閑話濟公散文隨筆

　　“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破……”對于這首家喻戶曉的《濟公》電視連續(xù)劇主題歌，我是喜愛有加的。同時對那個扶危濟困、懲惡揚善的“活佛”濟公也充滿了敬仰與欽佩。

　　濟公不是一個無史可查的人物，他是將門之后，還是一位法力無邊不同凡響的高僧。他原名李修元（1130-1209），天臺永寧村人。父親名叫李茂春，母親王氏。濟公年少時便出家國清寺，十八歲那年投奔了靈隱寺拜瞎堂慧遠為師，法號道濟。濟公之名則是后人對他的尊稱。濟公人稱：“濟顛僧”。在一般僧俗眼里，道濟的言行出格，被視為是不正常的人。所以常有僧人向方丈告狀，說道濟犯禪門戒規(guī)，應逐出山門。然而，方丈慧遠對此并不在意，還出言為濟公庇護：“佛門廣大，豈不容‘一顛僧’！”慧遠圓寂后，濟公離開了靈隱寺，去凈寺投奔了德輝長老，后來做了書記僧。

　　濟公的一生富有傳奇色彩，五花八門的故事傳說，在民間層出不窮。最為膾炙人口的屬“飛來峰”、“戲弄秦相府”、“古井運木”這三個故事。這三個故事，我在《濟公》的電視劇中已淋漓盡致地觀賞過。當年運木的那口井，我不光在電視上見識過，我還無數(shù)次親眼目睹過。所以我對濟公“古井運木”這個民間故事的真實信一直深信不疑。每次去凈寺游走，我都要去當年濟公運木的古井邊小憩上一會兒，偶爾興致使然，還會對著井口扔下幾枚面值一元的硬幣。記得有兩次我還聽到過硬幣落在木頭上發(fā)出清脆的“咚”的響聲。而那根木頭，定是傳說中擱在井里的第一百根梁木。聽人說，硬幣掉在梁木上是濟公顯靈，昭示投中的人未來將福星高照。此話若能當真，我實在是幸運之至。也不枉我多年來對濟公五體投地的崇拜。

　　濟公被人們神化為“活佛”，尊稱為“活佛”，不是偶然所致。而是他扶困濟貧、除暴安良的行為震撼了人們的靈魂所致。濟公出家后，不像其他世俗和尚那樣守著寺院的清規(guī)戒律循規(guī)蹈矩地生活，則是成天吃葷喝酒，衣衫襤褸，浮沉市井，難耐坐禪，常行救死扶弱地生活。他的這種生活雖有違寺院的戒規(guī)，但深得黎民百姓的贊賞。特別是他懲惡揚善的行為，如：“戲弄秦相府”、“飛來峰”這兩個富有代表性的民間傳說，至今仍讓民眾念念不忘，拍手稱快。不少愛戴他的百姓，還不辭辛苦千里迢迢地從天南海北奔赴到凈寺、靈隱、故居李府所有他生活過的地方去瞻仰他的遺跡。不瞞你說，前不久，我剛去天臺拜謁過他的故居李府，還在府上的濟公銅像前照了相。聽講解的導游說，濟公出生時正好碰到國清寺羅漢堂里的第十七尊羅漢（即降龍羅漢）突然倒塌，于是人們便把濟公說成是羅漢投胎，關于這一說法，《濟公》電視連續(xù)劇中也曾提及過，劇情中我記得還安排了道士為濟公算命一幕。道士對濟公的父親李茂春曾說過他兒子與佛有緣之類的話�，F(xiàn)在想來，道士的話還真靈驗。

　　一生與佛有緣的濟公，年少時便舍棄萬貫家產，不受名利枷鎖的羈絆，毅然出家，出家后又無視清規(guī)戒律的約束，置身市井，做了許多為民造福的好事，從他的身上我深悟到一種境界，那就是“無我無畏”的境界。而此種境界，正是歷朝歷代某些貪贓枉法的政府官員所缺乏的致命缺陷�；蛟S正因為如此，人們才會把“活佛”濟公掛在嘴邊世代頌揚。

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