奴才哲學(xué)的散文
據(jù)說(shuō)莫利哀所描寫(xiě)的人物，都是他親眼看見(jiàn)過(guò)的。莫利哀是路易十四的“皇家劇一團(tuán)一”的主腦，和他接觸最多的，自然是一些貴族了：莫利哀就把他們做了他的嘲笑的主要對(duì)象，因此他常常受到他們的攻擊。
既有貴族，自然就有奴仆，在莫利哀的劇本中，幾乎沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有奴仆登場(chǎng)的。這是一些平民出身的'人物，在他們的眼中，貴族全是糊涂可笑的東西，但又因?yàn)榻咏速F族，便自覺(jué)又比平民高超一些了。他們?cè)缫咽テ矫窆逃械拇竞瘢兂闪苏~佞狡詐的腳色*。這是不足怪的：因?yàn)椴徽~佞，就無(wú)以討主子的歡心；不狡詐，又免不了要常受主子的欺侮。
如果用魯迅先生的說(shuō)法，這大概就是所謂“幫閑”的人物了。他們的任務(wù)，便是幫主子出計(jì)謀，怎么吊膀子，拐女人，諸如此類，以博取主子的恩一寵一。但如果事情失敗，真要“幫忙”的時(shí)候呢?他就不來(lái)了。這時(shí)，他又另有主張：“有膽量也好，沒(méi)有膽量也好，只要我保留著這吃飯的家伙就行了。吃飯的時(shí)候，您如果愿意的話，不妨請(qǐng)我同坐，湊夠四位。至于打仗呢，請(qǐng)您不要把我算在內(nèi)罷。總之，您也許覺(jué)得陽(yáng)世住膩了，－陰－間別有風(fēng)味，至于我呢，我覺(jué)得陽(yáng)世也就夠有趣了……”
我當(dāng)然不會(huì)主張奴才應(yīng)當(dāng)為主子拚命。我只是從這里發(fā)見(jiàn)了真正的奴才哲學(xué)罷了。概括起來(lái)，便是：“只要保留著吃飯的家伙，陽(yáng)世也就夠有趣了。”這雖然簡(jiǎn)單，然而，許多復(fù)雜現(xiàn)象，都可以由此而解。這就是那些漢奸、叛徒們的哲學(xué)，在他們是“只要保留著吃飯的家伙”，便是出賣靈魂又有何妨。這也就是那些背朝外敵，而把胸膛對(duì)著我們的頑固專家們的哲學(xué)，在他們是“只要保留著吃飯的家伙”，便是損害民族利益，亦在所不計(jì)，至于和敵人打仗呢？“請(qǐng)不要把我也算在內(nèi)罷”。
對(duì)付這樣的奴才的辦法，只有一個(gè)，便是給他幾拳，讓他看看顏色*，那他就或者會(huì)改變一態(tài)度了。例如莫利哀在“裝腔作勢(shì)的女子”中所寫(xiě)的馬斯加里，就是這樣的。他奉了主人的命令，冒充貴族，乘了轎子去調(diào)弄那做作的兩個(gè)女子，而竟想賴掉轎錢(qián)——
第二個(gè)轎夫：我說(shuō)，先生，給我們的錢(qián)。
馬斯加里（打他一個(gè)耳光）：怎么?壞蛋！我這樣身份的人，你竟敢問(wèn)我要錢(qián)嗎？
第一個(gè)轎夫（把轎杠拔一出來(lái)，拿在手里）：喂！趕快把錢(qián)給我們！
馬斯加里：什么？
第一個(gè)轎夫：我說(shuō)，我馬上要錢(qián)！
馬斯加里：這才是一個(gè)懂道理的。
第一個(gè)轎夫：快呀！
馬斯加里：好罷，你說(shuō)話很有禮貌，你的伙計(jì)卻是一個(gè)壞蛋，說(shuō)話得罪人！——拿去罷！你滿意了嗎？
第一個(gè)轎夫：不，我還不滿意，你打了我的伙計(jì)一個(gè)耳光，我就要……（舉起轎杠）。
馬斯加里：別忙！拿去罷，這算是補(bǔ)償他的耳光的。只要人家規(guī)規(guī)矩矩地對(duì)我說(shuō)，要我怎樣都可以。去罷，等國(guó)王將醒的時(shí)候，再來(lái)接我到盧佛去。
讀者諸君！讀了這一段，你不會(huì)覺(jué)得好像也看見(jiàn)了中國(guó)的“馬斯加里”嗎？
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