守護文學(xué)園地,不倦眺望遠方散文隨筆

　　在搖搖晃晃的世界中勉力擺正自己的位置，余秀華用詩歌大聲向世人吶喊出心底最真實的想法。只可惜，在這個鉛華浮飾的時代，她還得靠“腦癱詩人”的標簽來使自己的作品得到關(guān)注。

　　在餓死詩人卻有“梨花體”漫飛的當下，我真希望能出現(xiàn)更多文學(xué)的守望者，改變功利的現(xiàn)狀，引領(lǐng)文學(xué)奔向遠方。

　　然而，冷觀現(xiàn)實社會，著實令人無奈:文藝創(chuàng)作上普遍存在“機械化生產(chǎn)，快餐式消費”的問題，造成了文學(xué)作品“有數(shù)量缺質(zhì)量，有高原缺高峰”的尷尬狀況。有一陣子文壇也盛行復(fù)古之風，從戲說到穿越，乍一看也頗有百花齊放的氣勢，實際上卻只是些“偽守望者”披著恢復(fù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的外衣，不假思索地橫沖直撞罷了!。

　　在當下的中國，真正有思想有品格有獨立意識有道義承擔的作家，卻如吉光片羽，難得一見，此種狀態(tài)下，中國文學(xué)一步一步墜入功利化的泥潭而不能自拔。

　　究其原因，一方面是我們的機制還不夠健全，對守望者的尊重與支持還不到位，有時甚至讓他們產(chǎn)生了“自己已經(jīng)被邊緣化甚至被拋棄了”的錯覺：當投機者削尖腦袋沽名釣譽榮登作家富豪榜時，著名作家史鐵生卻身患尿毒癥無錢看病，遲遲得不到相關(guān)的救助;路遙的長篇小說《平凡的世界》曾被一些人認為“很平常”，“沒什么特別的'”，差點被打入冷宮。著名作家尚且如此，那些默默無聞長期堅守真誠寫作的人的命運就更可想而知了，這還不足以引起我們的重視嗎?

　　而在另一方面，最根本的還是守望者的初心受現(xiàn)代化浪潮快節(jié)奏生活的影響逐漸失落，于是他們對文學(xué)的熱愛日漸消退，變得有嘩眾取寵之心而無腳踏實地之意。諾獎得主莫言，獲獎后忙于在名利場中行走，題詞、演講、簽售……逐漸迷失自我，一年中連一本書都沒空讀，更別提潛心寫作了;“青春教主”郭敬明從喜歡四十五度角仰望天空的作家，搖身一變成為燈紅酒綠中忙碌的商人，除了變著法兒炫富，寫作上幾乎難有新的突破。

　　有人調(diào)侃：“文學(xué)已死，無人守望;詩在途，路在何方?”的確，若再這樣迷失下去，文學(xué)還有什么遠方可言?

　　真正的守望者，專注于學(xué)問，潛心于研究，寧愿“躲進小樓成一統(tǒng)，管它功名與利祿”，不求聞達于世，甘心于靜默之處沉潛。于是，王維在“山中無甲子，寒盡不知年”的孤苦中悟出了一朵芙蓉“紛紛開而落”的如意喜樂;于是，華茲華斯揮別浮華喧囂的城市生活，愿作漂流在天空中的一朵白云，與金色的水仙作伴，體驗“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”的生命真諦。他們與世俗保持著一定的距離，同時又能深入觀察生活，筑建著自己的精神王國，渴望靈魂抵達那遠方。

　　而我們作為世人，能做的就是對守望者，保持敬重，而不是一哄而上，用采訪報道等俗務(wù)過度消費他們，在此基礎(chǔ)之上再去理解其思想內(nèi)核。同時，我們也要對社會生活多一分關(guān)注，多一些“吾將上下而求索”的意識，努力向守望者看齊。

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔!”屈子那堅定的話語仍在耳畔回響。是啊!我們正走向我們自己選擇的遠方。我相信，會有越來越多的人開始守護自己的心靈園地，不倦地眺望遠方，學(xué)著成為一個優(yōu)秀的守望者，引領(lǐng)文學(xué)奔向遠方!

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