俑Z紅，又彌久不衰，所以形成一種“趙本山現(xiàn)象”。趙本山現(xiàn)象是非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)正規(guī)藝術(shù)教育，也沒(méi)經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的農(nóng)民，帶著一身土氣登堂入室，轟動(dòng)遼寧，征服東北，初上春晚便一炮走紅，此后憑人氣連續(xù)包攬了這之后歷屆春晚同類節(jié)目的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。收視率之高，互動(dòng)性之強(qiáng)，影響面之大，構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)一大文化奇觀。現(xiàn)象既成,當(dāng)然會(huì)品之評(píng)之。
我也見(jiàn)到另外一些“資深人士”對(duì)趙本山的如潮好評(píng)和殷殷期待，這是說(shuō)他“很健康”。
著名學(xué)者余秋雨對(duì)趙本山的小品藝術(shù)非常欣賞，對(duì)趙本山一直持山肯定態(tài)度。他說(shuō)，趙本山是一個(gè)立足民間的喜劇表演藝術(shù)家，也許會(huì)有人因?yàn)樗倪^(guò)于世俗、文化層次不高而輕視他，曾經(jīng)有人建議，是否讓趙本山到戲劇學(xué)院進(jìn)修一下，我卻認(rèn)為他應(yīng)該是戲劇界研究的對(duì)象。趙本山的表演藝術(shù)來(lái)源於他深厚的東北農(nóng)村生活根基。他把中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)、機(jī)智、小狡猾、大善良演繹得惟妙惟肖。趙本山的確是個(gè)大藝術(shù)家，今天他的表演更加爐火純青。12年前被驚嘆的藝術(shù)家，12年后成為被全國(guó)人民驚嘆的藝術(shù)家。有人說(shuō)趙本山的影視作品是“小品的堆砌”，其實(shí)，喜劇本身就是一種“笑的鏈接”，就像卓別林的電影也是笑的藝術(shù)集成。趙本山以跨越自己的勇氣，將東北小品、二人轉(zhuǎn)等藝術(shù)樣式與影視藝術(shù)結(jié)合，來(lái)呼喚一種遇到尷尬和艱難的民間藝術(shù)，這是多么不容易，這種勇氣應(yīng)當(dāng)受到鼓勵(lì)，而不應(yīng)過(guò)多的苛求指責(zé)。他又說(shuō)，笑也需要一個(gè)由頭，趙本山小品給人們提供了這個(gè)由頭，藝術(shù)家經(jīng)過(guò)高超的藝術(shù)，善良的挑逗，使人們開(kāi)懷大笑，放松身心，愉悅情感，從農(nóng)民到教授誰(shuí)不需要會(huì)心地一笑呢。笑的制作者是可敬的，趙本山及其小品藝術(shù)拔動(dòng)了時(shí)代的笑神經(jīng)，使中華民族迎來(lái)了一個(gè)大規(guī)模的笑的時(shí)代。趙本山為中國(guó)人那么長(zhǎng)時(shí)間地接受，構(gòu)成了中國(guó)人當(dāng)代的心理審美史，經(jīng)受了這種考驗(yàn)，還不是大藝術(shù)家的話，什么樣才是大藝術(shù)家？大藝術(shù)家何年何月能產(chǎn)生呢？現(xiàn)在很難找到連續(xù)多年受到這么多人歡迎的演員了。
他的評(píng)價(jià)言之成理，客觀公正，恰如其份，多么中肯。
王蒙也撰專文解析：趙本山不僅是文藝演出現(xiàn)象，而且是文化體制改革的一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷默F(xiàn)象。趙本山——?jiǎng)⒗细岸宿D(zhuǎn)”代表的是農(nóng)民文化、民間文化、外省市場(chǎng)文化。知識(shí)精英們從西方發(fā)達(dá)國(guó)家躉進(jìn)了那么多知識(shí)觀念，卻因中國(guó)與西方的多元制衡社會(huì)大異其趣，精英們便只能吞吞吐吐，磨磨唧唧，不能不令人覺(jué)得他們是沒(méi)有找到感覺(jué)或找錯(cuò)了感覺(jué)。他們找不到自己，不知道自己到底要干什么，還不如趙本山。與趙本山式的農(nóng)民文化的節(jié)節(jié)取勝相比，主流文化與所謂精英文化倒是值得深思自身的發(fā)展與改善的空間。會(huì)不會(huì)在紅火熱鬧的趙本山——?jiǎng)⒗细?jié)目面前，精英們乃至一些領(lǐng)導(dǎo)們感到些許的尷尬與寂寞呢？或者只能反唇相譏找點(diǎn)茬呢？
對(duì)呀，王蒙一針見(jiàn)血，讓我們看清某些人的酸葡萄心理！
何慶魁說(shuō)，趙本山小品里的“包袱”是“淋漓盡致發(fā)揮了二人轉(zhuǎn)中丑角藝術(shù)這一民間喜劇形態(tài)，小品里的“笑料”有的就是從二人轉(zhuǎn)直接拿過(guò)來(lái)的�！笨梢�(jiàn)其與二人轉(zhuǎn)的淵源。
有份量的好評(píng)不在少數(shù)，諸如：在近年來(lái)的諸多影視劇表演中，趙本山表現(xiàn)出影帝級(jí)別的實(shí)力；中國(guó)還沒(méi)有一位像卓別林一樣偉大的喜劇電影大師，“對(duì)趙本山充滿信心”；十八年，趙本山不間斷地在春節(jié)晚會(huì)上帶給我們快樂(lè)；今天，不是趙本山江朗才盡，而是我們索取得太多……
反之，對(duì)趙本山的質(zhì)疑也不少。學(xué)者質(zhì)疑趙本山二人非物質(zhì)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)傳承人資格。有說(shuō)，趙家班的商演不是“綠色二人轉(zhuǎn)”，而是“灰色二人秀”。趙本山讀CEO課程是無(wú)知的發(fā)酵。巴蜀鬼才魏明倫向趙本山開(kāi)炮，質(zhì)疑春晚小品《不差錢》格調(diào)有問(wèn)題。笑星朱時(shí)茂談到趙本山的小品時(shí)，稱趙本山主要靠語(yǔ)言取勝，在塑造人物形象方面比較單一，并且聯(lián)系到他二人轉(zhuǎn)的“出身”，而略有微辭。
還有人尖酸地評(píng)說(shuō)，這是一個(gè)沒(méi)有英雄的年代，以趙本山為代表的庸俗笑聲淹沒(méi)了一切。趙本山的風(fēng)格，整個(gè)兒就是一個(gè)俗，徹頭徹尾、徹里徹外的俗。他是丑星，丑星應(yīng)該安于其位，現(xiàn)在卻紅得發(fā)紫，取代前朝英雄而成為舞臺(tái)、熒屏偶像。趙本山的崛起，反映了精神的低迷和理想的缺失。
趙本山到美國(guó)巡演，惹出了一點(diǎn)負(fù)面新聞，說(shuō)演出內(nèi)容庸俗，言辭粗鄙，趣味低下，有人要起訴趙本山歧視殘疾人！紐約作家畢汝諧撰文說(shuō)：趙本山其人相貌委瑣，其節(jié)目?jī)?nèi)容庸俗，言辭粗鄙。前紐約中華學(xué)苑張校長(zhǎng)也認(rèn)為“趙本山的演出非常低俗�！奔~約律師陳梅說(shuō)：“比較姜昆的演出﹐趙本山的內(nèi)涵有待考察�？梢杂盟膫�(gè)字來(lái)囊括他們的演出：無(wú)聊、下流。趙本山的演出團(tuán)隊(duì)﹐演員上臺(tái)一諷刺殘疾人﹐二諷刺肥胖者﹐三諷刺精神病患﹐他的演員模仿瘸子等殘疾人﹐把自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上﹐連趙本山本人出場(chǎng)時(shí)都說(shuō)‘大概全中國(guó)的精神病人，都在我趙本山劉老根隊(duì)伍里’�！�
臺(tái)灣同胞雖覺(jué)得“春晚”很好看，但遺憾“趙本山的小品顯得粗俗，許多方言俗語(yǔ)也聽(tīng)不明白�！�
看來(lái)，相對(duì)于大雅，趙本山難離一個(gè)“俗”字，這也算小有共識(shí)。但不必一葉障目,不見(jiàn)泰山。而且誰(shuí)能把俗雅界線劃的像“三八線”一樣明白清楚？萬(wàn)人空巷傾國(guó)欣賞的東西是雅還是俗？
樹(shù)大則招風(fēng)，關(guān)于趙本山的爭(zhēng)論同趙本山的走紅結(jié)伴而來(lái)，不絕于耳，充斥媒體，延燒中外，而且尖銳對(duì)立。這不足為怪，個(gè)性被張揚(yáng)的年代里，眾聲喧嘩眾說(shuō)紛紜是它的一大特征，困惑、猶豫乃至焦慮，在所難免。面對(duì)“趙本山現(xiàn)象”的復(fù)雜性，沒(méi)有任何“一家之說(shuō)”會(huì)被認(rèn)為是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。問(wèn)題在于，理智告訴們：必須心平氣和，冷靜面對(duì)，給趙本山一點(diǎn)公允。
如果認(rèn)同趙本山病了，病得不輕！那等于說(shuō)中國(guó)十億觀眾那天晚上快樂(lè)錯(cuò)了！
請(qǐng)注意，是誰(shuí)成就了趙本山？狹義上看，英雄造時(shí)勢(shì)！首先是他自己悲切、坎坷的命運(yùn)和他睿智的表演才藝。“十幾年連續(xù)鰲據(jù)春晚的頭獎(jiǎng)，集多枚桂冠于一身，并建立了自己的影視基地，創(chuàng)立本山傳媒，打造了劉老根大舞臺(tái)多家連鎖劇場(chǎng)，拍攝了多部影視劇，挖掘整理了‘東北二人轉(zhuǎn)’，還是綠色的，并有一幫子自己的弟子，帶紅了不少明星，和千千萬(wàn)萬(wàn)忠實(shí)的觀眾和粉絲，幾乎泱泱而成一派，占據(jù)中國(guó)文藝江湖的半壁江山，其風(fēng)格獨(dú)特，成就非凡，幾乎無(wú)人能望其（項(xiàng)）背！”這個(gè)評(píng)價(jià)很實(shí)事求是。其次，是馮小剛，是作家、編導(dǎo)成就了趙本山。崔凱、張超、張惠中、李春明、喬杰等人的名字，也許鮮為人知。但以趙本山為代表的東北小品之所以能夠歷時(shí)十余年走紅全國(guó)，跟這些作家、編導(dǎo)們的長(zhǎng)期藝術(shù)創(chuàng)作與默契配合為是密不可分的。更有人評(píng)說(shuō)，是風(fēng)流何慶魁造就了沉重的趙本山！
廣義上講，時(shí)勢(shì)造英雄！趙本山是今日中國(guó)轉(zhuǎn)型社會(huì)的產(chǎn)物。探究“趙本山現(xiàn)象”的形成，就不能不提到中國(guó)的改革開(kāi)放。在閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)期，物資的貧乏，精神的桎梏，文化的荒漠，在演藝界為“樣板”獨(dú)尊，必然是百花凋零。改革開(kāi)放后，國(guó)人從貧窮走向溫飽。伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展腳步，文化藝術(shù)也開(kāi)始呈現(xiàn)多樣性，多元化的百花齊放。越是具有濃郁風(fēng)情的地域文化，越是能夠滿足大眾化文化消費(fèi)需求，所以，具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。在東北，在沈陽(yáng)產(chǎn)生出趙本山這樣的人物絕不偶然的。“藝術(shù)本山”的成功，在于定位準(zhǔn)確，在于符合社會(huì)的發(fā)展需求和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。趙本山帶著自己的特色和獨(dú)特經(jīng)歷趕上了時(shí)代的快車。一方面他擁有能夠?qū)λ∑啡宋锔型硎艿膹V大受眾群體；另一方面，資訊時(shí)代的快速反應(yīng)也使他擁有了過(guò)去連老一輩藝術(shù)家都未曾享受過(guò)的成名高效。這兩者有效互動(dòng)，結(jié)果形成其個(gè)人發(fā)展的良性循環(huán)。所以，盡管針對(duì)他的冷嘲熱諷也不絕于耳，但“小品王”的桂冠仍然穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)并且當(dāng)之無(wú)愧地落在其頭上。
當(dāng)然，也是當(dāng)今中國(guó)的煩躁之氣催生、造就了一個(gè)善于對(duì)立批評(píng)的可愛(ài)的本山大叔。從某種程度上說(shuō)，正象魯迅先生當(dāng)年的雜文一樣，趙本山的小品一出出如鋒利的`匕首，深刻的記印著當(dāng)代中國(guó)的國(guó)情與人倫，鞭笞著愚頑與鬼魅。
現(xiàn)代化的傳媒也成就了趙本山！中央電視臺(tái)，大雅的至高舞臺(tái)，正是它讓名不見(jiàn)經(jīng)傳的趙本山紅起來(lái)又紅下去。遼寧電視臺(tái)也是有力推手！
演員的榮譽(yù)是誰(shuí)給的？趙本山有那么多觀眾，那么多粉絲，那么多桂冠，空前“難”后！春晚優(yōu)秀節(jié)目是誰(shuí)投出的票？是觀眾。“觀眾需要，趙本山必須上春晚！”所以，又是觀眾成就了趙本山！
如果因?yàn)樗拇蠹t大紫，就“病得不輕”，那么，邏輯的推論應(yīng)該首先是：這些作家精英、全國(guó)觀眾，甚至整個(gè)時(shí)代首先病了，“病得不輕”！這顯然荒謬！有人斷言，“因?yàn)橼w本山的存在，讓中國(guó)的文藝停滯了二十年沒(méi)有發(fā)展�！闭嬲Ｑ月柭�(tīng)，這反倒從另一角度大大抬舉趙本山了！
從古到今，文化的發(fā)展，由于民族、地域、歷史等原因而形成不同的文化價(jià)值觀。在文化的屬性中，有著排他性和包容性，排他性引起不同文化間和不同文化價(jià)值觀方面的沖突，而包容性將使不同的文化間，求同存異，和諧發(fā)展，更顯張力。趙本山的功績(jī)?cè)谟诎选岸宿D(zhuǎn)”這種原本鄉(xiāng)土文化，帶進(jìn)了城市，在全國(guó)刮起了東北風(fēng)，使其成為民俗文化。并且將原來(lái)處于劣勢(shì)地位的民俗文化，提升為強(qiáng)勢(shì)文化。并且在中國(guó)多元化文化蓬勃發(fā)展過(guò)程中，打造出獨(dú)特的“東北文化映象”。
當(dāng)然，如王蒙言，僅僅靠趙本山等可愛(ài)的文化土明星，恐怕不足以向歷史交代。人們期待著更多的承擔(dān)、前瞻、思想、藝術(shù)、靈感、創(chuàng)意、想像力與熱情，期待真正的精神火炬與精神營(yíng)養(yǎng)，人們期待智慧與德性的光芒。
讓我們聽(tīng)一聽(tīng)一位美國(guó)學(xué)者的忠告，只有心平氣和，“搞清過(guò)程的本質(zhì)，才能使過(guò)去的變化和現(xiàn)在的變化之間的對(duì)比變得清晰。”(瑪格麗特米特《代溝》)
以我愚見(jiàn)，還是公允地看待趙本山好，不必暗地里偷偷地享受了別人提供的笑的藝術(shù)大餐，卻又公開(kāi)指手劃腳，說(shuō)自己天生的歪嘴全是那笑的罪過(guò)。當(dāng)然，金無(wú)足赤人無(wú)完人，善意的批評(píng)幫助并無(wú)不可。
我希望，有人超越趙本山，有藝術(shù)超越二人轉(zhuǎn)、小品，或超越現(xiàn)今所有的一切——不僅僅藝術(shù)；而不希望讓趙本山“生病”，再“什么時(shí)候咕咚一下”倒下去，更不愿看見(jiàn)什么心懷鬼胎的人人為地把他推倒在地！
唉，趙本山！風(fēng)風(fēng)光光的趙本山，是是非非的趙本山！
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