你所選擇的活法散文隨筆
在我們微信朋友圈,報(bào)紙,書籍等等,經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“人生觀”,“價(jià)值觀”,“世界觀”這樣的字樣。為此我上網(wǎng)百度了一下,想知道“價(jià)值觀”這個(gè)詞是怎么定義的?百度的答案如下:價(jià)值觀是一種處理事情判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準(zhǔn)繩,在面臨抉擇時(shí)的一項(xiàng)依據(jù)。價(jià)值觀會(huì)指引一個(gè)人去從事某些行為。
價(jià)值觀會(huì)指引一個(gè)人去從事某些行為,這句話引起了我的思考。簡單來說價(jià)值觀的意思就是,什么事你覺得你該做?什么事你覺得你不該做?我想這樣描述還不夠生動(dòng),我想講三個(gè)故事
第一個(gè)故事發(fā)生在明朝,在故事開講之前,我想先問你一個(gè)問題。如果明天生命就可能結(jié)束,而你無能為力,你會(huì)干些什么?我相信很多在這樣的情況下會(huì)寫遺書或者海吃一頓,而更多人是很不甘心,但有這么一個(gè)人的行為卻是讓后人匪夷所思,不能理解。
這個(gè)傳奇人物叫楊溥,由于受到政治牽連,他被關(guān)進(jìn)了特級(jí)監(jiān)獄——錦衣衛(wèi)的詔獄,錦衣衛(wèi)詔獄事出了名的人間地獄,環(huán)境惡劣,陰冷潮濕。每天這些重型犯人都會(huì)被毆打,折磨,楊溥剛進(jìn)去也受過這些特殊的“待遇”,并且皇帝的封殺令隨時(shí)向他襲來。他不確定自己什么時(shí)候死?只知道自己隨時(shí)都可能死,那么自己是不是應(yīng)該在死之前做些什么呢?價(jià)值觀在引導(dǎo)他,當(dāng)明天可能被拉出去砍頭時(shí),他的做法是讀書,不停地讀書,讀了很多書,這實(shí)在是讓人很難以理解,在那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境下,性命隨時(shí)不保。讀書還有什么鳥用?難道真的以為書中有“顏如玉黃金屋”?每天在散發(fā)惡臭,陰冷潮濕的牢房里,卻如同身在自己書房一樣,不停地用功讀書,他的自學(xué)行為讓其他犯人很驚訝,到后來連看守他的獄卒都懷疑他精神不正常。
這一讀,就是十年。常言道:十年磨一劍!這是要多大的毅力和忍受孤獨(dú)的能力!至于朱棣皇帝沒有下令殺他,我們不去探究,最重要的是知道楊溥的過程和結(jié)果。十年后,楊溥被放出來,被皇帝的兒子仁宗委以重任,成為一代名臣,最終把大明推向了堪比“唐朝巔峰”的盛世。故事最后讓我想起了金庸小說里關(guān)于“大俠”的定義:俠之大者,為國為民。
第二個(gè)故事發(fā)生在我身邊,我的朋友阿海,幾年的奮斗使他有了自己的第一桶金,他從小就有個(gè)夢(mèng)想就是旅游世界,他說趁年輕應(yīng)該“讀萬卷書行萬里路”,重新塑造自己的人生觀,世界觀。我問他為什么放棄現(xiàn)在這么好的發(fā)展機(jī)會(huì)?難道只有旅游才能讓你有世界觀嗎?他的回答很簡單:觀世界才會(huì)有世界觀。一個(gè)人的一生重在不斷地經(jīng)歷,在于活的精彩,這就是我的.價(jià)值觀。后來他用賺來的錢買了一輛廉價(jià)的房車,他的床本來就很小,可是一大堆的書又占去了一半,每到一個(gè)地方,他會(huì)停下來邊讀書邊思考邊寫作。直到有一天他認(rèn)為可以停下來的時(shí)候;蛟S,就是因?yàn)槊總(gè)人的想法不一樣,才會(huì)有這樣不同的故事和經(jīng)歷。路遙的《平凡的世界》里主人公孫少平說:人,活著,但不僅僅是為了活著。
第三個(gè)故事是中國最大的房地產(chǎn)商萬科董事長王石,他赴美國哈弗留學(xué),后來漸漸融入了哈弗的環(huán)境和氛圍,他發(fā)現(xiàn)美國的同學(xué)并沒有因?yàn)樗且粋(gè)多么了不起企業(yè)家而親近他,直到后來,當(dāng)美國的同學(xué)聽說他曾經(jīng)登上過“珠穆朗瑪峰”的時(shí)候,他瞬間成為了學(xué)校名人,人緣關(guān)系越來越好,大家渴望和這個(gè)具備常人勇氣的人做朋友。這件事情使得王石先生的價(jià)值觀大為改變,在中國是以金錢至上的年代,而美國,金錢不能說明一切,人這一輩子也不應(yīng)該成為金錢的奴隸,應(yīng)該還有其他的東西來填補(bǔ)這得之不易的人生。
三個(gè)故事說完了,相信對(duì)于價(jià)值觀的定義,每個(gè)人都有自己的看法。在我看來,每個(gè)人的生活方式取決于自己的價(jià)值觀,價(jià)值觀就是那些事情你覺得你可以做?那些事情你不該去做?這三個(gè)故事的主人公都有著共性:哪就是對(duì)于生命的不斷探索和追求,不安于現(xiàn)狀,在滿足自己基本物質(zhì)的條件下,渴望著的更多是精神上的追求,達(dá)到物質(zhì)和精神上的平衡,人之所以迷茫,空虛,就是找不到一種足夠堅(jiān)強(qiáng)的信仰來支撐和依靠。
潘石屹寫過一本書叫《我的價(jià)值觀》里面就提到一個(gè)問題,那就是現(xiàn)代人在物質(zhì)上比起中國70。80年代要富足,可依然明顯感覺缺失什么?
后來我想了想或許,在精神層面上難以找到一種信仰來支撐和依靠。改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)迅速增長,物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)越來越完善,很明顯現(xiàn)代人在精神上或者說成長理解方面還不能跟上國家的腳步,于是人越來越容易迷失,因?yàn)檎也坏揭环N自己很認(rèn)可的價(jià)值觀,又或者說我們接受的價(jià)值觀太過單一,因?yàn)槟阋簧鰜,就有人告訴你,你的生命應(yīng)該怎樣?才會(huì)生存下來。對(duì)于一個(gè)生命來說,最美好的就是未知和希望。而最可悲的是,一出生開始身邊的人就開始告訴你未來的路是怎樣!最可怕的是還必須遵循它,一旦你想要革命,和你不同價(jià)值觀的人就誤會(huì)你,排擠你。因?yàn)橛行┤艘惠呑踊蛟S就只有一種根深蒂固的價(jià)值觀。這是時(shí)代所遺留下來的。
這不是誰的錯(cuò),因?yàn)閷?duì)和錯(cuò)僅僅是對(duì)誰而言罷了。易經(jīng)認(rèn)為,一個(gè)人的出生年月生辰八字,時(shí)間空間會(huì)決定一個(gè)人的命運(yùn),這一結(jié)論無疑是帶有仿佛悟透了生命的規(guī)律的一種結(jié)論。一直以來我是很不贊同這樣的觀念的,難道真的有命運(yùn)這該死的學(xué)說。后來,翻閱歷史。才逐漸有些明白,人是環(huán)境的產(chǎn)物,文化之所以是文化是因?yàn)榄h(huán)境孕育的。你出生在藏族,生活在草原,你的生活里就會(huì)有騎馬,青稞酒,酥油茶。你出生在陜西,就會(huì)有唱信天游,羊肚子手巾。你出生在四川,生活里就會(huì)有麻辣燙,串串香。這就是地域和環(huán)境所形成的文化,而這些文化會(huì)培養(yǎng)一個(gè)人的習(xí)慣,習(xí)慣久了就會(huì)形成一種理所當(dāng)然和根深蒂固的理念。想要打破,需要嘗試著去接觸一些沒有做過的事情和不同的人,不斷的碰撞交流,錯(cuò)之所以錯(cuò),只不過對(duì)方可能不符合你的習(xí)慣罷了!可是當(dāng)你知道對(duì)方的環(huán)境和地域后,便能學(xué)會(huì)理解和包容,哦!原來生活不只是這樣的單一,原來我們還可以這樣!漸漸的便有了一顆包容和理解的心境,這樣的心境讓我們學(xué)會(huì)更好的理解生活,學(xué)會(huì)理解不同文化,(當(dāng)然,想要修煉到如此心境是不易的)或許隨著時(shí)間的推移,幾百年后世界便可能不會(huì)再有國界和種族,那時(shí)會(huì)融合在一起,帶來一種翻天覆地的人類文明。
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