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清明節(jié),眼淚為人流還是寵物流散文

時(shí)間:2021-04-26 10:30:56 散文雜文 我要投稿

清明節(jié),眼淚為人流還是寵物流散文

  清明節(jié)將至,西安市東郊一家寵物墓園熱鬧起來(lái),主人們紛紛來(lái)給它們“上墳”。據(jù)悉,一塊寵物墓地價(jià)格從1680元到36800元不等,還有專門的寵物葬禮司儀,拍攝下葬過(guò)程等。此舉引發(fā)人們的極大爭(zhēng)議。在墓園安葬的600多只寵物,每個(gè)墳?zāi)骨柏Q有墓碑,上面刻著死亡寵物的名字以及主人對(duì)寵物表達(dá)思念的悼詞。如“愛愛:我想告訴你,我們的愛是世界上最幸福的愛!薄岸刀担瑢(duì)你的愛,永不變!薄按笫ィ何覀冎g的距離,天涯不過(guò)咫尺!薄敖裆哪阒海阋!蹦贡路搅⒈说拿址Q呼有的寫主人,有的寫兄弟,有的寫爺爺?shù)鹊取C恳恢缓椭魅硕加幸欢胃腥说墓适隆?/p>

清明節(jié),眼淚為人流還是寵物流散文

  看完這則消息后,筆者內(nèi)心久久不能平靜。理由有三。

  其一,今后人類殯葬歷史可能會(huì)因此改寫,會(huì)產(chǎn)生寵物與人爭(zhēng)搶墓地的局面。據(jù)官方數(shù)字顯示,我國(guó)每年最少修建2000萬(wàn)座墓占用10萬(wàn)畝土地。這組數(shù)字在筆者看來(lái),是一種低調(diào)的統(tǒng)計(jì)。我國(guó)雖然地大物博,但土地資源日漸匱乏。蓋樓需要占地,建工廠需要占地,修公共設(shè)施需要占地,占用土地的項(xiàng)目越來(lái)越多。在國(guó)家土地資源如此緊張的情況下,竟然出現(xiàn)了寵物墓地占用土地的事情,不知道是滑天下之大稽,還是有關(guān)地方部門想嘩眾取寵證明些什么?人與自然,人與動(dòng)物的和諧是建立在彼此尊重生命權(quán)的基礎(chǔ)上的,而不是建立在愚昧的搞一些所謂永垂不朽,打著“懷念,追憶”的幌子大量占用人們賴以生存的土地。如若有關(guān)部門不給于制止,相信不久之后,人類殯葬的歷史里很可能會(huì)添加上寵物,寵物與人爭(zhēng)搶墓地的局勢(shì)指日可待。

  其二,引發(fā)人與動(dòng)物的殯葬危機(jī),人與動(dòng)物之間的死亡權(quán)到底如何定位?人的生死是自然規(guī)律,動(dòng)物的生死亦是如此。在死亡面前,人與動(dòng)物是平等的,都享有起碼的死亡權(quán)。但人類畢竟屬于高級(jí)動(dòng)物之范疇,是高度文明下的統(tǒng)治者和管理者。在生存上,人要高于動(dòng)物,在死亡上,人類要享受比動(dòng)物更高的'禮遇。殯葬是體現(xiàn)國(guó)家文明程度的一種儀式,具有悠久的歷史文化。如若這種文明的儀式用于動(dòng)物,那么,勢(shì)必會(huì)引發(fā)一場(chǎng)到底誰(shuí)是這個(gè)世界的主宰的爭(zhēng)論。這種爭(zhēng)論是毫無(wú)意義可言的,將直接導(dǎo)致部分人對(duì)人類死亡權(quán)的置疑,使原本清晰的死亡權(quán)定位在爭(zhēng)論中陷入一片迷茫。

  其三,情感表達(dá)對(duì)象可能會(huì)改變,尤其是行孝情感可能由人慢慢向動(dòng)物轉(zhuǎn)變。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)每年非正常死亡人數(shù)超過(guò)320萬(wàn)。這其中,因?yàn)槟昀喜∷赖恼?0多萬(wàn)。長(zhǎng)輩年事已高,自然去世。親人不測(cè),天降災(zāi)禍。一些不可抗拒的死亡,幾乎每天都在上演。逝者如斯,做為生者,為了表達(dá)對(duì)先人的哀思,首先會(huì)在情感上進(jìn)行宣泄?奁鳒I是宣泄情感的主要表達(dá)方式,這些眼淚都是人為人而流的。人的情感再豐富,再飽滿,也不可將情感的重心向動(dòng)物過(guò)多傾斜。要保持一個(gè)“人與動(dòng)物”死亡情感宣泄的界限。這并不是說(shuō)人類就要對(duì)動(dòng)物保持冷血的態(tài)度,人類就不能為動(dòng)物流眼淚。只是要存在一個(gè)區(qū)別,這種區(qū)別要讓大家在沉痛中明白,你哭的是動(dòng)物還是親人。

  這三條理由,筆者是站在大眾的角度來(lái)分析看待的,也是站在大眾角度對(duì)動(dòng)物墓地占用土地的隱憂。以上言辭如有不合適之處,還望大家多多批評(píng)。

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