信仰的力量記敘散文
最近在上動(dòng)物飼養(yǎng)方面的專業(yè)課，課上導(dǎo)師講了一段曾經(jīng)的對(duì)話，令我感觸頗深。我們導(dǎo)師的導(dǎo)師曾經(jīng)問他，你見過魔鬼嗎。我們導(dǎo)師一臉茫然，回答沒有。緊接著他的導(dǎo)師說道，其實(shí)你我都是魔鬼。
仔細(xì)想來(lái)，這么多年來(lái)，我們研究動(dòng)物的遺傳育種，無(wú)非就是為了滿足我們?nèi)祟惖奈镔|(zhì)需要。時(shí)至今日，物欲橫流，不要說動(dòng)物權(quán)利，就是最基本的動(dòng)物福利也無(wú)從談起。僅僅是為了蠅頭小利，可以隨意加入飼料添加劑，可以以任何殘忍的方式屠殺動(dòng)物。隨著社會(huì)的發(fā)展，情況愈演愈烈，甚至在動(dòng)物產(chǎn)品之中添加有害物質(zhì)。無(wú)論是三鹿的三聚氰胺事件，還是雙匯的瘦肉精事件，都使我們不得不重新審視這個(gè)社會(huì)。
如今，我們把唯物主義和唯利是圖已經(jīng)混淆了。我們沒有信仰，相信唯物主義，相信沒有牛鬼蛇神，不相信上帝也不相信耶穌。相信我們獨(dú)自辦的壞事沒有第二個(gè)人知道，相信沒有因果報(bào)應(yīng)和神的懲罰。我們可以抱著反正沒有人認(rèn)識(shí)我的心態(tài)，在一個(gè)陌生的地方做一些背離道德的事情。偶爾有一點(diǎn)點(diǎn)良心上的譴責(zé)也可以自我調(diào)節(jié)，不用去向任何人懺悔。然后，我們就向著無(wú)限的欲望和利益進(jìn)發(fā)了。我們一路風(fēng)雨兼程，除了財(cái)富別無(wú)他求。我們甚至不去考慮自己精神生活的構(gòu)建，而是在物質(zhì)極大豐富以后去追求所謂的刺激。我常常想，我們可不可以在研究科學(xué)時(shí)相信唯物主義，而在日常生活中相信神的存在，相信因果報(bào)應(yīng)，以此來(lái)約束自己的言行。
不得不說，我推崇胡適先生的思想，主張全盤西化。因?yàn)榭陀^的講，很多方面，尤其是精神層面的東西我們還差很多。
最近，《非誠(chéng)勿擾》上有個(gè)美國(guó)人叫安田，但他有著一副標(biāo)準(zhǔn)東方人的面孔。他一直以來(lái)都是接受capitalism的教育，卻給我們這些接受socialism教育的人們上了一堂題目為“回饋社會(huì)”的課。我真為我們國(guó)內(nèi)的8000萬(wàn)黨員感到汗顏，當(dāng)初口口聲聲宣誓為人民服務(wù)的人有誰(shuí)一心想著回饋社會(huì)了。信仰是一種精神，不是一個(gè)證明，一個(gè)口號(hào)可以描述的.。所以，所有為了一個(gè)證明而加入黨派的人都是以索取為目的的人。安田當(dāng)時(shí)引用了這樣一句話,Enter to grow knowledge, depart to better serve thy country and thy kind。可見這種精神在西方已經(jīng)深入人心，并達(dá)成廣泛共識(shí)了。最近在看lie to me,所以特地觀察了他說話時(shí)的表情，確實(shí)發(fā)自肺腑。后來(lái)，他提到放棄了高薪的企業(yè)選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)，而這在國(guó)人眼中看上去是不可思議的。
因?yàn)�，我們很多人學(xué)習(xí)就是為了將來(lái)可以積攢無(wú)限多的財(cái)富。我們從沒有懷著追求真理的態(tài)度去學(xué)習(xí)，可以說，我們是圖謀不軌的。我并不是說我們不要去追求財(cái)富，我只是說追求財(cái)富的方式有很多種，利用財(cái)富的方式亦有很多種，而這是人生中非常關(guān)鍵的選擇。我們?cè)僬f說財(cái)富，簡(jiǎn)而言之就是一種可以讓別人為你服務(wù)的能力。盡管隨著拜金熱潮興起，財(cái)富亦可以換來(lái)尊重，甚至是大規(guī)模的崇拜。但是，問題是，社會(huì)是一個(gè)金字塔，你得到的僅是社會(huì)底層人民的崇拜，數(shù)量很大，但就質(zhì)量而言或許與你所希望得到的有一定偏差。至少，Bill Gates 不會(huì)因?yàn)槟阌绣X而崇拜你。
我只是想說，當(dāng)我們GDP飛速增長(zhǎng)的同時(shí)，可不可以有一些精神層面的認(rèn)識(shí)一同進(jìn)步。至少，要跟著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一同前行。相信一個(gè)精神匱乏的民族，不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)豐富而受到世界的尊重，至少，不會(huì)是發(fā)自內(nèi)心的。
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