又是一年荷花開經(jīng)典散文

　　進(jìn)入6月以來，每次晨練走進(jìn)公園，都能看見湖中成片成片的荷花開的是那么嬌艷。各路攝影大軍齊聚園內(nèi)的湖畔，有時候晚飯過來散步還能看到他們的身影。真可謂是披著霞光而來，背著星辰而歸。那些看似專業(yè)的攝影師們都端著“長槍短炮”、非專業(yè)的就直接拿著手機(jī)拍了，他們變換著不同的角度拍攝著自己心中最美的荷花。

　　記得高一語文的第一篇課文《荷塘月色》給我留下了深刻的印象。在那個剛剛過了懵懂年齡，稍稍懂了點(diǎn)事的階段，一下子就忘我地沉浸在老師刻畫的意境中，好久好久都走不出去。從此，我是那么的喜歡語文課，喜歡被老師引領(lǐng)著走進(jìn)一個個不同的世界。

　　朱自清老先生在《荷塘月色》中用擬人的手法巧妙地刻畫出荷花的各種形態(tài)，并引古喻今，借梁元帝的《采蓮賦》“那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)”以及《西洲曲》來抒發(fā)他向往與渴望自由的情感。

　　當(dāng)今的社會自由、開放，每個人都有機(jī)會找到展示自我個性的平臺，應(yīng)該可以說正是當(dāng)年朱自清老先生向往與渴望“那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)”的時代。然而身處這個時代，讓我看到的、想到的已不再是荷花自由的競相怒放，而是她的圣潔與寧靜。

　　圍繞著湖邊熱身慢跑，一路欣賞色澤姿態(tài)各異的荷花，忽然想到《荷塘月色》中有一句“蓮花過人頭”，不知是由于俯視還是荷花品種的原因，總感覺湖中的荷花長的好像并沒有那么高。這讓我想起曾經(jīng)在白馬寺門前湖中看到的一片荷花確實(shí)是“蓮花過人頭”的，當(dāng)時還注意到寺門前廣場的地面上，每塊青色的方磚上也都雕刻著荷花。

　　站在湖邊的棧橋上一邊練習(xí)瑜伽，一邊望著眼前成片的荷花。仔細(xì)想來，其實(shí)荷花與佛教是何等的'淵源。相傳佛祖一出世，便站在荷花之上，應(yīng)該說荷花就是“佛”的象征。荷花之所以與佛教有密切的關(guān)系，是因為佛教將許多美好圣潔的事物，以荷花作比喻，以荷花為代表。佛教有“花開見佛性”之說，這里的花就是指荷花，也就是荷花的智慧和境界。人有了荷花的心境，也就出現(xiàn)了佛性。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢的侵?jǐn)_和影響，像荷花一樣，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。

　　荷花不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”、迎著酷夏驕陽盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。當(dāng)然也有相傳釋迦牟尼覺悟成道后，起座向北，繞樹而行，當(dāng)時就是一步一蓮花，共18蓮花。每當(dāng)他傳教說法時，坐的是“蓮花座”，坐姿也成“蓮花坐姿”，就是兩腿交疊，足心向上。這與練習(xí)瑜伽時的“蓮花坐姿”是完全一致的，瑜伽原本就發(fā)源于印度，屬同宗同祖。當(dāng)然對于當(dāng)今社會“蓮”也通“廉”。

　　靜心站立在湖邊，面對著一池圣潔的荷花，心如止水。仿佛在聆聽佛教大師引經(jīng)據(jù)典、縱論古今的一堂佛學(xué)、哲學(xué)和人生的大課，也仿佛看到觀音身著婆娑的白色衣裙乘蓮徐徐而來。人生亦應(yīng)如蓮，安祥則步步生蓮。

　　又是一年荷花開，讓我們在這荷花開放的時節(jié)、欣賞她的時刻，能使我們的內(nèi)心平伏，像荷花那樣寧靜、愉悅、超脫，更應(yīng)像荷花那樣以清秀潔凈的精神在佛教中得到的升華。