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致一本為一切人又不為任何人所做的書(shū)散文
致一本為一切人又不為任何人所做的書(shū)
●何曉芳
讀完這本書(shū)，我只愿自己變成《西風(fēng)頌》中的落葉，流云和浪頭，愿隨西風(fēng)翻騰飛行翻滾。這是一本醞釀著狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴的書(shū)。我從沒(méi)讀過(guò)這樣的書(shū)，書(shū)中的每一段話都讓我足之蹈之，想要朝身邊的人吼叫出來(lái)：打碎一切吧，去大大地否定，去三遍地肯定，上帝死于對(duì)人類的同情之中，人是一種必須被克服的東西，大地的意志，強(qiáng)力的意志
這就是《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》，一本簡(jiǎn)單卻晦澀的書(shū)。亨利�！し狻な┨┮颍岵煽粗械睦^承者，曾告訴尼采他對(duì)這本書(shū)一句話也不懂。我沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)過(guò)哲學(xué)，對(duì)尼采也不甚了解，我知道自己寫(xiě)下的不過(guò)是走馬觀花的感受、一些膚淺的體驗(yàn)，然而我還是冒著見(jiàn)笑于大方之家的風(fēng)險(xiǎn)寫(xiě)下此文，只因此書(shū)帶給我莫大的感動(dòng)，只因此書(shū)留給我一種模糊但激動(dòng)人心的英雄氣概，在身體里膨脹，要爆裂出來(lái)，不書(shū)不快。
人生的意義是什么，這是一個(gè)老掉牙的問(wèn)題，我想，許多個(gè)靈魂都曾停下腳步為此迷惘過(guò)、思考過(guò)。這個(gè)問(wèn)題也時(shí)時(shí)困擾著我，有時(shí)甚至讓我絕望。我害怕有一天，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己站在這個(gè)世界的邊緣，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界不過(guò)是某個(gè)人建的沙堡。一個(gè)人死去，他眼中的全部世界也隨之而去。一切皆是虛空，日光底下無(wú)新事，否定意義，曾讓我無(wú)限心傷、唏噓不已。多數(shù)的道理字字珠璣，確是謊話連篇，知道的愈多，才發(fā)現(xiàn)知道的那么少。如果真理是相對(duì)的謬誤，那這個(gè)世界何時(shí)才會(huì)有個(gè)結(jié)束？
知道的愈多，給我的是更多的不確定，不確定就是痛苦，于是我讀一些書(shū)，詢問(wèn)一些“大師”，也曾寄希望于宗教，有那么一段時(shí)間，我以為宗教給了我不會(huì)動(dòng)搖的確信，然而那終究是一段時(shí)間，那是一種微醺的狀態(tài)，最后終到酒醒之時(shí)。那時(shí)我認(rèn)為宗教道德以及一切不過(guò)是暫時(shí)的概念，是人為自己編織的一張網(wǎng)、一個(gè)牢籠，把自己放在一個(gè)又一個(gè)的框架之下，不斷調(diào)整自己，妥協(xié)自己，失去自己。
我的心里是害怕的，如果自己正在做的是別人早已做過(guò)的，如果自以為有意義的堅(jiān)持實(shí)則空虛，如果我連人生的意義是什么都不知道。如果生存毫無(wú)意義，人生沒(méi)有確信，宇宙沒(méi)有不會(huì)動(dòng)搖的支柱，那我還要不要活著，是活在虛假的真實(shí)里，還是真實(shí)的虛假中
幸運(yùn)的是，我讀到了這本書(shū)。書(shū)中的主人公是那把成熟的無(wú)花果吹落的北風(fēng)，讓我們大口地吸啜無(wú)花果的果汁和甜美的果肉，是那奔騰的海浪，把新的五彩的貝殼倒在我們面前。盡管我沒(méi)有相信他的答案，但他把這些可愛(ài)的東西給予了我：理解，思考，小心辨別，勇氣，這些東西是要好好活在這個(gè)世界上不可缺少的東西。
“我愛(ài)大大的蔑視者，因?yàn)樗麄兪谴蟠蟮淖鹁凑�，是向往彼岸的憧憬之箭�！弊x到這句話之后我便放不下這本書(shū)了。我不知道我是否是那憧憬之箭，然而我卻感覺(jué)自己被理解、被感動(dòng)。宇宙的無(wú)目的性讓我悲哀，我一直在追尋，我不信任一切現(xiàn)存的道德，可我又樂(lè)意觀望人們追尋，雖然在我的心里認(rèn)為那些追尋終究是徒勞的。我之所以痛苦，乃是因?yàn)槲蚁胍环N確信，一種不變的東西，一個(gè)立得住的中心。我懷疑一切，蔑視一切，乃是因?yàn)槲蚁胍磺械玫娇隙ā?/p>
這本書(shū)共由四部組成，據(jù)說(shuō)尼采還打算寫(xiě)第五部、第六部，但由于后來(lái)發(fā)狂而未實(shí)現(xiàn)。這本書(shū)的前三部是在極短的時(shí)間里完成的，幾乎是一氣呵成。在第一部中寫(xiě)道查拉圖斯特拉在山上過(guò)了十年的隱居生活，后來(lái)自覺(jué)充實(shí)，便要作為施予者下山，他在花斑牛鎮(zhèn)向弟子們作種種說(shuō)教，最后又回到山上的孤獨(dú)里；第二部寫(xiě)他因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)自己的說(shuō)教被曲解，便再次下山，對(duì)各種類型的現(xiàn)代人進(jìn)行批評(píng)，最后他為了讓自己的思想更加豐美又重新回到孤獨(dú)之中；在第三部是他回到山上途中對(duì)現(xiàn)世的批評(píng)，最后永遠(yuǎn)回歸的思想逐漸成熟；第四部有八位高人出場(chǎng)，講述了查拉圖斯特拉如何戰(zhàn)勝“同情”。
不同于一般的哲學(xué)類型的書(shū)，有著嚴(yán)密的體系、縝密的邏輯和確鑿的證據(jù)，這本書(shū)是用散文和詩(shī)歌的語(yǔ)言寫(xiě)成的。我不是一個(gè)善于歸納和分析的人，在這本書(shū)里，我看到的是處處散落的金子寶石，每隔一段就有幾句話像箴言一樣散發(fā)著光輝，讓人拍案叫絕，嘆為觀止。尼采在他這本書(shū)里以一種打亂一切重新定義的態(tài)度談?wù)摿诵麚P(yáng)上帝的背后世界論者，輕視肉體者，死亡說(shuō)教者，偽善的同情者，純粹的認(rèn)識(shí)者，善人和義人，道德大師，圣人，詩(shī)人他說(shuō)思想如山上的樹(shù)，越是想往高處和亮處升上去，它的根就越發(fā)有力地拼命伸進(jìn)地里，伸向下面，伸進(jìn)黑暗里，伸進(jìn)罪惡；他說(shuō)那些背棄世界者不過(guò)是手里抓著人生稻草，嘴里卻嘲笑自己在抓一根稻草；他說(shuō)他愛(ài)的是那種想要超越自己去創(chuàng)造而由此毀滅的人；他說(shuō)結(jié)婚乃是兩個(gè)人的意志創(chuàng)造出一個(gè)勝于他們的后代；他說(shuō)一切偉大的愛(ài)超過(guò)同情，因?yàn)閭ゴ蟮膼?ài)還要?jiǎng)?chuàng)造它所愛(ài)的對(duì)象；他說(shuō)他用頭和腳跳舞來(lái)嘲笑重壓之魔；他說(shuō)如果人不是創(chuàng)作者，也不是猜謎者和偶然之拯救者，那要他做人干什么；他要打破古老的法版建立新的法版
這本書(shū)有查拉圖斯特拉的心路歷程，他兩次下山，兩次回到孤獨(dú)中，最后外出尋找八位高人，他幾次想說(shuō)出永遠(yuǎn)回歸的思想?yún)s不能，最后差點(diǎn)被同情打敗�？创藭�(shū)就是在看他戰(zhàn)斗的過(guò)程。當(dāng)他沉默躊躇時(shí)，我會(huì)忍不住想大吼一聲，加油啊，查拉圖斯特拉，我在看著你��！
在這本書(shū)里，尼采有時(shí)似在宣揚(yáng)一種精英論，他讓他的弟子和戰(zhàn)士把自己和“賤民”區(qū)別開(kāi)來(lái)，讓他們走進(jìn)自己的孤獨(dú)里，不要做蒼蠅拍子，這個(gè)世界上有太多過(guò)剩的人口，他大叫到人類是不平等的這些話看起來(lái)有點(diǎn)讓人想去批評(píng)，然而仔細(xì)思考一下，我們的哲學(xué)是否太中庸軟弱無(wú)力，平等是否是另一些人的陰謀詭計(jì)，我們是否不是被這些人利用就是被那些人欺騙，我們是否強(qiáng)大到自己在這個(gè)世界立足，我們是否是那些偽善的義人尼采說(shuō)過(guò)不要做書(shū)蟲(chóng)，而他自己就是個(gè)大大的書(shū)蟲(chóng)，尼采一步步進(jìn)行評(píng)判，從民眾到崇高的人到超人。查氏用他的論戰(zhàn)讓我們一步步思考自己，去偽存真，在這個(gè)滿是陷阱和虛幻的世界中走好我們的每一步。
他看破這個(gè)世界的彼岸，不否定人的肉體，不相信已創(chuàng)造的道德，俯向大地，觀看自我，意志是強(qiáng)力的，生命就不該停滯，人活著不該是重負(fù)，生命啊，本就輕盈。然而從很久前開(kāi)始，一代又一代的人似乎就在忍受著頹廢，荒蕪、壓力、沉重、疲憊、停滯、喧嘩這個(gè)世界太單調(diào)了，人們總是往后看，這一代人咀嚼著上一代人的嘔吐物，日復(fù)一日，年復(fù)一年。這個(gè)世界太吵鬧了，是你方唱罷我登場(chǎng)，是一場(chǎng)沒(méi)有主人的宴會(huì)，賓客們都極盡其能事表演。這或許是我涉世未深的無(wú)知之言，但我的心是一塊干涸龜裂的土地，我的眼是欲哭無(wú)淚的。找到生命的答案重要嗎？我不知道，但我知道，如果答案就真是一個(gè)封閉的鐵房子，那么醒來(lái)肯定比沉睡著死去好。如果說(shuō)你的答案是你的哲學(xué)、你的人生觀，那你的人生觀是什么？是能使你靈魂嘗受甘苦者，是使你的臟腑挨餓者，是難以言傳無(wú)以名之的嗎？我需要一個(gè)我愿意為此毀滅的`人生觀，那是在流沙中唯一站立得住的東西，是田納西山頭的壇子，是無(wú)序之中的秩序，是偶然之中的肯定。我需要這樣的哲學(xué)，并將其稱之為我的人生觀。
這本書(shū)的核心可以說(shuō)是永遠(yuǎn)回歸的思想，我還是不太明白什么是永遠(yuǎn)回歸的思想，也不愿相信超人是最終的出路。但他在肯定人生、，肯定大地的意義，號(hào)召我們要精神自由、要做創(chuàng)造者，思考了我們?yōu)橹@了又繞的許多重大問(wèn)題，他讓人充滿希望。
查氏的思想是健康的、向上的；他的話語(yǔ)是鏗鏘有力的，一切講話，對(duì)他來(lái)說(shuō)，都太緩慢，他的云極度緊張地孕育著閃電，在閃電爆發(fā)的笑聲之中，把一陣陣冰霜扔向我們，狼煙起，戰(zhàn)鼓鳴，查拉圖斯特拉需要的是戰(zhàn)士。
我沒(méi)有從這本書(shū)得到我的答案，或者說(shuō)其實(shí)我一直抱著觀望的態(tài)度，但是這本書(shū)讓我快樂(lè)，要知道快樂(lè)比心中憂傷更深。查拉圖斯特拉曾說(shuō)，雖然是小小的火光，對(duì)于遭到風(fēng)吹浪打的船夫和碰到船只失事的人卻是大大的安慰�？吹阶约涸�(jīng)因之絕望的問(wèn)題，別人在同樣地痛苦，同樣地思考，而且走地更遠(yuǎn)，這是一種幸福�；蛟S我要一直在路上尋找，從這本書(shū)中我得到最寶貴的東西，那就是勇氣，如果這個(gè)世界最終是虛無(wú)，那就讓自己有勇氣去承擔(dān)這份虛無(wú)，不停止尋找吧！
最后我要說(shuō)，笑吧，大笑吧，狂笑吧，手臂上全是螞蟥的學(xué)究們，各種道德的表演者們，昏死過(guò)去的沉睡者們，聽(tīng)聽(tīng)這場(chǎng)狂風(fēng)暴雨吧，有閃電將刺亮你們的眼睛，有雷聲將震聾你們的耳朵，有耳可聽(tīng)的，就應(yīng)當(dāng)聽(tīng)，有眼可看的，就應(yīng)當(dāng)看！
�。ㄗ髡邌挝唬汉蠋煼洞髮W(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）
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