能飲一杯無散文隨筆

　　自從老祖宗軒轅黃帝一宿釀成“醴”（甜酒），到周文王三次釀成“酧”（淡酒），再到杜康真正用糧食造出白酒，這以后，酒就霸占了餐桌，風(fēng)騷不止，且常登大雅之堂，地位不衰。它的儀仗很隆重，酒旗獵獵作響，跟溜兒的是酒爵、酒觴、酒壺、酒瓶、酒杯、酒盅兒；它的表演很多樣，尊家一開口，便有了篩酒、酹酒、敬酒、罰酒、猜（枚）酒、碰酒、呷酒的熱鬧。酒就像一個(gè)妖嬈的精靈，無孔不入地穿行在人際交往之間。無論是達(dá)官貴人還是販夫走卒、文人學(xué)士還是尋常百姓，都無一例外地被它一網(wǎng)打盡，逡巡在它的腳下，與它進(jìn)行著或甘愿，或猶豫，或酣暢淋漓，或半推半就的“肌膚”之親。

　　真不知道酒為什么這么受人青睞。

　　是它爽口嗎？實(shí)在地說，它的辛辣絕對(duì)令初飲者皺眉；是它香醇嗎？不客氣地說，酒喝多時(shí)呼出的氣息絕對(duì)讓人掩鼻；是它滋潤(rùn)腸胃嗎？哪能啊，它賜予腸胃的是暴風(fēng)驟雨！可是，酒卻有馭人之術(shù)，舉杯之間，它就牢牢地鎖定了你，讓你愛恨交加，欲罷不能。它太鬼氣了，不動(dòng)聲色地迎合著你的需要，撫慰你的悲歡，重組你的心緒，剪裁你的情意，勾引你的欲望，然后牛轟轟地再放大你的膽識(shí)。這時(shí)，你有了一種不可遏止的快感，它卻在一邊偷笑。不得不承認(rèn)，酒很能刺激人、忽悠人，在刺激與忽悠的動(dòng)力下，人擁有了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境若即若離的另一個(gè)世界。這個(gè)世界的霸主不是別人，正是膨脹了的自我。也許，這就是人們愛酒的原因吧。

　　其實(shí)，酒的名聲頗有爭(zhēng)議，且不說紂王的“酒池肉林”使酒蒙上了糜爛的色彩，佛家的五戒“殺盜淫妄酒”使酒擔(dān)上了奸邪的惡名，就說那些自劉伶以來的酗酒之徒，他們的酒后失德也讓酒背負(fù)了洗不凈的斑斑劣跡。然而，酒自清冽色自純，人們并不因?yàn)橛小熬茡p”就冷落了酒，相反，對(duì)酒的喜好從無消減，大小聚會(huì)，諸般祝慶，各色人等，莫不因有酒而熱烈、因舉杯而快意。叩問其故，《酒狂》的作者阮籍答曰：因能“忘世于形外，托興于酒中”也。

　　也是。凡夫俗子不必說了，喝酒自然是一樁既交友又快樂的事，單說那些文化人，他們愛酒大抵是因?yàn)榫颇芡信d，興之所至，便就有了悠悠文思、有了佳章麗句。且看魏晉時(shí)期，那是一個(gè)有風(fēng)骨的時(shí)代，文人學(xué)士們“越名教而任自然”，風(fēng)骨浸滿了濃濃酒意。而最有風(fēng)骨、最忘情于世的當(dāng)屬陶淵明吧，他筆下的《飲酒》詩多達(dá)二十首，曾坦言“此中有真意，欲辯已忘言”。放眼唐詩，那是一個(gè)璀璨的王國，風(fēng)情萬種，酒香四溢，染醉了江河湖海，醉倒了古人今人。而最浪漫、最有風(fēng)情的當(dāng)屬李白吧，這位仁兄毫不掩飾他對(duì)酒的狂熱，呼朋喚友，直呼“將進(jìn)酒，杯莫�！�。撫摸宋詞，那是一個(gè)豪放與婉約并存的百花園，豪放中有風(fēng)煙，婉約中有風(fēng)騷。但無論豪放還是婉約，都被濃酒淋漓。最清醒、最憂世的飲者當(dāng)屬辛棄疾了吧？他“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，當(dāng)壯志難酬時(shí)，他遣興于酒中，仍郁憤難平：“昨夜松邊醉倒，問松：‘我醉何如？’”再看明清、看民國、看看新中國，在一波三折的文化跋涉之旅中，酒杯始終都沒有離開文人學(xué)士的餐桌。酒讓文人們陶醉，時(shí)而在微醺中哲性，時(shí)而在豪飲中放歌，我曾奢望去摸一摸魯迅先生的煙斗，沒承想先生卻引我去摸了孔乙己的酒杯；曾想去摸一摸郭沫若的領(lǐng)帶，沒承想郭老在酒酣耳熱之際，自己卻把領(lǐng)帶扯落于桌下；曾想去親近郁達(dá)夫的書房，沒想到在《春風(fēng)沉醉的晚上》，郁先生爛醉于十里洋場(chǎng)；曾想去偷窺一下徐志摩的愛情，哪知他的身邊已經(jīng)久無陸小曼的身影，只剩下了淚眼婆娑、對(duì)酒當(dāng)歌后的《再別康橋》；我還特別想親吻《團(tuán)泊洼的秋天》，那是紅色詩人郭小川酒后的`筆下美景，他的詩是蘸著純酒寫成的。而他的另一首詩《祝酒歌》，直叫人心旌搖蕩：“三伏天下雨喲，雷對(duì)雷；朱仙鎮(zhèn)交戰(zhàn)喲，錘對(duì)錘；今兒晚上喲，咱們杯對(duì)杯！”……呵呵，酒啊酒，你是何方神圣，竟如此讓文人思緒蕩漾。

　　有人說，酒是文學(xué)的靈感，也有人說，是文學(xué)成就了酒。但在我看來，這并不重要，重要的是飲酒已經(jīng)化作了藝術(shù)，已經(jīng)與思想、與情緒、與自然、與環(huán)境、與審美交融在一起進(jìn)入了藝術(shù)殿堂。獨(dú)酌者深思漫想，是哲學(xué)式的飲酒；對(duì)酌者侃侃而談，是小說式的飲酒；群酌者意氣風(fēng)發(fā)，是詩歌式的飲酒。還有，那“春飲宜庭，夏飲宜效，秋飲宜舟，冬飲宜室，夜飲宜月，放飲宜雅……”看似在為飲酒選址選景，其實(shí)是對(duì)酒的審美對(duì)象化。唔，對(duì)了，白居易的那首小詩《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”這是一幅多么引人入勝的素描畫啊，雖構(gòu)圖簡(jiǎn)單，卻透著層層疊疊的情趣、掩著欲說不能的意趣。而那最后一句“能飲一杯無”，實(shí)在就是一束燭光，照亮了全詩，也照亮了市井人心。

　　人們常說，開門七件事：柴米油鹽醬醋茶。可文人們躊躇滿志，偏有別樣的認(rèn)識(shí)，清代名士袁枚、查為仁在他們編纂的《詩話》中都說了這樣七件事：書畫琴棋詩酒花。他們把酒歸入了藝術(shù)之列。一面是“柴米油鹽醬醋茶”，一面是“書畫琴棋詩酒花”，酒雅了，茶卻俗了。其實(shí)，茶自問世，何嘗俗過？茶有盛名雖然比酒晚，但亦有霸主氣息，時(shí)下的文人既愛酒、又愛茶，孰高孰低，難分伯仲。不過，二者還是有區(qū)別的。那茶，把“人”裹在草木之中，有地氣潤(rùn)身，有靜氣入喉，極給人定力；那酒，以水為形，以火為性，是五谷之精英，看似柔卻實(shí)則強(qiáng)，極給人張力。人不能缺少定力，也不能沒有張力。茶心酒潤(rùn)之間，時(shí)常讓人在比較中產(chǎn)生聯(lián)想：茶是家室，酒是情人；茶是枕邊的月、酒是風(fēng)中的鳥；茶是庭中的花、酒是路上的夢(mèng)；茶是醒目的泉、酒是渡江的舟……茶熱茶涼，酒濃酒淡，能否飲一杯，全在心中的愿景了。

【能飲一杯無散文隨筆】相關(guān)文章：

會(huì)飲一杯無散文12-29

飲或不飲散文隨筆01-19

醉飲浮生-散文隨筆03-26

且飲一杯單叢茶散文欣賞04-18

煮一杯花飲，放松身與心散文07-10

一杯茉莉香散文隨筆05-04

人生無演習(xí)散文隨筆04-26

風(fēng)無留意散文隨筆09-05

無問西東散文隨筆04-27