清明養(yǎng)生散文隨筆

　　時值清明，氣候清爽溫暖，草木開始發(fā)新枝芽，萬物開始生長，農民朋友忙于春耕春種；除心懷孝道的人們紛紛祭祖掃墓外，清明時節(jié)游春，則成人們生活中的一大活動亮點。

　　“游春”，又稱“踏青”、“探春”、“尋春”，據(jù)考證，在先秦時期就有“游春”的習俗。漢代蔡邕的《游春》、晉代謝萬的《春游賦》、唐代孟郊的《踏春》，都是描繪“游春”的。另外，還有民間三月三的“上巳節(jié)”，“春禊”等，而這些活動又與養(yǎng)生時令相符合。

　　中國古代思想認為，自然萬物的生生滅滅就是氣聚氣散的`結果。作為萬物之靈的人也不例外，如《素問·寶命全形論》中說：“人以天地之氣生�！薄肚f子·知北游》中說：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死�！比说纳眢w健康如何，就是由氣交情況決定的。氣交好，就有了健康長壽的基礎；氣交不好，天地上下不通氣，就談不上健康長壽。

　　中醫(yī)學認為，陽氣是人體活動的動力，凡表現(xiàn)為活動、上升、外生、明亮、溫熱、興奮、功能亢進的統(tǒng)屬于陽；靜止、下降、內在、陰暗、寒冷、抑郁、功能衰減的統(tǒng)屬于陰。因為“陽化氣、陰成形”，故又有“陽氣”一說。陽氣不足就是人的生活動力源出了問題，人就會出現(xiàn)少氣懶言、倦怠乏力、頭昏目眩、身寒肢冷、動輒汗出等一系列癥狀，呼吸、脈搏、血壓等現(xiàn)代醫(yī)學謂之代表生命指征的指標都會呈下降趨勢。人們若在這種狀態(tài)下生存，不要說從事勞動，就是保命之力也會漸漸消失。所以，陽氣對人而言，缺之不可，少之不得。

　　中醫(yī)典籍《黃帝內經(jīng)素問·四氣調神大論篇》中說：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也�！惫湃瞬粌H對這一問題的認識水平很高，還告訴了人們切實可行的春季養(yǎng)生方法，早睡早起孕育陽氣，緩緩散步運動陽氣，寬松形體生發(fā)陽氣。至于“勿殺、勿奪、勿罰”之說，實是提醒人們要時時積累養(yǎng)育陽氣的意思。典籍中還向人們發(fā)出了“逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”的告誡，大意為：如果違逆了春生之氣，便會損傷肝臟，使提供給夏長之氣的條件不足，到夏季就會發(fā)生寒性病變。這充分反映在醫(yī)療實踐中常見的一些群體。誠為經(jīng)驗之談，實為古人養(yǎng)陽(氣)的法寶，彌足珍貴。

　　根據(jù)自然界春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律，結合人與自然是一個統(tǒng)一整體學說，順時養(yǎng)生。正如《黃帝內經(jīng)·靈樞·本神》中說：“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調剛柔，如是則避邪不至，長生久視�！别B(yǎng)生需要去尋找到根，在“亂花漸欲迷人眼”的諸多養(yǎng)生常談中，我們應當尋求回歸大自然，這是尋根正源。養(yǎng)生是永恒的主題，在我們踐行養(yǎng)生過程中，感悟生命的大道，走在這個過程里，就會發(fā)現(xiàn)古人的大智慧，就會發(fā)現(xiàn)人性的偉大，發(fā)現(xiàn)生命的美麗，也會發(fā)現(xiàn)生活的情趣。

　　養(yǎng)生，養(yǎng)陽氣。讓我們從春天開始……

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